作者：西门要吹雪
元妃今天請先生來，並沒有絲毫的惡意。
況且我們純狐一族，並不是一般智慧未開的野獸。
我們明道理，懂世情。
讀書人格物明理，當知道上古之時，人與妖並無分別，都是茹毛飲血，遍體生毛，與猿猴無疑，也是後來才漸漸直立行走，喫熟食，創立文字，才成了人類。
咱們純狐久居深山，也不過相當於上古時的化外之民。
既然如此，先生爲何會覺得我們不堪教育？”
殷啓張了張嘴，拱手一禮道：“老先生說的是，倒是我狹隘。人與獸，其實並無本質區別，唯一的區別就在於教化。”
“哈哈哈！”
塗老很高興，鬍子都一翹一翹的。
被人族讀書人稱着‘老先生’，這絕對是對他最高的恭維。
元妃美眸盈盈，笑着說道：“看來你是答應了，如此就好。說實話，在你之前，我就帶了些人前來，結果全部都被嚇暈了過去。對了，還不知道你叫什麼名字？”
殷啓拱手道：“在下姓殷，名啓。”
元妃眉頭一掀，說道：“你姓殷，跟殷國公府有什麼關係？”
玉京城姓殷的不多，而且殷啓無論是穿着還是言行舉止，都不像是出自普通人家。
“殷國公是我父親。”
殷啓回答，他看着元妃不解的模樣，隨後又加了句：“我是庶子，母親在很多年前也病逝了，所以只能走科舉之路。”
殷國公是將門世家，最好的出路是練武。
以殷國公府的人脈，參軍很快就能步步高昇。
就比如殷啓的大哥殷煊，年僅二十六歲就已經是神機營的一名偏將；
四哥殷傑是金羽營的指揮使，也算是年少有爲。
要知道神機營和金羽營可都是御林衛五隊，直屬於乾帝。
“原來如此！”
元妃恍然，笑了笑說道：“時間也不早了，我該回去了。殷啓，她們就拜託你了。”
“食君之祿，忠君之事。”
“好，我們再會。”
元妃點頭，轉身就離開。
她走得乾淨利落，轉眼間就消失在了夜色中。
一羣狐狸看着殷啓，眼中又好奇，也有膽怯。
它們唧唧叫着，也不知道在說什麼。
塗老說道：“殷公子，時間也不早了，老朽帶你先去休息，教書之事等明日再說。”
“也好。”
殷啓點頭，說道：“對了，我帶來的書並沒有適合啓蒙的，你們這有合適的書籍麼？”
“有，當然有！”
說到書籍，塗老非常自豪地說道：“我們純狐一族的藏書，就算比之你們玉京城的儒道世家也不遑多讓。只不過殷公子，我們不會整理，只能亂堆在一起，找起來很麻煩，因此今後還望殷公子能夠替我們整理下藏書。”
“你們竟有那麼多藏書？”
殷啓故作驚訝道：“若真有那麼多書籍，是需要整理好，以便日後查找。”
“當然！走，老朽帶殷公子參觀下我們的藏書。”
塗老似乎有些迫不及待。
就像是有新玩具的小孩，迫切想跟同伴分享和炫耀。
第127章 《武經》《道經》
山谷南面有個石洞，顯然是狐狸們居住的地方。
石洞又大又寬廣，足足有五六百步方圓，高也有五六人高，走進去之後感覺就像個殿堂，非常空曠，一點都不覺得拘束。
石洞的石壁上鑿有許多小孔，每個小孔上都點燃着一隻油燈。
這燈油也不知道是什麼油，帶着一股清香。
卻沒有煙味，而且非常明亮。
再往裏面走就是個稍小的石洞，裏面擺了不少的書架，上面都是各種書籍。
除了書架外，在四面牆角下同樣也還堆放着大量的書籍。
只不過這些書籍看上去年代比較久遠，很多都已經發黃，更有許多殘缺的。
殷啓心中讚歎了。
這純狐一族確實是愛書啊。
他們把這些書籍從中州大禪寺邅恚膊恢篮馁M了多少的心力。
看到殷啓的讚歎之色，塗老非常有成就感，他自豪地說道：“殷公子，這些書籍都是我們從大禪寺邅淼模阌惺f冊。
當年中州大禪寺被剿，無數神功祕術被掠奪。
唯有這些普通的書籍被亂扔的一地，被我收集了起來。
遙想當年，大禪寺可是能夠與太上道堪比的無上聖地，僧侶上萬，每年秋天下山收租的和尚就有上千人。
一層一層的大殿，需要跑馬點香。
長明燈日夜不息，整日整夜都是燈火通明。
可惜被大軍攻破，輝煌的廟宇也被付之一炬，財寶被收刮一空。
哎，成敗興亡，實在是如夢幻一般。”
說到大禪寺，塗老感慨不已。
當年他們棲居在大禪寺附近，見識過大禪寺是輝煌。
誰能想到一夜間就覆滅了。
殷啓點了點頭，世事無常就是如此。
他環顧着石室，心中急着找《過去彌陀經》，於是說道：“塗老，我看這樣吧。我先幫你整理好這些書籍，分門別類，登記在冊。等整理好後，我再教她們讀書如何？”
“如此也好，那就麻煩殷公子了。”
“不麻煩，職責內而已。”
“殷公子，隔壁的石洞老朽先去收拾下，你今晚就住隔壁。有什麼需要，你也可以直接找老朽。”
“好，那就麻煩塗老了。看到這麼多書，我睡意全無，先隨便看看。”
“那好，小桑，小菲，小殊，給先生去做夜宵茶點。”
“唧唧！唧唧！”
三隻跟進來的小狐狸歡快叫了聲，便跑了出去。
“老朽要去打坐修煉，殷公子若有什麼需要，直接吩咐一聲。外面的孩子們雖然現在還不會說話，不過卻聽得懂語言了。”
塗老又叮囑了聲，便搖搖晃晃走了出去。
待塗老走後，殷啓便在書架上找了起來，很快就找到了目標—《武經》。
按原著所說，《過去彌陀經》就藏在這其中一本《武經》中。
《武經》並非一本，而是幾十冊。
在《武經》旁邊是《道經》，同樣也有幾十冊，它們擺在正中央的書架上，位置非常顯眼，顯然塗老也知道這兩本書的價值。
當年大乾初立，太祖雄心勃勃。
收羅天下武學和道書，編撰出了兩本鉅著—《武經》《道經》。
只不過太祖藏了私心，在《武經》和《道經》中不僅摻雜了很多私貨，而且也刪掉了不少要命的關鍵點。
修煉不慎，輕則受傷，重則喪命。
後來可能是爲了禁武，也可能是爲了不釀成大禍，於是就下令銷燬這兩本鉅著。
並且頒佈禁令，凡私藏着，重罪。
殷啓按下心中的激動，他將近百冊的《武經》和《道經》取了下來，直接席地而坐。
他先是拿起《武經》第一冊，開篇就講：武學最終，乃是堅固肉身，超脫生死，絕非殺戮逞強。世間如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。
按武經上所說，武道修煉分爲七大層次，分別爲練肉（武生），練筋（武徒），練膜（武士），練骨（武師），練髒（先天武師），練髓（大宗師），換血（武聖）。
至於武聖之上的人仙境界，這武經中卻是沒有記載。
不過倒是有印月和尚註解，人仙要煉竅。
殷啓一目十行，快速翻閱着。
雖然看得粗略，但殷啓也深深震驚，這陽神世界的武道真是完善到了極致。
若是將陽神武道融入洪荒武道，那必然可以徹底完善洪荒武道。
不僅如此，他還要融入明勁、暗勁、化勁。
至於抱丹，殷啓一直猶豫。
因爲丹田就一個。
若是凝聚了血丹，就沒法存儲真氣，只希望未來能夠找到解決之法。
粗略地看完《武經》，殷啓沒有急着尋找其中的《過去彌陀經》，而是拿起了《道經》，他對陽神修道之法同樣好奇。
《道經》第一冊，開篇就是：世間如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅固，則可捨棄舟筏，以自身之力，遊至苦海彼岸。
武道煉體，以肉身不腐超脫彼岸；
修道煉魂，以神魂不滅超脫彼岸。
兩者雖然道路不通，但卻殊途同歸，都是爲了追求不腐不滅的不朽。
但殷啓知道，必須道武雙修。
唯有陽神加粉碎真空，纔有可能看到彼岸。
至於超脫。
原著中洪易最終都沒有做到。
按殷啓猜測，陽神和粉碎真空都相當於仙境，也就是地仙境。
超脫彼岸應該就是天仙境了。
但受限於世界等級，天仙境便是遙不可及的彼岸。
收回思緒，殷啓繼續往後看。
修道煉魂，共分十大境界，分別爲：定神，出殼，夜遊，日遊，驅物，顯形，附體，鬼仙，雷劫，陽神。
相比《武經》，《道經》裏面就充斥着大量的廢話。
絕大部分都是灌輸如何忠君愛國，以及培養高尚品德的，真正的修道之法是少之又。
特別是附體之後的鬼仙。
要不就是空洞的理論，要不就乾脆是通篇廢話，有用的信息沒有幾句。
很快，殷啓就翻完了《道經》。
“現在，我也初步瞭解了陽神的修煉體系，該取出《過去彌陀經》了。”
殷啓再次拿起了《武經》，以微弱的真氣開始一冊一冊地仔細檢查起來。
若是藏有《過去彌陀經》，他肯定能夠發現異樣。
許久，殷啓眼睛大亮：“找到了！”
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