作者：青山非遠
但眼前的一幕幕，不由讓他陷入懷疑。
自己跟朝廷合作真的對嗎？
大明值得自己幫襯嗎？
窮則獨善其身，達則兼濟天下，笑傲江湖世界註定會成爲自己的世界，自己就這麼看着底層百姓被蛀蟲和豺狼吸血壓榨？
嶽不羣想到這裏，不由想到前世網上的一個經典問題。
假如有一天你成了超人，你會選擇懲惡揚善嗎？
其中最經典，也是最合理的回答。
成爲超人的第一天：我要維護正義，扶老奶奶過馬路，阻止銀行搶劫，享受市民的歡呼與掌聲。
成爲超人的第二天：我要保護藍星，擊退外星入侵者，平息自然災害，成爲全人類的精神圖騰。
成爲超人的第三天：雜碎！你們這些螻蟻竟敢質疑我的決定？滾出我的視線！既然我是神，那規則由我制定。
成爲超人的第四天：抱歉，我不喫牛肉！
雖然這只是一個網絡搞笑梗，卻也準確描述出了一個人獲得超凡力量之後的心態變化。
嶽不羣表示，這種描述很合理。
因爲他現在就是這麼想的。
特麼的。
自己有雙重金手指在身，這笑傲江湖世界必將成爲他的個人世界，憑什麼讓一羣蛀蟲破壞？
既然無法改變腐朽的本質，不如毀滅重來。
在絕對的暴力面前，正義不過是弱者的自我安慰。
只要自己成爲這方世界的主宰，莫說是讓華山派統領全真，成爲道門正統，哪怕是給自己加冠道門真君神靈，都是一句話的事。
“不行，不能繼續想下去了。”
“再想下去，自己的力量還沒有膨脹，心態就已經膨脹了。”
“福生無量天尊，罪過罪過！”
嶽不羣深吸一口氣，強行壓下自己的膨脹內心。
不能再想了。
再想下去就該紫菜喝蛋花湯了。
如今的大明朝再不堪，也不是自己一個武者能抗衡，該蟄伏的時候肯定要蟄伏。
其他的，還是等他力量膨脹至真正無敵再說。
第32章 終南捷徑，萬壽重陽宮
終南山在秦嶺中段，距離華山不到三百里。
嶽不羣施展金雁功趕路，只用了不到一日時間便抵達，速度還要快過汗血寶馬。
這還是在他沒有施展全力的情況下。
真要施展全力。
一個時辰就能跑趟來回。
金雁功，金雁功！
這門輕功身法的最大優點不是速度快，能空中借力，而是超強耐力，在施展過程中對真氣和體力消耗極小，能讓武者像大雁那般日行上千裏。
畢竟大雁在遷徙期間，往往需要飛行數千公里，每日可飛行數百乃至是上千公里。
嶽不羣將金雁功修行到圓滿境界，其身法較比尋常大雁還要超出不少，全力爆發下，堪比金雕之類的猛禽。
從華山到終南山，區區不到三百里距離。
輕輕鬆鬆！
“終南山啊！”
嶽不羣來到終南山時，已經是第二日清晨。
他找了個山頭，吐納朝陽紫氣，順帶恢復了下施展輕功所消耗的真氣。
終南山又稱太乙山，處於秦嶺中段，地形險阻，山谷連綿不絕，是道教名山。
自從全真教消亡之後。
這座道教名山就沒有了江湖門派入駐，反而吸引了許多道家真修在這裏隱居，山中大小道觀上百座。
其中知名道觀有十幾座，比如說樓觀臺、萬壽重陽宮、金仙觀、太乙宮、通道觀、仙遊觀、玉真觀等等，皆有繼承全真道統。
據說全真教鼎盛時期，曾建道觀五千所，可謂是名副其實的道門第一宗。
時至今日。
伴隨着全真教式微。
終南山上的道觀數量驟減，只餘下百十數，較比全真教巔峯時不可同日而語。
正是因爲對全真教有過詳細瞭解。
嶽不羣才知道想要華山派繼承全真正統是何等困難，不可思議之事。
哪怕全真教消亡，留下的全真遺脈也有數百道觀，其中不乏知名的大道觀，想要整合全真道統，讓他們以華山派爲尊，可不僅僅是皇帝一道旨意能做到。
當然，這不是說皇帝冊封不重要。
恰恰相反！
華山派唯有拿到皇帝冊封之後，才能師出有名，壓服全真各脈，繼承全真正統。
這也是華山派成爲道門正統的最快捷方法。
嶽不羣結束每日吐納，前往山下小鎮買了些乾糧隨身攜帶，山下百姓對他這個陌生面孔也沒有任何防備，因爲終南山裏的隱士太多了。
聽鎮上的百姓講，每隔一段時間就會有一些人前來終南山隱居。
有些是不得志的才子。
有些則是官場受阻憤而辭官的官員。
幾乎每個三五天，就有陌生面孔來到小鎮購買乾糧和生活用品，前往山中隱居。
大家雖然對那些官員和才子放着好好日子不過，跑來終南山隱居有些不解，卻也見怪不怪。
嶽不羣聽到這些講述，忍不住笑了笑。
因爲他突然想到一個典故。
終南捷徑！
這一典故源於唐代盧藏用，通過隱居終南山的方式，被朝廷徵召爲左拾遺，比喻以隱居爲手段快速獲取官職或名聲的捷徑。
大致故事就是盧藏用考中進士後未獲官職，遂隱居長安附近的終南山，製造“高士”聲望。
武則天時期被徵召爲左拾遺，後官至吏部侍郎，時稱“隨駕隱士”。
司馬承禎拒官歸隱時，盧藏用勸其留居終南山，司馬承禎當面譏諷此爲“仕宦捷徑”，揭露其投機本質。
唐代尊崇道教，終南山因鄰近長安成爲政治跳板，士人借隱居博取朝廷關注。統治者徵召隱士彰顯求賢形象，士人則藉此規避科舉競爭，形成雙向利用。
在終南捷徑的諸多故事中。
除了盧藏用外，還有兩個名人通過終南捷徑獲得任用。
這兩人便是詩仙李白和詩佛王維。
李白曾隱居終南山，向玉真公主獻詩《玉真仙人詞》，後經舉薦入仕。
王維在終南山延生觀彈奏《鬱輪袍》，獲玉真公主推薦成名。
正是有太多成功案例在前，那些科舉失利的文人，以及官場失利的官員，才動不動隱居終南山，求得終南隱士賢名。
嶽不羣在山下購買了一些乾糧，然後便前往萬壽重陽宮。
明朝時期的萬壽重陽宮，依舊有人居住和修行，但規模較元代大幅萎縮，從萬人全真祖庭退化爲少量道士維持的衰微道觀。
當然，這個少量是相對而言，較比其他道觀而言，萬壽重陽宮依舊是一個大道觀，裏面有數百道士和隱士居住修行。
所謂的荒廢衰微。
對比元代鼎盛時期的殿堂五千餘間，道士近萬人，可不是衰微至極。
事實上，明朝時期的全真教雖然衰微，但重陽宮作爲全真祖庭並未被廢棄，仍有全真道士駐守，舉行儀式，負責修繕部分建築。
只因全真教曾依附元廷，且勢力過大。
朱元璋於洪武七年頒佈《大明玄教立成齋醮儀》，規定全真教不得干政、限制傳教、永罷掌教之位，才導致其分裂爲各支派，各自活動。
全真教被朝廷抵制，經濟來源縮減，萬壽重陽宮也從大型宗教中心，轉變爲以碑林遺蹟和祖墓祭祀爲主的全真祖庭。
這一發現讓嶽不羣皺眉不已。
他還以爲全真教消亡，萬壽重陽宮已經變成廢墟了呢。
如今萬壽重陽宮中仍有道士居住，繼承全真教道統，還是一個有着數百道士的大道觀。
華山派想要取而代之，難度提升了數籌不止。
“總不能將萬壽重陽宮裏的道士全都殺了，然後再放把火將萬壽重陽宮燒了吧？”
嶽不羣搖頭，將這個不靠譜念頭打消。
鬼知道這萬壽重陽宮裏，有多少的道門老怪物，萬一引出幾個全真教的老傢伙，他還真不一定能扛得住。
“算了，先不管這萬壽重陽宮了。”
“難得來一趟，先找找古墓，看能不能獲得古墓遺澤，找到九陰真經殘篇。”
來都來了，肯定不能空手而歸。
嶽不羣準備先找下古墓遺址，然後再去萬壽重陽宮跟裏面的道士論道一番，看這些全真教的傢伙是怎麼一個想法。
能收服最好。
真要不能收服的話，那就重起爐竈，創建一個新全真好了。
畢竟他對全真教的一些教義也不認可，整合全真一脈，只是想給自己披層道家真人的外衣，方便以後諸天行走，而不是真想過上清心寡慾的道士生活。
全真，全真！
全性保真，不以物累形。
這又何嘗不是全真！
第33章 無功而返，拜山全真祖庭
三日後。
嶽不羣站在活死人墓前，看着眼前青苔遍佈的斷龍石，陷入沉默。
雖然早有預料。
但真正看到斷龍石的這一刻。
嶽不羣的僥倖之心才徹底熄滅，對古墓中的武學功法再不報希望。
至於說原著中提到的通往古墓暗道？
他完全不作考慮。
因爲那條暗道並不在古墓周圍的水潭之下，而是在終南山腳下的一處山洞溪流之中，需要通過溪流，潛入地下暗河，然後泅水進入古墓。
用原著的話講述：“李莫愁緊緊跟在楊過背後，一步也不敢遠離，只覺小龍女東轉西彎，越走越低，心知早已出了古墓，只是在暗中隱約望去，到處都是岔道。
再走一會，道路奇陡，竟是筆直向下。
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