作者：安静的想著
簡單的和本地士商寒暄後，白川楓也迫不及待的想看看鹿角這裏，這麼長時間又有了哪些變化。
距離上一次回來已經一年多了，想必鹿角已經又是一番風貌了吧。
因爲不想打擾到普通遊客，白川楓特地關照阿部新不用處處清場或者大張旗鼓的護在左右。
白川楓直接和田中裕子一輛車，慢悠悠的在街上逛了起來。
現在的鹿角確實變得白川楓自己都快不認識了，以前的房屋幾乎全部被各種各樣的新式建築所取代。
鹿角市原本的花輪盆地其實非常寬敞，但現在這一切早已不復存在。
整個鹿角市中心已經被劃分成了好幾個區域，南部是以八幡平溫泉鄉爲代表的住宿度假區。
在那裏有大名鼎鼎的八王子酒店、以及超過4萬平的星野度假村酒店。
前者屬於西武集團，其建築風格多爲西方中世紀古典風。
古堡式的大堂、頗具基督風格的教堂、以西式的咖啡廳、餐館，這裏應有盡有。
置身這裏，彷彿漫步在一箇中世紀的歐洲小鎮。
至於星野度假區，它的開發者是星野集團，以開發各種度假區而聞名。
星野酒店的風格在鹿角這裏則是以復古的現代風爲主，大氣簡約又頗具古韻。
並且除了酒店，它還自帶了各種休閒區，包括公園、湖泊、戶外有氧邉訁^等。
整座星野度假區和更南邊的八幡平溫泉鄉，很是巧妙的融合在了一起。
鹿角南部以北的中心區則是花輪中心街，這裏就熱鬧了許多。
各種各樣的品牌店鱗次櫛比，國內亦或者海外的某些連鎖店這裏都可以看到。
兩年之前白川控股建立的白鹿商城也位於這附近，它和花輪中心街融合爲一體，構成了鹿角的主要購物區。
而且現在這裏已經不叫花輪中心街了，大家更喜歡稱呼它爲銀座中心街。
沒錯，銀座可不是東京中央區那裏的特有稱呼。
全霓虹有三百多處名爲銀座中心街的地方，只要是繁華一點街道都稱自己是銀座。
究其根源，還是因爲銀座太出名了。
全國人民都認“銀座”這兩個字，它現在已經成爲了霓虹現代化商業街的名片。
於是大家不約而同開始蹭銀座的熱度，反正這又不是註冊的商標，全國各地想用就用。
鹿角這裏也不能免俗，爲了凸顯自己的繁華與人氣。
阿部新當即在原本的花輪街地域豎起了一塊牌坊，上書“鹿角銀座”四個漢字。
嘖，裝碧也要裝全了，牌坊一立底氣瞬間又足了很多。
銀座中心街再往北，則是以邉訆蕵穮^爲主的場所集中地。
兩座高爾夫場、一座滑雪場、一座網球場、一座騎術俱樂部以及十和田美術館。
它們佔據了鹿角市北部平原的大半區域，從南到北，這就是鹿角度假區的全部風貌了。
當然這只是市中心區域，在外圍還有自然之森國家生態公園，米代川流域瀑布、溪流、潭水等自然景觀。
以及位於鹿角最北邊的十和田湖，那裏也正在開發旅遊觀光景點。
縱觀整個鹿角，由裏到外已經完成了華麗的蛻變。
根據阿部新的說法，單單今年夏天，鹿角就接待了40多萬名遊客。
五六年之前鹿角的總人口才五萬多，七八倍的翻升，難怪阿部新一路上笑的合不攏嘴。
如此多的遊客，鹿角的經濟規模也跟着翻了好幾倍。
至於吸引遊客的原因，也是多方面的因素一起作用的結果。
便捷的交通以及涼爽的氣候，讓鹿角這裏成爲了霓虹人民避暑之地名單中的另外一個選擇。
而且和輕井澤的昂貴不同，鹿角這裏的價格非常親民。
除了知名的品牌店，當地老店的價格比東京便宜了一大截。
這也是爲什麼鹿角能快速聚集人氣的原因之一，天時地利人和缺一不可。
而鹿角這裏大半的資產，都屬於白川楓。
從昔日平平無常的小城，蛻變爲現在的光景，白川楓付出良多。
所以這一切都是他應得的，鹿角人民也無比擁戴他所作的一切。
“小楓你的老家，看起來很不錯嘛，好像比北海道的札幌還繁華。”
田中裕子看着街邊人來人往的熱鬧景象，忍不住出聲感嘆。
白川楓苦笑一聲，“裕子那是你現在看到的鹿角，幾年之前可不是這樣呢。”
“是嘛”田中裕子點點頭，好像確實如此。
她記得去年結婚時也曾在這裏匆匆一瞥，那時的人就明顯沒有現在多。
“以後這裏的人還會更多，到那時候說不定小鹿都會變得不再安靜呢。”
85、86年以後，霓虹人民全國各地、全世界各地的度假旅遊風潮掀起之後，那纔是鹿角發展的黃金時期。
如今這顆位於東北之地的璀璨明珠，已經在綻放光華。
黃金時代，相信它的風采更勝現在。
在鹿角這裏大概逛了一圈，白川楓他們就回到了自己的故居，小鹿鎮。
因爲毗鄰鹿角度假區的原因，小鹿古鎮這裏也是遊人不絕。
這一次白川楓回來主要是爲兩個小傢伙，舉行週歲儀式。
在霓虹，人們同樣有爲孩子辦週歲的習慣。
甚至連古老的“抓周”習俗都有，不過這裏的抓周不拿實物。
而是把各種不同的名稱寫在卡片上，讓孩子自己選擇。
白川楓爲小晴空他們的舉辦的週歲儀式，既簡單又不簡單。
依舊是小鹿鎮上的月山神社，在十月中下旬的一天，這裏再次賓客盈門。
穿着和服的白川楓和田中裕子站在隊伍的最前面，他們的身邊咿呀咿呀出聲的小晴空和小芽生，同樣也是一套小小的和服裝扮。
在給神社上了一炷香之後，神官帶着巫女開始爲兩位小主角祈福。
之所以選擇這種古老的祭祀儀式，並不是白川楓迷信，而是它有着特殊的含義。
看看他們身後兩排跟着行禮的賓客身份，就知道了。
白川電器的長谷川、安田，SIC的中島平太郎，北都銀行的新井裕，HAL的巖田聰，等等……
零零總總十幾位，全都是白川控股旗下會社的社長桑或者負責人。
他們出現在這裏，並且參加白川楓孩子週歲的生日已經能說明很多問題了。
尤其是這兩個孩子中，有一個是白川家的長男。
在一套肅穆的流程走完之後，白川楓又帶着腥嘶氐搅诵÷规偵系臅弥行摹�
這裏接下來會宴請形毁e客，並慶祝孩子的一週歲生辰。
大堂的最上首，白川楓當仁不讓的坐在了正中間，田中裕子稍稍落後他半個身位。
下面盤腿而坐的除了白川控股的腥耍�有秋田知事佐佐木喜久治，鹿角市長阿部新。
小晴空和小芽生也在保姆的照應下，位於他們的左手邊。
兩個小傢伙的生辰，白川楓並沒有搞什麼抓周。
取而代之的是大家的面前都擺了一杯酒，在鄭重的介紹了兩個孩子之後。
白川楓端起酒杯，對着下面的腥宋⑽⒅乱狻�
“諸君，以後就拜託各位了。”
說完他一仰頭，直接一杯酒喝完。
位於他身側的田中裕子，也端起酒杯向着大家行禮後，飲盡了杯中之物。
下面的腥藢σ曇谎郏S後不約而同的端起酒杯，“爲白川桑賀！”
杯酒進腹，傳承已明。
第四百二十章 家族繼承
白川楓之所以爲小晴空他們舉辦這種傳統的週歲儀式，除了慶祝之外，自然也別有一番含義。
羣宴賓客那是在向本地社會各階層告知，他白川楓承認這對兒女爲白川家的嫡系所出。
尤其是作爲長男的白川晴空，他的身份更具有象徵意義。
經過了這次生日宴會之後，至少秋田本地以後都會承認白川晴空在某種身份上的合法性。
而白川控股旗下卸喙芾韺雍认碌哪潜疲蔷筒粌H僅是象徵意義那麼簡單了。
霓虹的“家”文化雖然也是在儒家及佛教的影響下形成，但是它又和華夏的“家”文化有些區別。
從明治維新以來，霓虹大量吸收西方文明，形成了新的近代證治體制。
這種體制長期未發生變化，使得霓虹直到現在仍保持十分穩定的社會結構。
它既有傳統保守的一面，又有現代文明開放性的一面。
“萬世一系”的舔皇制度依舊代代相傳，而人們的思想又在不同程度上進行更加開放的轉變。
但是這種轉變仍然沒有動搖“家”文化的認知，讓家業持續下去的強烈意志已經成爲社會共識。
在“家”文化中，“家”的存續和傳承十分重要。
而作爲“家”擴展和延伸的家族企業，其存續以及事業的傳承也被置於非常重要的地位。
同時霓虹封閉環境所造就的階級固化，也爲家族企業的存續提供了重要的生存土壤。
後世我們經常看到有些壽司店一開就是幾十上百年，店主一直從爺爺輩繼承到了現在的孫兒輩。
如果和他們聊聊這些話題，大家甚至會驚奇的發現，作爲現代的年輕人他們並不排斥繼承祖輩的事業。
在霓虹人眼中，子承父業，代代相傳是件天經地義的事。
精神上的保守，普通人性格上的安分守己，甚至會讓他們將祖業當作唯一崇高的事業。
也是因爲這些原因，霓虹的家族企業纔會幾十上百年的往下傳承。
同樣，白川控股也算是一種家族企業。
媒體們稱呼其爲“白川財閥”，也並非毫無道理。
無論是社會大校�是其他財閥，甚至白川楓自己都承認了這種說法。
就像之前說的，在霓虹這是社會共識。
而白川楓想要自己的家族事業長久的傳承下去，那麼某些古老的傳統他也需要去遵守。
可是白川控股和壽司店不一樣，它不能簡單的交給自己兒子後，就萬事大吉了。
家族企業，尤其是規模巨大的家族企業傳承，其實是一件冷冰冰的事。
看看那些傳統財閥的繼承製就知道了，養子、招婿等等手段數不勝數。
一切的目標都是爲了家族傳承而設立，血緣關係、兒女的幸福，這些都是可以犧牲的東西。
當然這是因爲長子不成器的時候，纔會採取這種手段。
否則的話，長男繼承家業也是霓虹人的普遍共識。
就像屋守浩在歌曲《我在哭啊》裏唱的那樣，主角想和自己的女友一起去東京打拼，都已經成爲奢望。
因爲作爲家中的長男，他需要留在鄉下繼承父母的土地，然後當一輩子的農夫。
這樣的故事大家聽了或許會同情，但又覺得這是天經地義的事。
長男就是如此，有繼承權的同時，也有自己的義務。
小晴空雖然現在還小，但從法理上來說他就是白川家的長男。
未來只要按部就班的成長，那麼白川楓之下的第一順位繼承人就是他。
上一篇：亮剑：我只能卖民用品怎么了？
下一篇：斗罗：没有金手指我该怎么办？