作者：青山非遠
崇山密林，草木鬱郁。
不遠處，一個明豔非常的年輕婦人站在那裏，纖指執白刃，膚色白膩，面目俊美，給人一種光彩照人，英姿颯爽的感覺。
“貧道嶽不羣，見過文夫人！”
嶽不羣面色平靜，拱了拱手，朝駱冰行了一道禮。
駱冰詫異的看了眼嶽不羣，若非嶽不羣先前在羣裏說過自己已近不惑之年，她甚至覺得眼前這道人的年齡最多二十歲出頭，沒比自己大多少。
“駱冰見過嶽掌門，多謝嶽掌門前來助拳，小女子感激不盡。”
駱冰抱拳回禮，聲音清脆柔和，明顯帶着江南口音。
【羣主郭芙蓉：不對勁，不對勁，老嶽你怎麼這麼年輕，你不是說自己都快四十了嗎，這模樣說二十歲都有人相信。】
郭芙蓉對嶽不羣道士打扮自稱貧道並不奇怪，畢竟書劍世界可是清朝統治，他不做道士打扮，難道還要剃個牛尾辮不成？
顯然是不可能得。
真正讓郭芙蓉震驚的是嶽不羣的年輕外貌。
明明都快四十了，外貌看上去只有二十歲出頭，跟駱冰站在一起，頗有種郎才女貌的感覺，一點都不違和。
【本子蓉：這就是紫霞神功的效果嗎，嶽大叔你等我，我這就回桃花島找九陰真經跟你交換。】
黃蓉同樣震驚不已。
原本她以爲紫霞神功的效果只是讓人年輕幾歲。
如今看來，這哪裏是讓人年輕幾歲，簡直是讓人返老還童。
想到這裏，黃蓉當即就有了決定，打算跟靖哥哥分開一段時間，先回桃花島，找老頑童將九陰真經上冊拿到手。
【嶽不羣：此事還要感謝羣主。】
面對羣主郭芙蓉和黃蓉的震驚，嶽不羣不慌不忙，將早就準備好的藉口拋出。
他也沒想到駱冰在跟自己見面時，竟然會選擇聊天羣直播。
顯然是對自己還有些不放心。
【嶽不羣：若非羣主讓貧道看到未來命撸畔铝诵闹袌棠睿@得頓悟，貧道的紫霞神功也不會這麼快突破大成境界。】
別問。
問就是羣主的恩情還不完。
【羣主郭芙蓉：是這樣嗎？】
原本有些懷疑的郭芙蓉，看到這個理由，頓時有些茫然。
【嶽不羣：當然！】
嶽不羣斬釘截鐵的回覆，不給郭芙蓉任何思考時間。
倒不是不相信羣主郭芙蓉爲人，而是防人之心不可無。
萬一這羣主的表現是想裝糖陰自己呢。
雖然這種可能性很小，但不怕一萬就怕萬一。
所以自己穿越者的身份，能不暴露還是不要暴露的好，最起碼在聊天羣中有新穿越者出現前，還是不要暴露爲好。
【嶽不羣：羣主的恩德，貧道無以爲報，以後有什麼事儘管開口，只要貧道能做到，必然不會推辭。】
【羣主郭芙蓉：嘿，沒必要這麼誇張，我也沒做什麼，主要還是老嶽你自己看得開，道門功法講究道法自然，你放下執念後能頓悟將紫霞神功大成也正常。】
郭芙蓉被誇獎的有些不好意思，心中滿滿的成就感。
對她來說，能將一個未來的大惡人引領到正途之中，無疑是一件值得高興的事情。
【封於修：內功的修行，竟能達到如此地步，當真是不可思議。】
一個人的武林世界，封於修看着嶽不羣的年輕外貌，心中堅持修行國術的念頭不由動搖。
內功修行能讓人返老還童，可謂是神奇到極致。
國術能做到嗎？
另外，他現在轉修內功一道，會不會有些晚？
【柯鎮惡：嘶，嶽掌門的武功，恐怕已經到了化境，若是在老朽的世界，估計都能爭一爭中原五絕的名頭了。】
柯鎮惡雖然無法理解嶽不羣的武道境界，卻敏銳的覺察到其實力非同小可，極有可能已經達到了中原五絕層次。
看到柯鎮惡的評價。
郭芙蓉似乎是想到了什麼，忍不住倒吸一口涼氣。
【羣主郭芙蓉：嘶，還真有可能。】
【羣主郭芙蓉：紫霞神功脫胎於先天功，當初王重陽能以先天功壓制其他四人成爲五絕之首，如今老嶽將紫霞神功修行到大成境界，還真有可能跟五絕比肩。】
這真的合理嗎？
郭芙蓉看着直播畫面中的嶽不羣，再次陷入自我懷疑。
第17章 世間萬般皆苦，唯有自渡
閒聊片刻之後。
嶽不羣告別駱冰，前往北平城。
自清軍入關後，八旗官兵及幾十萬眷屬湧入北平城中，這些旗人起初與漢人混居，時常發生衝突。
後有滿清攝政王多爾袞大手一揮，將北平內城的漢人，無論地位高低，全部轟到南城，將內城劃爲八旗聚居區。
自此，旗人與漢民就被隔離開來，形成“旗民分治”的格局。
漢人大臣和百姓只能在白天進入內城，日落之前必須出城，否則問罪。
內城雖說住的都是旗人，卻也有親疏之分，靠近皇城核心區的都是滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗只能住在外圈。
雖然不想承認。
但嶽不羣不得不承認，在歷經康熙、雍正兩朝的勵精圖治後，清王朝的統治日趨穩定，經濟也逐漸恢復並增長起來。
這一點從北平城中的繁華景象就能看得出來。
可惜，這種繁華是權貴們的繁華，與底層的百姓無關。
外城的底層百姓，大多數人都是粗布爛衫，甚至有些人乾脆就是赤條條的在碼頭上幹苦力。
這些人長得乾瘦乾瘦的，眼窩深陷，走路都打飄，看着就跟那種長期營養不良的難民沒啥兩樣，脊椎骨彎的厲害，頭上的辮子也難看的很。
“這就是康乾盛世啊！”
嶽不羣站在北平街頭上，看着眼前一幕幕，感到一種生理上的不適。
雖然他知道笑傲江湖世界的明朝底層百姓情況，並不一定比眼前一幕強多少。
卻依舊感到陣陣不適。
後世的人總愛說中華五千年文明史有多燦爛，但你要把歷史書翻開看就會發現，這五千年裏，老百姓的生活邏輯就一個字：熬。
尤其是到了清朝。
因爲有了土豆、紅薯這些高產作物，老百姓反而活得更苦了。
土豆和紅薯這玩意兒確實救了不少人的命，也成了統治者進一步壓榨的藉口，讓老百姓們更缺油水，人都變得輕飄飄的。
最讓人憋屈的還是那種不管你怎麼努力，都衝不破的階層天花板，讓人看不到任何的希望。
沒有了希望，人活着就是行屍走肉。
就像魯迅先生說的一樣，有些人活着，他已經死了。
“渡人先渡己，渡己先渡心，天若不渡，人需自渡！”
嶽不羣深吸一口氣，強行壓下心中的不適感。
如今的他只能渡自己，就連自己所在世界的華山腳下災民都渡不了，更何況是這書劍恩仇錄世界的天下百姓。
世間萬般皆苦，唯有自渡！
嶽不羣幽幽嘆息一聲，不再去看這些苦難的百姓，抬腳朝着崇文門走去。
崇文門是北平內城的一扇門，位置在城東南角，明清兩朝，這裏是進京商貨的必經之地，所有從外地哌M京師的貨物，要進內城，都必須從崇文門過。
布匹、糧食、瓷器、藥材、皮草，不管是什麼，只要想進內城做買賣，第一關就是崇文門的稅收。
這一道門，把住了整個京城的商貨命脈。
“度牒拿來！”
崇文門入口，一個滿人小吏上下打量嶽不羣一番，語氣很是不善的問道：“你一個道士，入城幹什麼？”
“福生無量天尊！”
嶽不羣面對滿人小吏的刁難也不生氣，不動聲色的取出一塊碎銀子塞入對方手中，微笑道：“這位大人，貧道入內城是爲了拜訪呂祖宮的一位道友。”
不是嶽不羣慫，而是崇文門的這些小吏和差役都不是普通人。
正所謂：生不願封萬戶侯，但願一管崇文門。
這句話在清朝官場上傳了兩百多年，從清王朝建立到滅亡從沒斷過。
老百姓給崇文門起了個外號，叫“鬼門關“，這個說法不是文學誇張，而是那個年代普通商人的真實感受。
一個外地來的布商，帶着幾十匹布想進城做買賣，他在崇文門要交的，絕不只是紙面上寫着的那幾分商稅，各種名目的“規費“加在一起，差不多要佔據一半的利潤。
“鬼門關“三個字，對商人來說是切膚之痛。
對滿清官員們來說，崇文門稅關的咿D還牽扯着另一套完全不同的規矩。
凡是外地官員進京都要走崇文門這條道，而崇文門的人也不會對這些有品級的人客氣多少。
據史料記載，左宗棠在收復新疆後，入京述職，經過崇文門時，被管關人員勒索四萬兩白銀，屢經周旋才被放行。
左宗棠是什麼人？
封疆大吏，西北軍政一把手，從一品的大員，朝廷公認的功臣。
就是這樣的人，在崇文門面前，都要低頭認賬，交出四萬兩才能順利進城。
由此就能知曉崇文門官吏的權柄之大，做事之肆無忌憚。
同樣的，崇文門監督這把椅子，也不是誰都有資格去坐的。
清廷對崇文門監督的選拔，有非常明確要求：由皇帝指派滿族王公、貝勒及六部尚書侍郎和各旗都統中的人充任，任期一年，不可連任，非皇帝心腹不得染指。
換句話說，這個位置本身就是皇帝用來酬謝心腹的工具，能坐上去的人無不是皇帝心腹，自然無人敢招惹。
這也導致了崇文門上至監督，下至小吏差役等，無不是鼻孔朝天，目中無人，不想被刁難就只能乖乖掏錢買平安。
嶽不羣也不想跟這些底層小吏計較，最好的辦法就是花錢消災，不給他們找茬的理由。
他入城是來辦大事的，沒功夫跟這些底層小吏糾纏。
同時他也很好奇，紅花會的那些人究竟是怎麼控制內城一道城門的，並且還能從內城一路衝殺出北平城。
這事情想想就不是一般的不可思議。
“算了，想那麼多幹什麼。”
“自己來這方世界僅是爲了完成駱冰的任務，順帶賺筆外快，紅花會如何，這方世界的底層百姓又如何，都跟自己沒有任何關係。”
嶽不羣搖搖頭，讓自己不再去想紅花會的事情。
他只是這個世界的一個過客，沒必要事事都要搞清楚弄明白。
就像這方世界的未來，從始至終都系在這方世界人自己身上，難也罷，苦也罷，都跟自己無關，自己也幫不了什麼。
甚至說句毫不客氣的話。
駱冰作爲這方世界的氣哒撸@得聊天羣青睞，她都不關心自己世界的百姓，自己一個外人瞎操什麼心。
世間萬般皆苦，唯有自渡！
不自渡，就別叫苦。
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