作者：中天紫宸
此詩出自南宋異人張栻的《奇門遁甲·煙波釣臾歌》，可以說是道盡了風后奇門的來歷！
風后奇門又被譽爲奇門的極致！
風后奇門的形式與武侯奇門類似，自己在某一點定下中宮，在周身布下一個奇門法陣。
與武侯派不同的是在法陣中，風后奇門可以自己隨意改變格局的位置從而引起陣中事物的變化。
在風后奇門的理解中，時間只是記錄事物變化的刻度，所以掌握陣中變化的風后使用者自稱掌握了時間。
由於風后奇門可以隨意撥轉奇門局內的四盤，局內的時間、空間以及四盤的生克皆由使用者來制定。
所以使用法術不必拘泥於該時辰格局的安排任意施法，甚至能夠在很短時間內使四盤全部歸正。
隨着使用者能力的提高，還可以嘗試擴大奇門局的覆蓋範圍。
此外還有控制時間的能力——亂金柝，這是讓陳金魁一直眼饞的。
它能將自己或對方放入較慢的時空，使之行動變慢，幾乎停滯，但在此狀態下無法直接攻擊對方。
亂金柝的原理就是指定陣內某一或某幾個事物的變化速度，讓該事物與世界的變化脫節。
速度脫節可以放慢也可以加快不同速度之間的事物，使之無法互相影響。
是否能鎮住起決定性的因素的是事物對世界的影響，原漫中王也稱之爲命邫嘀乇龋绊懘蟮逆偛蛔。绊懶〉木涂梢枣傋 �
與之相配的則是燃燒生命的術法“龜蠅體”！
龜蠅體，顧名思義，分爲龜體和蠅體，龜體的能力有些存疑，可能是減速，也可能是增強身體素質。
蠅體加速，使用蠅體可以“以燃燒生命爲代價，提升身體機能效率。
但是對身體傷害過大，說不定架沒打完，人就燒沒了。
這也是使用亂金柝+龜蠅體組合，而不是單用龜蠅體的主要原因了。
陸純沒有發出一點聲響，站在周聖後面，突然有了些惡趣味！
效仿申公豹，說道：“道友請留步！”
周聖打了一個冷顫，回過頭看見一個青年，二十啷噹歲，似笑非笑的看着他！
“我說，道友，你知不知道人嚇人會嚇死人的，而且你還說這句遺臭千古的名言，這不是給我招災嗎！”
“你要知道我們做術士的，要趨吉避凶，最是聽不得這個！”
(⊙曲)彡┻━┻
……………！
一頓言語輸出！
“咳咳，無量天尊，祖師在上，弟子口誤，回去就唸一千遍淨口神咒，以贖罪孽！”
妥妥的一個民國版王也，就是長的沒王也那麼好看，也沒有王也那麼“億貧如洗”！
陸純笑着說道：“道友既然是術士，懂得趨吉避凶的道理，就應該明白不應該來趟這趟渾水！”
周聖這時候無所謂道：“術士嘛，總有那麼幾個人，明知不可爲而爲之，就像三國時期的諸葛亮，還不是出山輔佐劉備了，如果事事都順天而行，那活着還有什麼意思！”
“再說了，這趟渾水，我雖然趟了，但是於我而言，沒有生命危險。”
“大道就在眼前，誰又能忍得住呢！”
陸純聞言想到，周聖在甲申之亂後曾經偷偷的回過武當山，將風后圖交給自己的同門，而自己卻消失不見了。
是這八奇技領悟者中，難得能夠保全自身的幾個人，如此看來他早就算到了。
不能小瞧人啊！
陸純也來了興趣，言道：“那道長不如猜猜看，我此番前來有何目的？”
周聖連忙擺手道：“閣下神沉氣清，天神之資，伱的命，我可不敢算，我還想多活幾天呢！”
話語之間，似是暗有所指，陸純也聽出來了。
緊接着周聖說道：“我從通天谷出來之前算了一卦，乃是水山蹇，險阻在前，是爲下下卦！”
周聖這麼一說，陸純也明白過來，對於易經的第三十九卦，自己還是知道的，畢竟天師府這麼多年也不是白呆的。
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦，下艮上坎相疊。坎爲水；艮爲山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。
而且主方弱於客方，主方應當採取適當主動，與客方溝通。
如此看來，周聖應當是早有準備！
如此一來，陸純就掌握了主動權，笑道：“既然你已經明白了自己的處境，那麼你所領悟的東西，我要了！”
周聖有些欲言又止，顯得左右爲難，最後下定決心說道：“我所領悟的名爲風后奇門，十分的難煉，修行者很容易困於內景之中，這其中的風險………！”
陸純帶着有些嚇唬他的意味，說道：“這就不是你要擔心的問題了，能不能修成是我的事，你給不給我是你的事，功法和你的命，選一個吧！”
周聖無奈的說：“唉！好吧，我交給你，不知可有紙筆，我將風后圖畫出來！”
陸純嘴角帶着不明的意味，說道：“不用那麼麻煩，我自取就是！”
說完就將周聖打暈，上雙全手。
周聖也沒有多加反抗，但陸純還是照例將他的記憶抹除了一部分，並植入了虛假的記憶。
畢竟小心駛得萬年船嘛！
可以說風后奇門的取得是比較簡單，兩人之間也沒有動手，周聖也算識趣！
術士啊，果然是懂得趨吉避凶的，這也讓陸純有所領悟。
將來去了其他的世界，不要太過膨脹，有時候還是要懂得妥協啊，自己還是要苟一苟的。
該拜師父的就拜，不必要太過硬剛，自身的成長才是最重要的！
畢竟自己混沌珠在手，潛力無限，一時的得失，不需要太過計較！
行止由修煉，輝光朗自然。
深山藏虎豹，大海隱龍泉。
鶴唳沖霄漢，龜生得壽年。
怡情含道識，浩渺九重天。
第92章 奇門四盤
奇門講究天盤，地盤，人盤，神盤。
天盤
其中“天”指九星，爲：天蓬，天芮，天衝，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門中代表天時，即天體邉訉Φ厍蚝腿祟惖挠绊憽�
地盤
“地”指九宮，即：洛書九宮。洛書，古稱龜書，是陰陽五行術數之源，在古代傳說中有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點爲陰數。
口訣：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
人盤
“人”指八門，即：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門。八門在奇門中代表人事。
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極爲重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。
八門在五行上各有所屬，開、休、生爲三吉門，死、驚、傷爲三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。
神盤
“神”有八位，是：值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
值符：值符是中央土，爲天乙之神，“八神”的元首，是九星的領袖，所以叫做“值符”。
螣蛇：螣蛇爲虛詐之神，具有南方火的性質，性格虛僞，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實之事。
太陰：太陰爲西方陰金，爲庇護之神，性格闇昧。太陰之方可以閉城藏兵、可以密植邉潯⒈茈y。
六合：東方木，爲護衛之神，性格開朗平和，管理婚姻、交易、中間介紹人之事。
白虎：白虎爲西方之金，爲兇惡剛猛之神。性好殺，司兵戈爭鬥殺伐病死，交通事故等。
玄武：玄武爲北方水，爲奸詐、小盜之神。性好陰仲害，司盜佟⑻油觥⒖谏嘀隆�
九地：坤土之象，具有坤土的性質，有厚載之德，故爲萬物之母。
九天：九天爲乾金之象，爲天爲父，萬物之父。
第93章 跳出三界
金烏西墜，玉兔東昇！
時間已經來到了晚上，四周也變得黑暗起來，夜晚的森林顯得格外的嘈雜，蟲鳴聲接連不斷的響起，顯得十分的生機勃勃！
如今陸純手中的八奇技已經有了五門，還剩下三個，繼續行動！
陸純和囚牛繼續搜索，秦嶺松柏蒼翠，草木蔥綠，還沒有進行過開發，因此樹木高大，遮天蔽日。
如果僅僅依靠黃帝土雷的話，搜尋起來十分的麻煩，還好之前已經將九龍子煉製了出來，囚牛帶給自己的助力十分不錯！
囚牛龍子因爲傳說中耳音奇好，能辨萬物聲音，喜音樂，立於琴頭。
所以陸純以信仰爲基礎將它煉製出來之後，它便有了能夠聆聽萬物，遍察天地的能力，而且它的能力範圍十分的廣泛，確實是難得的幫手！
忽然，趴在陸純肩膀上的囚牛輕聲說道：
“主人，有動靜，在西北方，離我們大約二百四十丈的位置。”
“走，去看看！”
陸純手腳輕動，儘量沒有發出任何響動，免得打草驚蛇，慢慢的向此人靠了過去。
陸純定睛一看，這不是谷畸亭嗎！
西裝，圓眼睛，翹眉毛，大背頭，可謂是十分的顯眼。
真是得來全不費工夫！
谷畸亭乃是家傳術士，領悟奇技的是大羅洞觀，在原漫中尚未給出能力。
只知道谷畸亭在遭遇術字門圍攻時，匪夷所思地憑空消失了，之後就下落不明瞭，再也沒有在世人面前出現！
也有不少術字門的高手對谷畸亭的下落卜算過，但毫無例外的都瘋了！
在王也篇裏面就有一個刀疤臉，不少人猜測他是大羅洞觀的傳人。
而這個刀疤臉消失的方式十分的有意思，幾乎和谷畸亭一樣。
可謂是聚則成形，散則成氣！
谷畸亭也曾在領悟大羅洞觀之前說，他想看清楚這世上萬物的全貌。
所以陸純對於大羅洞觀也做出了一定的猜測。
首先，從大羅洞觀的本質出發，就算它再怎麼神奇，也脫離不了它是一門觀法的事實。
大羅洞觀也許就像其他的八奇技一樣，是觀法的極致！
那我們先來看看什麼是觀法？
觀法是觀想真理之方法，也可以稱之爲觀想，這在道家和佛家都是一種很常見的手段。
陸純對於太陰太陽的觀想也是其中的一種。
其中的目的即以智慧專心觀想特定的對象，來致力於證悟。
例如佛家的日想觀、月輪觀、九想觀，白骨觀，不淨觀等，道家的觀想八圖，九觀想，十二重樓皆是心中有一具體之對象來作觀，爲初步之觀法。
觀法是一個很有意思的一個東西，大多數異人練功初入門時，多采用觀想之法，叫人只想着一個景象。
那是因爲初入門的人雜念多，思想亂，先用一法剋制住其他的東西，等其他的東西都不出現了，再把這個方法也去掉，就行了。
真空了，與本尊合一，與道合一，觀想性光！
又因爲觀想物品的不同，諸類觀法也有着不同的作用！
觀之對境，稱觀境；作觀之智慧，稱觀智或觀慧；思惟真理而解了其意，謂之觀解；觀諸法無礙而達其三諦圓融不思議之妙理，謂之觀達；觀自心之本性，故又稱觀心；以觀爲通入悟境之道，故稱觀道。
觀法是異人本心對於世界萬象的映照，是求道之術！
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