作者：眀智
“薰成這樣，不刮開油煙看，沒人能認得出來。再說就算是金絲楠木也不算貴，划不來偷……”
“多少錢？”
“一方一兩萬吧！”
林思齊算了算，又點點頭：“確實不貴！”
其他三位同學卻一臉古怪：林師姐，他怎麼說，你就怎麼信？
一方一兩萬指的底徑不超過四十公分的木材，然後每寬十公分價格就會翻一倍。
但你看看這根有多粗？
八十公分以上。
每多一百年，價格又會翻一番，而且指的只是普通材料，但這又是什麼？
雕樑啊大姐，這是古董、古董、古董！
你就沒琢磨琢磨項教授剛剛說的那句：康熙時檐柱，乾隆時的枋額？
佩服林思齊之餘，譚宏光又數了數：這是典型的明清殿閣式抬梁構架，大梁就有四根，另外還有檁、柱、椽、栿，以及額、枋、檐、榑……支撐件和結構件加起來足有上百，而且只是院子裏的四座堂閣中的一間。
算材料當然沒多少錢，但都要是康熙時期的古董呢？
學生們想的是古董，張普生和高勝東則想的更多：龍形紋樣還好說，但無論明與清，一般人哪敢用金絲楠？
張天師也不行，他既便敢用，也沒人敢給他造……
下意識的，兩人對視一眼，心中瞭然：八成是從哪拆回來的。
轉着念頭，幾人跟着進了門，地方倒是不大，一分爲二，前堂後閣加起來將將兩百平，但東西忒多。
神位、符牌、香爐、供燈、靈幡、寶蓋，以及罐、盂、盆、盞，或銅或鐵或瓷或木，牆上、祭臺、供桌、木架……擺的密密麻麻。
東西有新有舊，有沒有古董不知道，但既便林思齊，也能看出好多都是舊東西。
就比如吊在梁下的符牌，有許多至少燻了百年以上。
腥俗箢櫽遗危笾鲁蛄顺颍瑥垙V昌盯着一件香爐，眼睛一亮。
很不起眼：無耳無蓋，無銘無紋，像只光溜溜的盆。還挺髒：內壁沾滿了細砂和香灰，灰白夾雜。外面裹着厚厚的煙垢和油漬，還俸冢菏鞘颤N色這東西就是什麼色。
張廣昌把香爐抱了起來，敲了兩下：“銅的！”
一聽銅的，項志清和陳叔才也圍了過來，還有何安邦和呂本之。
瞅了幾眼，張廣昌“呵呵”一笑：“看，像不像吳邦佐的太平爐？”
馬獻明雙眼直放光：“宣德爐？”
其他人的心臟也跟着一跳。
但張廣昌搖了搖頭：“不是暹邏國風磨銅，就國內普通的黃銅，形制也不像……”
他翻了過來：“沒有款，不過邊上有字……迴文？哈哈……”
幾位同學還在想：伊斯蘭教也有香爐？
張廣昌卻揚揚手，“李定安，考考你，這是什麼？”
雷明真主科學的就是阿拉伯文，他沒少幫着做作業，所以真難不住李定安。而且和舒靜好忙了一晚上，至少知道堂裏的東西已全部做了分類，件件都清楚。
“沙吉熬蘭！”
“哈哈，真知道？”
“明清考古學的基本知識！”
明清考古學？
譚宏武一拍額頭：“大明正德皇帝的迴文名。”
沈英秀和閆宗江恍然大悟，唯有林思齊一臉迷芒：“啊……他還信回教？”
何止是回教？
但凡宗教，就沒他不信的，道、佛、喇嘛教、伊斯蘭教、印度教……也就當時基督教沒傳到中國，不然他也信。
但凡語言，就沒他不會的：藏語、蒙古語、伊斯蘭語，乃至印度語和梵文，史載：藏、蒙、回、梵，無所不通。
他還自己給自己敕封，並且都起了名：伊期蘭教名叫沙吉熬蘭，意爲少年王，佛教名爲大慶法王豐盛佛，和如來比肩。藏傳佛教名爲噶瑪巴，意爲尊者，蒙語名是忽必烈，這個更好理解。
他還讓禮部給他造金冊、鑄金印、封誥命，造行宮。比如他叫忽必烈的那段時間，不住皇宮住帳篷，不穿皇袍穿皮裘，不讓后妃宮女叫他皇上，叫韃子……就挺荒唐！
這些都記載於《萬曆野獲編》，雖然不是正史，但涉及明朝歷史和考古的都應該瞭解，由此可知，這位林學姐着實不怎麼愛學習，怪不得好幾年畢不了業。
想想他爹，再看看七八分像的臉，應該是親生的吧？
馬獻明嘆了口氣：“這是宮廷內造的正德爐？”
“差不多，應該是朱宸濠沒造反前正德皇帝賜給他的，能和御用之器沾點邊，但要和宣德爐比，肯定差了好大一截！況且又燒成了這樣，至多算殘器。”
好傢伙，還能這樣比？
史載宣德爐就造了三千件，好多都在崇禎時煉成了銅錢，留下來的才幾件？
每一件都以億計。
正德爐肯定值不了那麼多，但幾百萬輕輕鬆鬆，何況這還是正兒八經的祭器。
“就是，怎麼就燒成了這樣？太糟蹋東西了……”
“不糟蹋成這樣也輪不到李師弟！”
“這倒是，那現在能值多少錢？”
“既便是殘器，也是皇帝御賜，幾十萬應該有吧？”
幾個同學議論紛紛，其他人也不在意，頂多笑笑，張普生和高勝東的臉色卻有些不自然。
剛還在笑話林思齊，你們也沒好到哪裏：李定安說什麼你們就信什麼？
這是祭器、祭器……至少從康熙年間擺到瞭如今，至少祭了三百年。
再看看祭的是誰？
大明朱氏列祖列宗！
不誇張，就是從正德皇帝墓裏挖出來一件完整如新的，都沒這一件的意義深遠。
張普生嘆了口氣，岔開了話題：“這一類的東西還有沒有？”
“有！”李定安指着祭壇四周的幾件，“上面有鉶、尊、篚、俎、籩，地下室有登、簠、簋、豆、琖……”
他邊說，馬獻明邊掰着指頭數：“祈谷、太歲、朝日、夕月……好傢伙，祭天二十二器？”
“沒那麼多，只有十件，而且有八件是後人私自營造，又怕逾制，所以造的似是而非……就只有尊和籩算是朱氏宗廟禮器，應該是哪一代寧王傳下來的。”
一羣人都不知道說什麼好了：你還想怎麼樣？
這不是普通的古董，而是親王代天子祭天的禮器。
“這是鉶！”
陳叔材看了看放香爐的鐵凳子，又指指左右的兩隻放黃紙的鐵箱，“這是鉶和俎，尊和籩呢？”
“尊在這！”
李定安拍了拍供桌一旁功德瓶，“籩在院子裏，就你們剛剛坐的地方，有一個小茶几，幾面底下就是！”
馬獻明忙跑過去，撕掉了包在外面的紅紙，露出一件靚藍色的瓷瓶。
保存的不怎麼好，釉面有些發烏，口內的白釉已近發黑，裏面還有幾張毛票。
再看品相和成色，十有八九是大明官窯藍釉無耳尊。
“這是祭藍！外面那隻呢？”
“祭紅！”
“唰”一下，幾個同學嚇出了冷汗：他們四個人剛纔喫冰棍的時候，就圍在那個小茶几四面，茶杯和冰棍也放在上面。當時還想，這玩意怎麼這麼髒，也不說是擦一擦？
那會誰要是腳一伸，上千萬就沒了……
馬獻明愣了愣，嗖的就跑了出去，順手一擦，一抹耀眼的紅釉映入眼中。
再仔細看，釉面倒是挺亮，但口上磕了一個拇指大的豁口，底足上破了近一乍長的一道，用一塊磚頭墊着。
霎時，他眼珠都紅了：“李定安，你第一天玩古董嗎！”
“你別看我……這又不是我乾的？”
“那你就這樣放着？”
李定安攤着雙手：“我昨天下午纔買的院子，想整理也得有時間！”
馬獻明噎了一下：再是沒時間，也不能眼睜睜看着宗廟禮器當茶几墩兒吧？
可見李定安弄了多少好東西？
何安邦左右瞅了瞅：“其它的呢？”
“其它的都不是祭器，沒什麼太大的意義！”
你閒扯什麼，誰問你是不是祭器了？
我問的是八大山人和唐伯虎的畫，大明四十八兩銀錠，以及一百兩金錠……
他轉了轉眼珠：“張教授，高老師，你們先幫忙整理，我們到其它屋裏看一看！”
張普生猛點頭：“好！”
他算是知道了，吳教授爲什麼那麼重視？
天子立七廟，諸候立五廟，大夫立三廟……但看這裏，從朱元璋到崇禎，整整十六代！
由此可知，剩下的那十二件祭器不是沒造，而是遺失，這裏稱一聲朱氏宗廟一點都不過分。
而既便從康熙時期算，也已傳承了三百年，除了故宮，再找不出第二座。
建的確實有點不倫不類，就像個大雜燴，但不用懷疑，其中好多構建，包括那四道雕樑，全是從明代郡王以上的府衹中拆回來的。
所以，光是這一間祠堂就夠瓷器系研究一兩年，何況還有史載到康熙就已斷了法統的淨明道，以及旁邊的那間巫殿，同樣夠宗教系研究個一兩年。
宋元學院滿共三個系，等於兩個系的學生和教授，已不用再爲今年和明年的研究課題發愁。
轉着念頭，張普生用力的吐了一口氣：“同學們，幹活！”
第307章 這纔是寶藏
“項教授，是張漢光給你通風報信的吧？”
“和他沒關係，是你老師，說有八大山人的畫，我們就來了！”
不可能。
八大山人的畫是挺值錢，但並非多稀缺，傳世好幾百幅，三位老教授早見的不愛見了。
故宮和國博也有，各有十好幾幅，何安邦和呂本之也不稀罕。
甚至馬獻明和楊麗川都犯不着跑一趟，既便出於求證的考慮，派個組長副組長來看一眼就可以。
所以，就是衝着寶藏來的。
算了，看就看吧！
李定安嘆了一口氣，打開地下室的門，一羣人魚貫而入。
剛邁過門檻，三位老教授就盯着柱子看，何安邦還伸頭往裏瞅了瞅。
剩下的幾位雙眼放光，齊唰唰的圍了過來。
層高四米，柱子也有四米，不是很寬，大概一米五六，四面又各砌了三層磚，中間也就剩五六十公分的空心，但架不住藏的東西不一般。
再看，裏面空空如也，除了爛磚，還是爛磚。
何安邦打着手電，上上下下瞅了好久：“東西呢？”
李定安要多無辜有多無辜：“什麼？”
當然是金子和銀子……
嘴脣囁動，他剛要說什麼，陳叔才又攔了一下：“不急，先看畫！”
“好，先看畫！”