作者：油炸大金
《古希臘羅馬浮世繪》，《奧林匹亞》、《茶花女》都尼瑪歌頌妓女啊。
爲什麼他們可以，我們就不行？
另外，迅哥說這句話的背景是那個年代的國家領導者沒有骨氣，不知道捍衛國土人民，只是一味地愚化民小�
《金陵十三釵》這部電影也不是在講貞潔烈女和忠君之臣，而是講戰爭的殘酷和人性的光輝。
找茬嘛，不用太在意邏輯的！
關鍵得黑到點子上……
至於浙大教授河清則立場不太一樣，他是專門批評《十三釵》是一部漢奸電影！
——又是一部美化美國人的電影。一個美國混混，關鍵時刻挺身而出，最後救了一車中國學生，駕着卡車勝利大逃亡……可謂中國人花錢，拍了一部歌頌美國的好萊塢電影。
但這個故事的原型是魏特琳日記，魏特琳確實是美國的傳教士，只不過她是女的——魏特琳在日記中記載，當時逃到安全區的南京平民中確實有一些女性是青樓女子，嚴歌苓也承認《避難》包括《十三釵》就是受到了《魏特琳日記》的啓發……
至於朱大可的話……
不用看就知道了，這人是典型的漢奸，早些年批評謝晉模式，各種吹噓澳大利亞自由、平等……
他批評張藝某得電影，太正常了……
當年搞完謝晉，也是他帶頭搞的張藝某，說他取悅老外，爲了拿獎故意暴露中國人的陰暗面……
這些年的堅持下，張藝某成了‘八九十年代拍中國的落後到國外拿獎，搞商業大片放棄藝術，被招安爲國家所用。’
站不住腳啊，按照這種說法，拍陋習拿獎不是藝術，拍商業片又成了放棄藝術？
那到底什麼纔是藝術？
這些無所謂，畢竟只是評價電影……
但這貨把中國上古神話甚至於部分文明都歸結於外國文明，例如說西王母是溼婆，祝融是蘇魯支等等……
——這個人寫過一本《華夏上古神系》，說什麼‘人類的上古神話均起源於非洲。這是一個具有原創性的學術發現。
華夏文明和西方文明的關係，遠遠比人們現在所知道的更加密切。他做出不少的考證。如，他認爲老子是印度留學歸來的楚國人，孔子的血緣裏有通古斯語族的印記；墨子則兼具了猶太先知和拉比的兩重特徵，等等。’
還說‘他寫作本書的一個重要目的，就是試圖擊碎“國粹”陋見，證明開放、吸納和再創造是中國文化精神的核心和生命力所在，也是中華文明卓立於世界文明的主因。’
簡直是歷史發明家——將中國史溯源於其他文明！
民科我能忍，反傳統我能忍，崇洋媚外我也能忍。
14億人，沒有傻逼是不可能得！
但把這三個湊一塊，最後還強行往主旋律上靠，真他孃的忍無可忍。
“要反駁嗎？”
沈旭東點頭：“當然……你馬上調動媒體資源挨個反駁……最好把事情鬧大……”
“……鬧大？鬧多大？”
“全網皆知！”
“行，我懂了。”
陳曦立刻明白過來，轉身準備去找宣傳部門，高芬芬接過報紙，大概瀏覽了一下，然後道：“張藝某被專家、教授批評很正常啊……”
“那是因爲他之前不是我們的人，我們的人就不能被欺負！”
說着話，掏出手機，噼裏啪啦開始打字……
“你要發微博嗎？”
“對呀……”
“那你寫，我先看看這些評論！”
……
《駁朱大可、肖膺論《金陵十三釵》》
“我老早就看很多所謂的專家、教授不爽了，不是你專業的事也能插嘴！”
“先說一下，《金陵十三釵》是電影《避難》的升級版，《避難》是1988年峨眉電影廠拍攝的作品，取材自《魏特琳日記》，所以，這個故事是有原型的！”
“其次，評價一部電影，不提電影本身，不說電影的構圖、美術、置景，甚至連劇情也不說！說什麼‘討好美國觀小y道美國人就不是人了嗎？一部投資超過兩億的電影，追求票房收益，起碼收回成本，有什麼問題？中國觀行枰懞茫绹^芯筒皇怯^辛耍磕阋蔡缫暶绹肆税桑 �
“還說什麼‘情色愛國主義’，難道民族苦難的劇情就不能有情愛的展現？你到底看沒看電影？我真懷疑，你看了幾個宣傳稿，然後就杜撰了這篇文章！”
“至於肖膺‘叫獸’的文章，我也看了，我先表態：我是魯迅的鐵桿粉絲，所以，魯迅先生的文章我也有研究，他這段話的背景是民國時代！你拿民國的背景比較現在社會，真牛！”
“另外，這不就是人類本來的劣根性嗎？就跟柏楊的《醜陋的中國人》一樣，直接把人類的劣根性歸納到中國人身上……自我矮化！
他還覺得自己特牛逼……實際上就是臭傻逼！”
“張藝某導演爲什麼不能拍《金陵十三釵》？任何有良知的中國導演都有想法拍攝一部關於侵華戰爭的電影，我也不例外，因爲這是我們民族的恥辱，我不講仇恨，不講山川異域，不共戴天，但忘記過去，意味着背叛，我們這些後輩沒資格也沒有理由替前輩們忘卻仇恨！”
“我講一個我很動容的小故事：我在南京上初中，班上幾乎都是南京本地學生，那一年拉防空警報，紀念南京大屠殺遇難同胞時我們正在上地理課
地理老師突然說：“同學們，認爲自己是南京人的請起立。”
沒站起來的人寥寥無幾
老師又說：“父母也是南京人的，可以繼續站着。”
至少一半的同學坐下了
老師再次開口：“爺爺奶奶或者外公外婆也是南京人的同學請站着。”
這次沒有學生站着了。
老師說，你們知道這是爲什麼的。”
“前段時間，有人穿着日本軍服在中山陵，你能想象一個猶太人穿吶崔軍裝在以色列嗎？”
“另外，說什麼《金陵十三釵》衝奧的可以歇歇了，我們跟新線公司商量了一下，這部電影明年五月纔會在美國上映，壓根不符合頒獎季的規定！”
“先簡單說一下朱大可叫獸，聽聞此君上課最喜歡做的就是批評中國人，經常播放一些國內的禁片電影，都是抹黑國內官方的，甚至連考試也必須寫一片抹黑官方的文章，但凡有一點積極向上，都是不及格……這叫什麼？公知？我覺得可以叫漢奸或者慕洋犬！”
“至於肖膺叫獸，那就更厲害了，非常典型的慕洋犬……清華美院的叫獸嘛，清華美院每年的作品大家可以看看……（圖片），清一色的眯眯眼，化妝宛如鄉村老屍，爲什麼這樣？典型的迎合西方畸形審美！”
“一開始我認爲之所以出現這樣的情況，是因爲外國人的審美和我們不一樣，無法理解中國人的美。
但是在好萊塢呆久了，也見了很多頂級模特，人家都是清一色的大眼睛，雙眼皮，美得不得了，那爲什麼中國人就是眯眯眼？這個叫醜化！”
“我都明白的道理，肖膺的教授難道不懂嗎？他當然懂，但他絕對不會改的，因爲他們的作品是拍給歐美人看的。他們當然要不顧一切地去迎合歐美人醜化中國的需要，只有這樣，他們才能實現自己的國際化，才能順利融入歐美的時尚圈。”
“這幫人自詡世界公民，其實骨子裏已經不是中國人了，我想警告這些人，在全球化的勢頭看似勢不可擋的時候，世界公民是過得最舒服的一羣人。可一旦全球化退潮，圖窮匕見的各方都願意首先拿他們祭旗。希望這幫人好自爲之！”
“此文潦草，有空的話，我會修改一下……”
第802章 反應？
沈旭東的微博關注數量大概有600萬，不是很多……
他又沒買粉絲，也很少在微博上發表犀利的觀點或者賣力營業，有600萬粉絲不錯了！
對比一下，郭景明的粉絲差不多800萬，韓寒則有500萬……
現如今微博關注最多的是姚晨還有範兵兵，微博女王嘛！
哦，微博粉絲最多的男人，現在是李開復，號稱微博男神……
李開復，真是很神奇的一個人……
商業成績略等於零：在2005年之前，Google在中文搜索領域的技術獨步天下，在中國的業務和市場份額一直佔壓倒性地位。
05年之後，李開復任職全球副總裁兼大中華區總裁，不僅未給Google在技術和商業上帶來絲毫的進步，反而使Google的中文搜索技術及在中國的業務和市場份額逐漸萎縮，並迅速被百度超越。
李開復在Google的表現，可以說是一系列笑話：一會兒把Google更名爲谷歌，一會兒高價購買g.cn域名，一會兒又高價收購註定沒有多大前途的迅雷……
那幾年，他忙着搞“開復學生網”，頻繁出書、演講，扮演青年導師，等等。
當然，沈旭東的影響力也是最頂級那批！
畢竟他是80後三大作家，親手創立天美傳媒……
死忠粉很多的！
所以，這篇文章一發，立刻引發了很多人的點贊、轉發還有評論。
“很多專家教授都是兩面派，哪個朱大可就是典型的反張魔怔人，純粹是爲批判而批判，主題先行，罔文本事實而不顧；”
“斯皮爾伯格可以拍《辛特勒名單》，我們不能拍《金陵十三釵》？踏馬的什麼道理？”
“旭東罵得好！這幫人確實該罵！這些人一般分爲三類，雖然出發點不同，但落腳點都一樣，只有兩個字：一是名，二是利。
第一類，爲了出名沒有底線。
第二類，爲了掙錢沒有廉恥。一點讀書人的節操都沒有！
第三類，爲了利益沒有良知。
說他們是慕洋犬太正確了！”
之後的評論全都在罵所謂的公知……
不行啊，沈旭東可不想現在就被扣上五毛標籤。
想了想，趕緊補充一條：“另外，我不是五毛，我只是看得多了，國外沒有那麼好，我們國家也沒有那麼糟……上一條微博，是因爲生氣，所以，揭了這些人的老底……以後，不談政治，只談電影！”
呵呵，不談政治，可能嗎？
沈旭東這篇微博一發，立刻引發了圍剿……
韓憨當年發表了《韓三篇》之後，宣佈退出公知行列，然後被一羣人逮着罵，甚至說他是造假、代筆……
沈旭東的語氣以及說的東西可比韓憨更真實——他都直接點名了！
很快，一堆媒體、微博大V逮着沈旭東各種口誅筆伐，類似‘政府代言人’、‘喜歡政治諂媚的跳樑小醜！’……
沈旭東這回沒有退縮，各種反懟，找了不少公知的言論，然後挑刺……
本來以爲很難，然後發現現階段的公知真的太弱智了！
比如說《新京報》居然刊登了一張圖片，上面寫了一行字‘百歲老人無一誕生在新中國！’
底下居然有一堆人評論‘畢竟都喫瘦肉精的豬肉，喝着放了藥片的自來水，吸着pm2.5，怎麼可能長壽？’
瑪德，智障！
沈旭東都無語了，這幫人沒有常識嘛？
建國後的百歲老人要2049纔會有，數學老師在你出生前就死了嘛？
還有鼓吹英國貴族兒女參加一戰二戰，並自信滿滿表示“這在中國不可能出現”；然後侮辱英烈……
沈旭東干脆反問‘請問兩次世界大戰中哪位英國皇室直系成員上過戰場？相比之下對面德國的威廉皇儲可是紮紮實實的擔任第五集團軍總司令戰鬥在從馬斯河到凡爾登的前線！’
懟了好幾天，覺得沒有意義，乾脆發了一篇文章‘我們的一些媒體人，自比魯迅卻幹着汪兆銘的活。
這羣人大抵沒有什麼見識，不懂變通，可是又稍微有點文化的人。
他們瞧不起人民大校瑓s又沒有絲毫遠見，總想做人民大械摹皢櫭烧摺薄邦I路人”，可是又沒有真才實學，也沒有解決方案。
他們也總認爲自己的“才華”被埋沒，是因爲體制的“壓迫”。
稍微碰到點困難或者挫折或者負能量新聞，就怪這屆政府不行，你看以前我小時候從來沒有這些問題；
你和他們說這個以前也碰到過，他們就說這個是政D不行，你看民國多好，大師盡出，民智開化，你和他們說民國餓殍遍野民不聊生，他們就說你們中國人不行，別的國家民族民主自由，經濟發達，政府清廉，醫療教育全免費。
你給他們說美國的政治獻金、韓日的財閥，印度的種姓，澳大利亞對原住民大屠殺，他們會說這些都是官媒的假新聞，騙騙你們這些小孩的，嗚呼哀哉腥私宰砦要毿选�
我就想說一句：大人，時代不同了。
歸根結底還是那句話：我勸同志們多讀點書，免得上了知識分子的當。
另外，不要再@我了，沒空跟你們鬥嘴，新電影要籌備了，有空再玩！”
……
《金陵十三釵》故事很簡單，就是歌頌了在極端殘酷環境下，人的真善美……
但就是太工整了，完全符合預期——電影看上去圓熟、精巧、頗具衝擊力，但還是缺乏可信度！
如果《金陵十三釵》不能算是一部一流電影，只是因爲創作者對犧牲者、受難者的態度，缺少必要憐憫，即便這個問題也許是原著所帶來……
這是沈旭東的態度。
但……到目前爲止，所有拍攝的關於抗日戰爭的電影，《金陵十三釵》是最成功，最具張力，藝術價值最高的片子。
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