我在四合院有個家 第542章

當然了，這一切都跟賙濟民開掛有關係。

大家穿的鞋子，都是他在空間裏，特製出來的登山鞋，可不是什麼普通的布鞋或者橡膠鞋。

其次，每天晚上，他都會拿出藥酒來，幫孩子們按摩，舒緩筋骨。

而他們這一行人，身體素質本來也很好，平時的伙食也是十分不錯的。

因此，這一路走來，纔會讓他們如此通暢。

確認了位置之後，賙濟民倒是微微驚訝了下來，難道當初小日子建造的軍事基地壓根不是在境內，而是在境外？

不過，想想當初的小日子，囂張至極，搞老毛子也是很正常的。

既然來到境外了，那麼接下來的行程就要更加小心了。

畢竟這裏不是內地，很多時候，很多事情可不會那麼簡單了。

當然，也沒必要那麼擔憂，畢竟這裏還是原始森林，以老毛子那稀少的人口，能遇到人的概率，很低很低。

結果，第二天，他們纔剛剛行走了不到五公里的距離，就遇到了野人。

穿着一身獸皮的野人，其實是生活在遠東地區最後的遊牧獵人烏扎拉，也就是這片區域的曾經的主人，滿族、突厥、蒙古等後代。

遠東這片區域，地大物博，但民族卸啵瑤缀醵际沁[牧民族居多。

因此，這些人幾乎都是天生的獵人。

站在賙濟民他們面前百多米開外的烏扎拉，並不是他一個人，他還有一條獵犬和一條剛剛捕獵到的麋鹿。

突厥語、蒙古語和滿語等少數民族語系，賙濟民並不懂，但他懂俄語。

當即便跟對方交流起來，然而對方卻聽不懂，反而是突然用普通話開口。

說着很是不自然的語調，但卻是普通話。

神奇！

這種原始森林地帶的少數民族，居然會說普通話？

現在可是一九一六四年啊，並不是二零二三年。

儘管對方說的不是很順暢，但交流還是沒有問題的。

簡單的幾句溝通，賙濟民也明白了對方意思，是邀請他們前往他們所在的部落作客。

對方很喫驚和好奇賙濟民他們一行人挖人蔘的行程，用大拇指表達了敬佩。

嘴裏吐出兩個簡單稱讚的詞彙：厲害！

面對這個邀請，賙濟民笑着點頭答應了。

這是非常難得的一種體驗，何況他們也是十幾天沒有見過其他人了，難得見到一個人，當然沒什麼不樂意的。

見賙濟民應了下來，烏扎拉十分高興，當即便在前面帶路。

一路上，除了兩人有交流，老三老四他們都沒有跟烏扎拉有溝通，只是默默地聽着。

通過交流，賙濟民才知道，這裏距離內地已經有三十多公里了。

由於烏扎拉喜歡中華文化，三十多年前，還是生活在小興安嶺那邊的普通獵民。

但由於當時的局勢動盪，後來小興安嶺也不太安穩，所以便朝北方這邊遷徙了。

可更北方一些地區，太過寒冷，烏扎拉所在的部落，並沒有繼續遷徙，而是留在了附近。

因爲他們發現，這裏距離最近的鄉村聚集地，最少也是五六十公里。

換句話說，如此廣闊的地區，足夠他們這個部落安穩生活了。

“那你爲什麼不穿衣服呢？”

小金魚突然開口詢問，烏扎拉驚訝了一下，旋即笑着說道：

“這就是我們捕獵時的裝束，這些獸皮能有效保護我們的皮膚，也不容易讓那些動物聞到我們的氣味。”

關於這個解釋，小金魚點點頭，表示了認可。

其實烏扎拉身上裹着的獸皮並不算很完整，起碼膝蓋、手腕地地方，全都露出來了。

儘管現在是夏天，不需要禦寒，但這也並不是對方說的保護皮膚吧？

烏扎拉並沒有完全解釋清楚，他身上其實還塗抹了一些特製的油脂，這纔是最關鍵的地方。

這些油脂纔是真正防止其他動物逃跑的主要原因。

再說了，出來捕獵，穿着現代衣服，頗有褻瀆他們獵人身份的嫌疑。

而且，最爲關鍵的是，其實他們根本沒有現代衣服，有的只是他們少數民族的普通服飾。

聊天的時間很快過，但烏扎拉的部落還在七八公里之外。

行走的過程中，遇到了幾頭馴鹿，當週濟民想要彎弓的時候，卻被烏扎拉制止了。

“那是我們部落放牧的馴鹿，不能射。”

啊？

這下，別說賙濟民大喫一驚，連小金魚她們也是瞠目結舌。

鬧了一個笑話，還挺有意思的。

不過，這也意味着，距離烏扎拉他們所在的部落不是很遠了。

走近了之後，賙濟民他們纔看到，原來這些馴鹿當中，有些馴鹿的耳朵是打了部落圖騰的小物件。

“對了，據我所知，一般來說，馴鹿部落每年都需要進行遷徙的，那麼你們部落是沒有遷徙，一直定居在這裏嗎？”

面對賙濟民這個問題，烏扎拉笑道：

“你應該是通過書本瞭解到關於我們這片區域的生活習性，其實並不全面，或者說，那些總結過於片面了……”

生活在大小興安嶺附近一帶的民族，大大小小，超過上百個，很多民族的人口甚至是不足一千人的。

而賙濟民他剛纔所說的話，對也不對。

類似鄂溫克等真正馴鹿部落，確實是以馴鹿爲生的，他們這個民族的圖騰就是馴鹿。

可以說，鄂溫克人就是北極圈中最早養馴鹿的民族。

早在十三世紀的時候，他們來到外貝加爾湖和貝加爾湖沿岸。

再到後來，又到勒拿河支流和維提姆河一帶狩獵，在清代史籍中，那是盛產狐貂之地，是《紅樓夢》中貴族們才穿得起的奢侈品。

在他們的民間傳說當中，若想永安生呀，只有棄鄉離舍呀。

一句話就道盡了一個民族的辛酸與無奈。

然而，烏扎拉所在的部落卻不同。

雖然他們跟滿族、蒙古等民族一樣，都是遊牧民族，但是他們部落就只剩下一百多人了，經不起任何的折騰了。

所以，這才選擇了在這片原始森林裏定居。

並且，過着幾乎與世隔絕的生活。

因爲軍隊很少會來這片區域，他們部落也沒有什麼武器，撐死了一些自制弓箭，但也只是用來狩獵，而不是殺人的武器。

賙濟民聽着這些話，只是沉默。

對方絮叨這些，或許是因爲這些話藏在心裏很多年了，忍不住想要傾訴一二。

接下來的行程，倒是快了不少。

估計是對方的故事比較吸引人吧，所以大家都沒覺得時間的流逝，然後就來到了部落。

眼前一塊巨大的森林平地裏，零零散散地分佈了上百個帳篷，或者說蒙古包合適一些。

這些帳篷都很大，因爲一個帳篷就是一家幾口人生活起居的地方，也就是他們的家。

一百多人的部落，還算不小，但一百多人的民族，那是真不大。

他們的圖騰是棕熊，不過，他們在森林裏遇到棕熊的時候，照樣會獵殺不誤的。

如此邏輯，直接讓老三他們這些小屁孩，徹底摸不着頭腦了。

但又不好意思問，畢竟怕冒犯了對方。

部落裏的人很熱情地歡迎賙濟民他們的到來，並且準備了不少部落零食：野生水果、風味肉乾和奶茶。

而賙濟民也是連忙回饋了不少禮物給對方，只是他拿出這些禮物之後，烏扎拉他們部落居民，卻大喫一驚。

大白兔奶糖、餅乾、點心等等，這些全都是喫的東西。

震驚過後，烏扎拉他們又開始展示了他們部落的一些展品，基本上都是動物皮毛之類的。

但當他們拿出一些珍藏的人蔘、靈芝的時候，小金魚眼睛都亮了。

什麼叫踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫？

這就是啊！

賙濟民也微微喫驚，旋即聽到烏扎拉的翻譯之後，卻是愣住了。

看着自己的鍋碗瓢盆、刀具等等，陷入了沉思當中。

拿百年人蔘換鍋碗瓢盆？

第230章 冒險小隊

原來，賙濟民剛纔從揹包裏掏出來的東西當中，就有鍋碗瓢盆這些玩意兒。

畢竟馬上就要天黑了，等下也該生火做飯了，所以提前把這些傢伙事拿出來也沒什麼。

可是沒想到，居然被這些部落之人盯上了。

真的是讓人哭笑不得。

換，當然沒問題！

別說賙濟民空間裏還有好幾套這些東西，就算沒有，他也願意換啊。

百年人蔘本來就難尋，他們花了十幾天的時間，把小興安嶺都逛了一圈，愣是沒有見着一根。

可能是跟他們走馬觀花的尋找態度有關係，也可能是由於賙濟民迫於想要找到那處軍事基地有關係吧。

總之，結論就是山裏面的人蔘，很難找。

不過，想要換的話，得等他們明天離開時，才換。

畢竟接下來他們還得做飯喫呢。

烏扎拉他們這些人一聽，倒是樂得咧嘴笑了，更加熱情了。

就是他們家的奶茶吧，不太好喝。

賙濟民沒讓他們自己調製奶茶，而是自己搞了一些符合小屁孩胃口的奶茶。

部落裏也有很多像周清嫺她們差不多大的小屁孩，一個個都不算受瘦，但也不胖。

老實說，這些孩子，比京城很多孩子都要好。

長得白裏透紅的，十分可愛。

大概跟他們這裏的生存環境有很大關係吧，畢竟這裏是原始森林，不缺喫喝，也是頓頓喫肉，所以纔會長得那麼好看。

令人疑惑的是，爲何他們的大人都長殘了呢？

烏扎拉這位獵人就不說了，長相有些兇，顴骨什麼的都很突出，反正看起來有些嚇人。

還好這不是狠人，相反，還挺和善的。

夜幕低垂，賙濟民看了一眼跟部落孩子玩老鷹捉小雞遊戲的小嫺她們，對烏扎拉表示他要做飯了。

後者連忙表示，哪有讓客人做飯的道理？

話還沒說完呢，就看到賙濟民拿出了好幾塊煙燻好的臘肉、菌菇、野菜等等，瞬間不爭氣地嚥了咽口水，良久，才嘴巴乾澀道：

“這些都是你們在路上的收穫？你們真的不是獵人而是漢人？”

長生天在上，真的是活久見了，這些人不管是說話方式還是生活習慣，明明就是地道的普通漢人，可爲什麼捕獵的收穫那麼好？

其他部落居民看到這一幕，也是目瞪口呆，心說還好剛纔自己沒有開口，要不然這會兒多丟人啊？

難怪賙濟民會說自己做飯了，這煙燻肉就很不錯，加上菌菇，絕對是一道美味佳餚。

等等，天殺的，這漢人居然還有雪白的大米？