作者：城城与蝉
林弦嘆口氣。
這大概就是時空穿越者的無奈吧。
不過，先別把話說這麼死。
走一步看一步吧。
從現在的情況來看，近乎所有已知的時空法則都全部失效，那麼世界線相關法則、相關判斷……還能保證穩定咝袉幔�
未知情況太多，只能見機行事。
反正目前。
一直跟在CC身邊就是了。
既然她現在還不是千年樁，那麼按照既定歷史軌跡，她一定會因爲某個【契機】變成千年樁。
而他現在所能做的。
就是等待，這個契機的出現。
“林弦，我們到了。”
前面，CC突然停下來。
指着右手邊的綠化帶。
林弦扭頭順着她手臂看去……
在兩列冬青樹叢的盡頭，佇立着一座古樸、造型經典的基督教堂。
教堂面積算不上大，不過裏面同時容納上百人禮拜還是沒有任何問題的。
他仰起頭，看着教堂頂部的十字架。
或許不同的教堂建築風格，也有所講究，這座教堂的頂部裝飾和他在上海市看到的教堂有很大區別。
不過他確實不懂基督教義，只是爲了蹭飯而來，也就不管那麼多了。
收回目光。
林弦又往左邊、下方的碼頭看去。
教堂所處地勢比較高，需要走幾十米的長階梯才能下到下方碼頭。
此時正值清晨。
碼頭那裏的工人早已開始忙碌，旅客們也是人來人往，登船下船，非常熱鬧。
和滿身襤褸的碼頭工人相比，從商船遊輪上下來的人們，就格外顯得光鮮亮麗。
男人們大多穿着整齊得體的黑色長衫、配以黑色尼絨帽、長圍巾，在林弦眼裏很有黑白電影的格調。
相較之下，50年代摩登女性們的服飾，異常豔麗。
赤橙黃綠青藍紫，各式各樣的顏色都有，但都鮮豔無比，甚至有些過於鮮豔。
這就是時代特色。
在林弦生活的年代，如有有哪個女人敢這麼穿大黃大綠的，絕對會被歸類爲“土氣”，但在這50年代的美國，這就是“洋氣”。
“別看了林弦，我們抓緊去教堂吧。”
CC拉住林弦胳膊，往右邊走：
“禮拜快要開始了，禮拜是不允許遲到的。”
兩人走在磚鋪道路上，走向道路盡頭的教堂。
地面上的小石子扎的林弦腳疼。
希望……
一會兒能得到主的恩賜。
走到冬青樹叢的盡頭，林弦看到教堂外邊已經支起大鍋和帳篷，鍋裏燉着濃稠的玉米濃湯，旁邊放着看起來非常堅硬、厚實的麪包。
“限量嗎？”
林弦確實餓的有些頭暈。
“一人一份。”CC答道。
“那量有點少啊……”
林弦看着那些麪包的個頭：
“應該不夠這些乾重活的工人們喫吧？”
CC點點頭：
“但這樣……就可以讓更多的人不餓肚子，畢竟教徒們捐獻的經費也是有限的，肯定希望能儘可能幫到更多的人。”
她上下打量一下林弦。
個子很高，也很強壯，這麼大的體格確實喫不飽。
“放心吧。”
她看着林弦：
“一會兒我的麪包分你一半。”
“那太不好意思了，算了還是。我墊一下肚子就行，一會兒可以想別的辦……”
“沒事。”
CC打斷林弦，搖搖頭：
“我喫不了那麼多，而且看你的樣子已經餓很久了，你就多喫點吧。”
“我只希望你一會兒表現正常一點，不要丟人現眼、也不要給我惹麻煩，你……怎麼說呢，你現在的樣子，看起來根本不像一位基督教徒，而是像個印第安小偷。”
“你爲什麼要強調印第安？”
林弦看着CC：
“你該感謝你生活在這個年代，要是晚幾十年之後的美國，你敢說這句話，已經被警察抓起來了。”
“我說的是實話呀。”
CC扯扯林弦短袖袖子：
“因爲你穿的是獸皮衣服啊……我之前還以爲是我看錯了，但是剛纔一摸，我的天啊，你身上的衣服竟然真是獸皮做的，難以想象你之前到底喫了多少苦、連件像樣的衣服都沒有。”
林弦哭笑不得。
這一身水獺套裝的價值，無論在哪個年代都算得上是奢侈品，沒想到在這個時代卻被嫌棄了：
“我看上去，真的很衰、很可憐嗎？”
CC點點頭：
“很衰，很可憐，一身獸皮、這麼冷的天穿這麼薄、還沒有鞋子……哪怕是布魯克林貧民窟，都找不出比你更慘的人。”
“那就好。”
林弦微微一笑，抬頭看着教堂牆壁上雕刻的耶和華雕像、以及聖母瑪利亞圖案：
“託你的福，我已經想好一會兒要怎麼白嫖主的恩賜了。”
“你，你到底要幹嘛？”CC皺起眉頭提起警惕。
“呵呵，拭目以待吧。”
林弦繞過CC，雙手搭在對開木門上。
吱呀——
陽光和林弦一起，進入神聖的教堂……
第4章 牆
教堂內部，陽光從四周明亮窗戶照進，照在壁畫上蒙上一層朦朧光輝。
講臺下方的長椅上，近乎坐滿了人，只留下稀稀落落幾個空隙。
人很多，但卻沒有人喧譁。
大家或是閉着眼睛低頭冥想，或是目視前方等待牧師出場，無論是衣衫襤褸的碼頭工人、還是西裝革履衣着光鮮的上流人士，此時此刻坐在同一座教堂中，一樣的恬靜莊嚴。
林弦和CC順着中間過道往前面走，尋找可以容納兩人的座位。
左右觀察。
他發現在這裏等待禮拜的人羣，不單單是階層不同、年齡不同……就連國籍也是五花八門，來自各個大洲。
一眼就能看出特徵的意大利男人；
衣着明顯樸素不少的愛爾蘭婦女；
亞洲面貌的人也有不少，不過看起來不像中國人；
自然，這裏是碼頭附近，當然也少不了體力活爲主的黑人。
不知道在座的諸位，有多少是爲了免費早餐而來……用CC的話來說，只有林弦自己，因爲其他人都抱有虔罩摹�
林弦當然不信，只能說CC太單純了。
不過。
既然大家都如此安靜。
沒人說話。
林弦自然也不好意思開口，便默默跟在CC後面，找了個靠邊位置坐下。
沒等幾分鐘。
牧師帶着唱詩班出場，走上講臺，領着到場教徒一起高唱《讚美詩》。
這是禮拜儀式的第一環節，代表林弦的蹭飯之旅正式開始了。
他當然不會唱讚美詩。
好在之前聽過這個旋律，現在張大嘴巴不發聲、演出一副陶醉的表情就好。
依靠演技假唱時，他扭過頭，瞥了眼身旁的CC。
只見CC唱《讚美詩》唱的無比認真，眼神裏滿是虔崭屑ぃ袷切W課堂上用盡全力回答老師提問的小學生。
林弦眨眨眼睛。
感覺……
眼前這位CC，其實比起來600年後的CC，好像在性格上更像楚安晴一些。
600年後的CC，雖然也同樣心地善良、挺好相處，但那是在兩人熟悉之後……在那之前，CC在林弦眼裏的印象一直都是殺伐果斷、冷漠、不近人情。
這當然也和她的經歷與生長環境有關，無可厚非。
而反觀眼前這位1952年的CC。
雖然有時候也挺嘴硬的，可實際上卻意外是一個軟耳根，哪怕是面對自己這樣一個“劣跡斑斑”的“報紙小偷”，還是願意伸出援手，帶並不虔盏淖约簛斫烫貌滹垺�
如此來看，這位CC的底色和楚安晴一樣，都是單純、認真、熱心又善良。
之前只接觸過CC和楚安晴兩位千年樁、再加上這兩人在性格上差距極大，以至於林弦從來沒考慮過有關千年樁更深層次的問題。
可現在……
看過和楚安晴如出一轍的張雨倩錄像帶，又親自穿越回1952年布魯克林，見到初代樁CC後，林弦總是忍不住在想——
【所謂千年樁女孩，到底是同一個女孩輪迴了數十次；還是說……是數十個不同的女孩擔負起同一個命摺⒆兊瞄L相一模一樣呢？】
這兩種說法，有着很大區別。
如果說，在1952年的CC化作藍色星屑打樁後，往後每一位千年樁女孩都是CC、張雨倩楚安晴實際上都是CC、只是她一次一次失去記憶、在不同的時代重新又生活一次……
那就意味着，1952年初代樁CC=張雨倩=楚安晴=中間所有的千年樁女孩=2624年CC。
她們不僅僅是外表一樣，而是……她們所有人，其實都是同一個人，就類似不同世界線上的大臉貓、高文一樣，除了名字不一樣外，她們本質都是同一個人。
而如果是第二種可能：
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