作者：姜阿山小树
历朝历代都有。
但唯独元朝很特殊。
元朝入主中原之后，并没有完全融入中原社会。
在很大程度上，他们还将自己看作是草原游牧民族。
中原仅仅是一块被征服的土地。
中原民众也仅仅是被征服的下等奴隶。
元朝的统治者，并不想深入管理中原百姓。
只要能完成交税上贡，除此之外的事情，元朝统治者都不想管，不想问。
基于这一点，有元一代，统治非常松散。
只要包税人将税收上去了，下面杀人放火，强奸抢劫，元朝的统治者都不想过问。
也因为如此，反而让元朝百姓的负担很轻。
比如说，自古以来，兵役都是压在百姓身上的一个非常沉重的负担。
但元朝就没有兵役。
人家根本不信任汉民，也不用汉民去当兵。
便是徭役也非常少。
因为元朝统治者根本不搞国家建设。
大堤不修，路也不修，对于城墙啥的，草原民族也素来不重视。
说白了，你们爱咋咋地，国家不管事。
相比较而言，百姓的负担当然变得很轻。
但这种“轻”，是有极高昂的代价的。
一直到后来黄河溃堤，元朝统治者在纠结犹豫要不要重修大堤很久之后，最终选择了征发了大量民工，重修黄河大堤。
可元朝统治者，以前从来没有这般大量征发过民众服徭役，没有任何组织经验。
只是像驱赶奴隶一样，驱赶鞭打服役的百姓做工。
结果自然是乱成了一团糟，百姓不堪其罪。
最后就有了“石人一只眼，挑起黄河天下反”。
……
事实上。
权力从来不会出现真空。
国家的权力不介入，就有其他人介入。
大元不管中原百姓，不治理基层的几十年间，百姓并非没有人管。
地方豪绅，趁势填补了国家的权力空白。
比如说，修路这样的事，国家不管，那便只能是地方自己组织人马去修，地方豪绅的作用，便体现出来了。
同时，他们也在一次又一次的公共事务中，不断扩大权力。
组织修桥修路，负责征收朝廷摊派的税赋，维持基层治安，甚至是私设公堂，给民众主持“公道”，也不断巩固自身的统治。
他们等于拿到了收税权，建设权，财政权，司法权……俨然“国中之国”。
元朝统治者对此仍然不问不闻。
由此带来的影响是非常深远的。
豪绅对乡村的统治，渐渐变得根深蒂固。
“元以宽失天下”，这个宽，就是不管，不问，放纵！
可权力被豪绅掌握后，他们对底层百姓的压迫，并没有放松，反而进一步加强。
只不过，压迫他们的人，从国家变成了豪绅。
可国家还会守底线，豪绅可是没有底线的。
元朝也成为了豪绅的盛世。
底层痛苦不堪。
豪绅却对元朝十分满意。
对于推翻大元的统治，豪绅并不感兴趣。
元末四处烽火，却是真正意义上的底层百姓起义。
无论是一开始的韩山童，彭莹玉，还是后面的张士诚，陈友谅，包括朱元璋皆是底层出身。
而非像别的朝代一样，以豪强或者军事集团将领为主。
这在整个华夏史上，都是极为独特的。
有两个原因造成这一点。
一是元朝对汉人的不信任，使得汉族豪绅手中没有兵权，没有武装力量，无法趁机摘果实。
另一方面则是，这些豪绅又对元朝的统治非常满意，内心里并不愿意推翻元朝。
虽然元朝是外族，但与阶级利益相比，民族矛盾又算得了什么！
除了大元，还有哪个朝代能对基层不管不闻不问，任由豪绅自行统治的呢？
豪绅们对元朝，可以说是发自内心的支持与拥护。
也正因为如此，才有老朱开局一只碗，成就皇帝之位传奇。
一个人的成功，固然离不开自身的努力，也有着历史进程的加持。
元末的特殊环境，让底层有了脱颖而出的机会。
若是换一个朝代，多半就是底层起义点火，豪强摘取最后的胜利果实了！
类似的事，在历史上，曾上演了无数次。
然而，元朝虽然推翻了，但豪绅对基层的影响和统治，并未因此而清除。
……
第246章 取之于民，用之于民！杀黄子澄！
老朱对此亦是非常清楚。
也一直想将豪绅势力清除。
为此，老朱多次大规模移民，效仿汉武帝的方法，迁富户大户豪绅去别的地方。
但因为种种原因，收到的效果并不理想。
历史上，明清两代，地方豪绅对地方始终有着十分强大的影响和控制。
皇权不下县，也意味着地方豪绅在实际上与国家分享了统治权力。
在朱允熥的计划中，是打算将徭役全部废除的。
日后国家要搞建设，全部付钱雇佣，而不是依靠免费的徭役。
如此一来，也可以实现“以工代赈”。
没有土地的穷人，能通过给国家做工养活一家老小。
还能用投资多少工程建设，来调节国民经济。
获得钱的穷人，会拿钱出来消费，从而形成经济正向循环。
但废除天下徭役，绝对是一件天翻地覆的大事。
首先，钱财开支激增。
货币投入量会达到一个天文数字。
由此带来的影响难以预知。
诸如物价猛涨。
即使国家能控制粮价，却绝对难以控制布匹等物资的价格。
这方面的生产缺口太大了！
现在老百姓大多数都是穿得破破烂烂的。
新三年，旧三年，缝缝补补再穿三年。
更有甚者，很多衣服都成了传家宝。
婆婆传给儿媳妇，儿媳妇再传下一代。
一旦货币量供应上去，百姓拿着钱去改善如今的生活，这些物资的价格，立刻便会迅速炒上天。
因为棉花以及其他原材料供应限制，目前的衣服布匹生产，是绝对赶不上的。
其他许多物资亦是如此。
在物资供应量上不去，生产不能迅速扩大的前提下，单纯的增加货币供应没有任何意义。
其次，如果基层不再组织民众服徭役，其统治力便会迅速削弱，刚刚被压制的地方豪强士绅，又会趁虚而入，侵蚀基层政权，获取实际权力。
除了这些，还有更多更复杂的影响。
……
某种意义上，对现在的大明来说，废除徭役比废除天下赋税的影响还要大。
这一步，必须要非常足够小心谨慎，而不是任性随心的决定。
然而，徭役带来的负面影响，也是十分显著的。
杨士奇的话，说得很委婉。
今年无妨，但不能年年都这样。
恐怕实际情况并非如此。
只是眼下朱允熥正是大展雄心之时，杨士奇身为其麾下谋臣，不愿在此时劝阻他，使其灰心丧气，才说出今年无妨的话语来安慰。
民间多半早有怨言了。
虽然朱允熥并没有增加徭役，但服同样的徭役，所做的事情不同，服役的地点不同，区别就会很大。
在本县，或者本乡境内，修修路，修缮一下衙门的房子，再或者是随着正式衙役去帮忙丈量田地等等，乃至许多整天无所事事，只是点一下卯，应付一下，也叫服“徭役”。
国家没有大动土木建设的时候，百分之九十以上的百姓，服的便是此类徭役。
在本乡本地干活，工作轻松，百姓们也不会有太大的怨言。
可一旦国家有大工程建设，诸如建设大的城池，修长城，挖运河……那便需要背井离乡，前往指定地点服徭役。
两者绝对是天壤之别！
朱允熥如今大兴土木，建国道，修堤坝，建水库……百姓们要离家乡去服役，或多或少，会有些怨言。
杨士奇此前没说过，姚广孝的探听司没有呈报，百官的奏折里，也没有提及此事……大约只是因为事情还不严重，大家都十分默契的闭口不提。
因为谁都知道，这是太孙殿下大力推动的。
大臣们不愿触怒眼下权倾天下的太孙。
杨士奇、杨广孝等亲信之人，亦不愿因为这样的事而挫伤太孙殿下的积极性。
所以，便出现了无人言说的局面。
若非齐泰在咒骂他时说出来，恐怕朱允熥现在还没有任何察觉。
这就是上位者困局。
很多时候，很难了解实际情况。
不要说久居深宫之人，就算是后世大城市的孩子，对农村的情况也是很难真正了解的。
以致后世网络上有些人发表的对农村的评论，能让人啼笑皆非。