作者：咸鱼斩月
“孔半聖，有何疑惑，但講無妨。”
葉辰有些疑惑。
上次自從孔睿回去後。
便與他再無交集。
怎地此番剛一見面，孔睿便又有問題了？
難不成是聖書的領悟，出了什麼差池？
“聖子，您的詩詞造詣，天下唯有老夫感受得最爲深切。”
“既有着如此之深的造詣，老夫竊以爲，您當以詩歌證道。”
“而方纔，老夫卻聽聞您還有演講。”
“聖子，您是否真的考慮好了，要證小說之道？”
孔睿目中有些憂慮之色。
成聖，講究的是將一條道走至極致！
而葉辰的詩詞造詣，自然毋庸置疑。
此刻怕是已有聖級！
只待浩然正氣的修爲跟上，便可坐地成聖。
然而，孔睿出關後。
卻發現葉辰準備行小說家之道了！
雖然葉辰的小說，的確跌宕起伏，很是精彩。
但相較起來，詩詞之道無疑更爲穩妥。
未曾想，聞言後。
葉辰卻是一問三不知。
他對於小說家，其實根本無甚認識。
唯一知道的一點零星知識。
還是來紀繁星。
因此，葉辰覺得。
此番正是一個瞭解小說家的好機會。
於是便二話不說，直接向孔睿請教了起來。
“敢問孔半聖，究竟何爲小說家？”
此言一出，孔睿的神色瞬間變得古怪無比。
甚至感到一陣莫名其妙。
聖子連小說家爲何物都不知。
那爲何要四處傳播小說？！
其實，小說家的修煉之法，並非在於寫小說。
而在於傳播小說。
在傳播小說的過程中。
若獲得了猩恼J可，便可修成人書。
而若獲得了天道認可，便可成就天書！
一旦成就了天書，便與聖書一般無二。
但天書的鑄就難度，卻遠非聖書可比。
欲成就聖書，僅需寫出驚天動地的篇章即可。
雖難度極高，但篇幅卻很短。
正如葉辰的《水調歌頭·明月幾時有》。
全篇便僅有數十句話罷了。
而天書的篇幅極長。
但整體的要求，卻與聖書無異！
也即是說，數百萬字的小說。
必須字字皆是精華，纔可能成就聖書。
如此難度，也就讓小說家往往很難有所成就。
本來，孔睿以爲葉辰是知曉此等常識的。
畢竟他已然開始傳播起小說了。
未曾想，葉辰竟一概不知。
卻還歪打正着了？
不過，葉辰雖已走上小說之道。
但看着葉辰那求知若渴的神色。
孔睿還是耐心地講解了起來。
“其實，小說家便是以傳播小說的手段，來凝聚人書。”
“從而召喚出其內的人族來作戰。”
“或者，也可將人拉入書中，將其困住。”
聞言，葉辰瞬間一陣激動。
孔睿的前半句，他還有所耳聞。
但後半句，便聞所未聞了。
於是，他開始全神貫注，繼續聽了下去！
“自然，若小說字字精華，那待得完本之後，便可獲得天道認可，從而成就天書。”
“天書與聖書相差無幾，一旦鑄成，日後必定成聖。”
“但可惜，此事太過艱難，歷史上總共出過七八尊文道聖人。”
“但其中，卻沒有一尊爲小說家證道成聖的。”
“小說家的歷史最高修爲，也僅爲亞聖罷了。”
聽到此處，葉辰已是驚訝無比。
孔睿所說的很多知識，皆顛覆了他的認知。
比如，先前他認爲。
是遮天太過精彩，方纔會成就人書。
未曾想，竟是因小說的傳播，獲得了民姓J可，這才成就人書。
再比如，他之前認爲條條大道皆可成聖。
而事實上，至今卻仍未有小說家證道成聖的先例！
“聖子，老夫感知到，您已凝聚人書。”
“可否讓老夫一觀？”
孔睿忽然說道。
聞言，葉辰自是沒有猶豫。
伸手便取出人書，遞給了他。
葉辰正好不知，該如何使用人書。
今日這孔睿，還真是雪中送炭。
第六十八章人道意志
接過人書一看，孔睿心頭一陣無語。
如今《遮天序章》之上。
竟已累積了浩大的人道意志。
所謂人道意志，便是猩南慊鹦叛觥�
只有得到百姓的認可。
纔可積累香火信仰。
而這些信仰，就是人道意志。
但普通小說家想要獲得人道意志。
卻是千難萬難。
就算小說篇幅巨大，情節優良。
若是得不到腥苏J可，再好也無用。
自然積累不到人道意志。
事實上，目前多數小說家，皆是這般情況。
他們的小說得不到百姓認可。
更談不上香火信仰。
僅有遇到知音之時。
才能收穫微乎其乎的人道意志。
這時，他們便會第一時間將其煉化。
然而，令孔睿極爲無語的是。
其他小說家鑄就人書，皆是極度缺乏文道意志。
但葉辰卻恰恰相反。
這《遮天.序章》之上。
居然早已累積了浩大的人道意志！
其數量之磅礴，足以比肩上百本普通人書！
然而，只因葉辰尚未習得煉化之法。
便將海量的人道意志閒置於此！
若有其它小說家見到了這番景象。
怕是要罵葉辰暴殄天物了！
幸好人道意志即便不被煉化。
也會一直附着於人書之上。
不會消散。
否則，就算是孔睿也忍不住要罵上兩句！
不過，人道意志的煉化之法。
雖談不上多麼難以修煉。
但也絕非三言兩句便可習得的。
故此孔睿打算，授人以魚，不如授人以漁。
助聖子煉化了積累的人道意志再說。
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