作者：青山非遠
有人說法則之力就是天地規則的力量顯化，維持一方世界咿D。
還有人說法則之力就是一種更加高級的能量，跟天地規則沒有任何關係，法則是法則，天地規則是天地規則，二者全然不同，不能混爲一談。
更有人說法則之力是構成一方世界的本源力量，每一種法則之力都對應一種法則，只要能徹底掌握一條法則，就能成爲一方世界的道主。
對法則之力，嶽不羣也有自己的看法。
以前，他覺得法則之力就是天地法則力量的顯化，只要凝練出法則之力，再用法則之力錘鍊肉身和元神就能鑄就出法則之體，修行成仙。
現在嘛。
他突然覺得法則之力並沒有想象的那麼神祕。
真正的法則之力，或許就在我們身邊，在我們日常生活之中。
道家常說師法自然。
神通之法便是一代代先賢從天地萬物之中參悟出來。
模仿，解析，重組，使用！
這就是神通之法的來源。
神通之法所能發揮出的力量，便是法則之力。
換句話說，修士掌握的法則之力並非從天地間掠奪獲得，也不是從天地間求來，而是自己學習得來。
修士凝練出一縷法則之力。
外界的天地並不會減少一縷，世界本身反倒會多出一縷。
“如若說道術是道家先賢模仿天地現象研究出的招式。”
“那麼神通之法，便是對這種現象的更深入研究和拓展使用。”
“就像古人發現磁石吸鐵的指向性，於是就有了司南和指南針，等到了後世，更是拓展到了磁場的研究，甚至總結出了宇宙四大基本力的電磁力。”
“對古人而言，這種電磁力何嘗不是法則之力？”
嶽不羣放下手中獸皮卷，對神通之力，乃至是法則之力，有了屬於自己的認知。
在他看來，所謂的天地法則便是對天地現象深入研究後總結出的規律，這種規律所能爆發出的力量便是法則之力。
當然，這只是簡單的說法，真正的法則之力肯定沒有那麼簡單。
就像相對論一樣，理論大家都能看得懂，真要將理論實現就不是那麼容易了。
同樣的，直到這一刻，嶽不羣才能真正理解道家“師法自然”四個字的真正含義。
只因真正的大道就在我們身邊。
生活中並不缺少神通之法，而是缺少發現神通之法的眼睛。
嶽不羣想到這裏，突然想到了儒家聖人朱熹。
在儒家諸多典籍故事中，都有講述這位朱子的成道之法。
“格物致知”四字出自《禮記·大學》，乃儒家修身之門徑，治學之根本。
自漢唐以降，歷代大儒無不將此四字奉爲圭臬，視爲通往聖賢之境的必經之路。
宋代理學集大成者朱熹深信，只要窮盡事物之理，便能通達天地之道，進而達到“明明德”、“親民”、“止於至善”的境界。
有天，朱熹立於竹林之中，忽然心生一念：“竹子，乃君子之象徵，歷代文人墨客皆贊其虛心有節，若能格出竹子之理，豈非可以通達君子之道？”
這個念頭一起，便如野火燎原，再難遏制。
朱熹當即命人在竹林中設一書案，擺上筆墨紙硯，又搬來一把交椅，決意要在此處窮究竹理。
門生們聞訊趕來，見先生如此鄭重其事，皆不敢多言，只在一旁侍立，朱熹揮手讓腥送讼拢氉砸蝗俗谥窳稚钐帲_始了他的“格竹“之旅。
他獨坐書齋，面對一叢翠竹，窮究七日七夜，欲從中參透天地至理。
七日之後，這位理學宗師非但未能格出竹子之理，反倒病倒在牀，此事傳爲學林佳話。
世人多以爲朱熹此舉乃是迂腐之舉，殊不知這位大儒在病榻之上所悟出的道理，恰恰顛覆了他此前對“格物致知”的全部理解。
朱熹病癒後將這次格竹的經歷寫成了《格竹記》，詳細記錄了自己的思考過程。
嶽不羣會想到朱熹，也是因爲他發現道家的神通之法修行，跟朱熹的格物致知學說有着極其相似之處。
單純的研究天地現象原理。
那不是神通之法。
真正的神通之法不僅要師法自然，更要借假修真，將這種力量徹底轉化爲自己的力量，並能用自己的心靈來駕馭這種力量。
舉個最簡單的例子。
你用科技造出蘑菇彈不算神通之法。
你一巴掌拍下去，打出蘑菇彈的效果，那才能算是神通之法。
如此一來，你就算飛昇到仙界也能對外宣稱，自己凝練出的仙體是核能仙體。
當然，真正的法則之力，並非你能不能空手打出蘑菇彈的效果，它有自己的定義。
唯有能像天地自然規律一樣無法被阻擋的力量，才能算作真正的法則之力，所以你就算真能空手打出蘑菇彈效果也只是術，而不是法。
所以你要說法則之力是一種更加高級的力量也不能算錯。
只不過這種力量的本質並沒有你想象的那麼神祕，反而一直隱藏在我們身邊，你若有足夠高的悟性，自然就能領悟。
嶽不羣想到這裏不由搖頭。
他甚至很難想象，一個人需要何等逆天的悟性，才能從日常生活之中，領悟神通之法，修行出法則之力。
至少他就沒有那般悟性。
所以他還是老老實實的學習吧。
【你參悟通幽之法，觸類旁通，周天心經熟練度增加十萬點。】
【你參悟通幽之法，觸類旁通，周天心經熟練度增加十萬點。】
【……】
打開腦海中的天道酬勤面板。
嶽不羣很快就看到了參悟通幽神通的收穫。
收穫肯定是有的，卻沒有想象的那麼大，林林總總也就增加了幾十萬功法熟練度。
畢竟他對通幽神通的感悟並不深，像這種天罡地煞等級的神通，也不可能看一遍就能學會和施展。
他還沒有那麼逆天的悟性。
至於說觀看通幽神通修行法後，明悟法則之力的本質？
他穿越前還有很多人學過相對論呢，也沒見他們領悟時間法則啊！
對通幽之法，嶽不羣只能說有看懂裏面的意思，知道了這門地煞神通應該如何修行，能不能真正修行成功，還要嘗試後才能知曉。
“所以說，還是老老實實修行吧！”
“先給自己定個小目標，在保持現有修行進度的情況下，一年內將通幽神通入門。”
嶽不羣深吸一口氣，給自己定了個小目標。
沒辦法。
修行不易，老嶽嘆氣！
第七卷 五濁惡世，神祕復甦
第182章 匆匆四百年，帝國分崩離析！
歲月無情盡滄桑，物是人非兩茫茫！
四百多年後。
當嶽不羣再次從暗宇宙中走出，舉世茫茫，再也見不到一個熟悉的人，不要說是親朋故友，就連曾經的龐大帝國都已經名存實亡。
歲月如刀斬天驕，長生路上嘆妖嬈。
他終究是沒有在甯中則母女兩人逝去前找到長生之法。
一百八十年前，女兒嶽靈珊逝去後，嶽不羣就沒有再管過帝國事務，徹底斬斷了世俗繩索，全身心投入修行之中。
這些年他有肉身橫渡星空，於恆星之上鯨吞烈陽精華，也有遨遊星海尋找其他生命行星。
最終卻是選擇了在用通幽之法，破開空間壁壘，進入暗宇宙中閉關修行。
這也是沒辦法的事情。
以他現在的實力，每日修行所需吐納的能量龐大到難以想象，真要繼續留在帝星之上修行，恐怕一兩年時間就能將整個帝星化作一顆死星。
還是暗宇宙中好啊。
無窮無盡的暗物質能量，濃郁到極致，完全能滿足他的日常修行所需。
唯一的缺點就是安靜和深邃。
整個暗宇宙世界一片黑暗，沒有任何光線，甚至就連天空和大地都沒有，有的只是無窮無盡的暗物質和暗能量。
至於說笑傲江湖世界的暗宇宙中有沒有虛空生物存在？
老實說，嶽不羣也不知道，他對暗宇宙的瞭解有限，哪怕能借助通幽之法進入暗宇宙中修行，也沒有真正瞭解過暗宇宙的情況。
不是他不想了解。
而是暗宇宙中虛無一片，根本沒有東西南北和上下左右之分。
即便他在現實宇宙中留有大量的空間座標，也不願跑太遠，免得一不小心在暗宇宙中迷失。
最重要的是他去暗宇宙中修行的，而是不是去暗宇宙中冒險的，哪有心思像大海撈針一樣尋找不知道有沒有存在的暗宇宙生物。
沒有了嶽不羣坐鎮。
帝國最終難擋歲月侵蝕和人心算計。
短短不到二百年時間，就變得名存實亡，分成了五個大區。
嶽不羣也沒有在意。
畢竟他的妻女都已經不在了，世俗的牽掛徹底斬斷，他又何必在意什麼帝國。
當然，這也是因爲如今的帝國雖然名存實亡，卻也有達到嶽不羣的目標。
如今的帝星之上，科技發達，帝國律法早已融入日常生活之中，百姓溫飽的問題也徹底解決，哪怕在某些角落裏依舊有黑暗存在，也不會像當初的大明朝那般，一場天災人禍就死傷幾十萬人。
最重要的是，帝國的高層依舊有嚴格執行他當初留下的戰略。
那就是非我族類其心必異，非我族類其心必誅。
四百多年過去，如今的帝星之上，異族早已成爲歷史，七大洲四大海，萬萬裏之地的人類，只剩下了一個種族。
所以帝國名存實亡就名存實亡吧。
嶽不羣根本就不在意。
正如他當初起兵造反推翻大明朝堂，也不是因爲榮華富貴和無上權柄，而是單純的因爲看那個世道不順眼。
如今的帝國儘管依舊有瑕疵，但總體來說還是能讓他滿意的。
既然如此。
他也就懶得理會帝國高層之間的明爭暗鬥了。
只要帝國底層的百姓生活能過的去，他們願意怎麼爭鬥就怎麼爭鬥好了。
“不過，究其根本，還是因爲帝國的發展已經到了瓶頸，再加上沒有外敵存在，自然容易陷入內鬥之中。”
嶽不羣俯視整個帝星，很快就想明白了帝國內鬥的原因。
因爲人族本就是一個擅長戰鬥的種族。
沒有外敵，就只能內鬥。
再加上帝星的科技早已陷入了瓶頸，哪怕有研發出了宇宙飛船，乃至是殲星炮這種大殺器，卻依舊無法打破低級文明桎梏，在空間領域上有所突破。
不能在空間領域上有所突破，也就無法脫離太陽系。
再加上帝星上的資源本就稀少，各大區爲了爭奪資源，自然不會太和睦，時間一長，分崩離析也就成爲了正常事。
上一篇：在诸天随机转生是什么体验？
下一篇：同时穿越：我在诸天证道尊