作者：喂狗的猫
不過丘志清可不是來向他們炫耀的，而是來問他們意見的，他們之前雖然只能緩慢積累功力，不過在看了重陽宮中捎過來的這份筆記後。
大家都有了自己的想法，迫不及待的想要驗證，尤其是黃蓉，就想找到自家老爹，讓自家老爹也來看看。
給他啓發倒是次要的，最主要的是黃老邪爲人聰明，悟性也高，定會給他們一些啓發。
總不能他們這邊一個五絕，一個第二次華山論劍的天下第一，再加上一個桃花島傳人，丐幫前幫主，加起來都不如那幾個籍籍無名的道士吧？
你還別說，現在的全真道當家的那幾個，還真就在江湖上沒什麼名聲，雖然之前全真道在關中，因爲抗稅和蒙古人鬧過沖突。
不過都沒有怎麼在江湖人面前展示過武藝，他們七人中最出名的反倒是申志巖，他的空青子的名氣可是響徹關中。
不過他的名氣可不是打出來的，申志巖道號空青子，空青是一種中藥名。
他的名氣便是這些年治病救人得來的，空青子神醫之名，在關中流傳甚廣！
只不過少有人知道，他就是全真道的杏林殿的殿主罷了，普通人只需要知道他是全真道的道士，有空的時候對三清上柱香也就夠了。
事情比丘志清想象中要順利的多，臨近年關之時，他們七人之中，哪怕最弱的申志巖亦是貫通全身經脈，自成循環，只要稍稍穩固，便可修煉《先天功》了！
這無疑是個大好消息，他們的“道友”又多了一個，大道獨行雖然是事實，可修行四要，乃財侶法地也！這也是事實！
“侶”就是道友，從今而後，他們七人又可以一起探索前路，豈不快哉？
之所以丘志清有些迫切，就是因爲《先天功》其實只有兩層，第一層講的是先天真氣的提煉純化，第二層講的是化氣爲罡。
就這麼多，其他的通篇都是講的煉氣化神，成就陽神之法，而且起步就是先天之氣。
像房志起，尹志平，丘志清，乃至上一輩的這些普通人，他們根本做不到啊！
所以全真七子只能抱着《先天功》，把它當做純粹的參考資料來研究。
重陽宮內都傳開了，掌教和幾位師兄弟，沉迷於演練天罡陣法，都沒有心情處理俗物，導致大家都在猜測這天罡北斗陣有什麼奧妙。
爭相模仿，最終，丘志清他們只好出來闢謠，並向那些星斗閣弟子，傳授他們的劍陣修煉之法。
當然，這個得他們看着纔行，不然怕有危險。
他們七人也想看看同樣的方法，這些師弟們能不能修習！
事實證明，這個法子大家都適用，這讓丘志清不由的想起，那些劍仙們常常一起練劍的場景，或許這也是人家的一種練功方式吧。
爲了安全起見，他們還是吩咐星斗閣的諸位師弟，改用木劍練習劍陣，以免出現意外。
而在山下的關中，宋朝恢復了永興軍路，新任永興軍路制置使乃是吳潛，在京兆府上任後不久，便來信邀請丘志清前往京兆府一敘！
不過被丘志清以閉關的名義拒絕了，倒是不是他擺架子，而是他確實剛有了突破，和幾人正研究着劍陣呢。
他們幾人連睡覺都不睡，誰還有心思去理會吳潛，且他也沒說有什麼事，便被丘志清直接藉口推掉了，安排了一個道錄閣的副閣主前去解釋了一番。
沒想到的是，在這個季秋時節，重陽之日，吳潛卻是帶人來到了重陽宮中……
第一百一十二章 道可道？
吳潛作爲永興軍路制置使，加工部尚書銜，知京兆府！
是個大忙人，自然不會無緣無故來重陽宮。
不然有拜碼頭的嫌疑，之前蒙古把整個關中的稅務，承包給了全真教。
俗稱“包稅”，雖然現在全真教慢慢的變成了全真道，可關中的稅務依舊由全真道承包，這點當時官家也沒說什麼，大概率是忘了，或者沒留意。
吳潛也是秋收之後，想要徵發徭役，整修城防，官道，疏通河道，這個時候吳潛才發現，整個關中都非常抗拒徭役。
原因是他們以前也抵制金國，以及蒙古的徭役，而帶頭的，還基本都是重陽宮，持身閣外門弟子。
其實丘志清很想告訴他，那些人已經畢業了，他們和重陽宮關係並不大，可大家都不是好忽悠的，吳潛此處來也定然不會單單是想解決徭役的問題。
最終還是想要把這些村寨的治權拿回去，唤j那些所謂的氏族，這位新任的永興軍路制置使，可不是什麼毫無背景的朝廷大員。
其本身出自經學大家，什麼是經學大家？就是每一代，都有當官之人，而且官位都不低，自己是進士，老爹是大儒，本人學的是理學……
所以他的政治傾向是很明顯的，而之前全真道，或者說那些全真道的持身閣弟子是怎麼做的呢？其實不外乎就是結社自保那一套。
結社自保的意思就是，不給地主交租，只給全真教交稅！因爲在那些外門弟子看來，既然蒙古佔了關中，又把稅務包給了全真教。
那麼就說明地是人家蒙古送給全真教的，他們向全真教交了稅，人家全真教都沒問他們要地租，你們算老幾？也敢來問我們要地租？
於是大部分只要有重陽宮持身閣弟子的村莊，都這麼玩，你要不服氣，你可以去告官啊！可那些地主哪敢啊，去告官？那不是送貨上門麼？
於是丘志清他們商量的決定是，多收一成的稅收，其中九分分給那些地主，一分留給全真教當義倉，也就是交三成。
這些年也就這麼過來了，不過應該是宋朝收復關中，讓那些人又有了新想法，這纔有這麼一遭。
知道了他的來意之後，丘志清讓崔志方與吳潛詳談，包稅權他們全真道其實並不是很在乎，只是當初蒙古來勢太猛。
把關中劫掠一番後，把廣大農村求給全真教包稅，自己拍拍屁股走了，留下一堆金國投降的官員治理。
他們也不指望那些金國的投降官員能夠給他們治理的多好，有一點，那就是他們出征搶劫去的時候，要給他們提供必要的糧草。
那些金國投降官員也不怎麼敢得罪全真道，因爲那時候全真有一個殺官如麻的丘處機。
那時候，丘志清的這位丘師叔，可不像現在一般，靜心修道！
他是真的哪哪的官員都敢殺，據丘志清所知，他不但殺過宋朝的官，還殺過金國的，乃至蒙古委派的官員他都殺過，還都不是一兩個……
所以說，現在全真在江湖上的威名，大多都是好殺貪官的丘處機，和好打抱不平王處一打出來的。
不過丘志清繼位之後，便一改打抱不平，在江湖揚名的做法，而是有意把全真在江湖上淡化，保持武力的同時，風格向修道轉變。
這個包稅的事情一直從金國滅亡前夕，執行到現在，都快十多年了，丘志清差不多都把這件事給忘了。
這些年這些事物都是由崔志方，或者陳志益負責，說真的，這個包稅對全真來說，確實是一個負擔，雖然它本來就是一塊肥肉！
而今有人願意要回去，崔志方開心還來不及，怎麼會反對，不過該爲自家人爭取的利益，崔志方是不會放棄的，道士也是有“人心”的！
半個時辰之後，丘志清喝了一肚子茶，崔志方也終於和吳潛，經過幾輪的極限拉扯之後，最終談妥。
根據吳潛的承諾，過去全真道制定的規則不變，不過不包括那些村寨新開墾的荒地，且重陽宮方圓十里之內，都屬於重陽宮所有。
本來在這種事情，不應該由他這個永興軍路的制置使親自出馬，奈何，全真道的勢力在關中實在太大，舉個例子。
關中一大半以上的村寨都由全真道持身閣出身的弟子負責，要是全真道登高一呼，瞬間就能拉起好幾萬人。
戰鬥力怎麼樣先不說，鬧出這麼大的事情，他這個制置使也是罪責難逃，且去年官家巡視關中之時，還專門往全真一趟……
送走了吳潛，全真道又恢復了往日的平靜，就是持身閣弟子中，南方口音的弟子多了不少，崔志方詢問諸人是否控制一下。
對此，丘志清不想說話，示意他們商量着來就行，反正之前的日子也是這麼過來的，要不是他們幾個都沒人想做這個掌教，他早就把位置讓出去了。
因爲他發現，其實他並不需要做什麼，這和他師父在位的時候不同，什麼事情都是他師父一個人處理，而現在。
他們七人基本都不出力，拿個主意就成，丘志清的副手是他們六人，他們六人又有各自的兩個副手……
這就導致他們越來越喜歡往藏經閣裏邊鑽了，其中也被他們弄出來不少新東西，比如那個把罡步融入金雁功的操作！
這天，閒來無事，他們七人便盤坐在後山的一個水潭處，他們什麼都沒做，也不論道，也不走動，就分坐在那裏。
說的好聽點叫聆聽萬物，說的不好聽那就是發呆。
看着小溪跳躍的激流，丘志清越看越是入迷，其中那跳起的朵朵水花，留下的圈圈漣漪，無一不在吸引着他。
小溪的激盪，小鳥的歡鳴，落木分別前的那一聲脆響，各種聲音在風中交雜，卻不讓人感到焦慮，彷彿這天地就該如此。
天地便就該發出此等聲音，而他沖和，就該坐在此地聆聽，這應該就是“天籟之音”吧！
慢慢的，水花在變慢，落木也停下了自己投入大地的步伐，小鳥兒沒有聲音，這一切，彷彿在頃刻間停止。
這一瞬間，彷彿他就是水，他就是落木，他就是……風……
不知過了多久，興許是千百年，大概也就一瞬間！
秋風一動黃葉起，一瞬間，水動了，葉落了，鳥兒更歡快了，各種思緒紛至沓來，而後一一平復……
這是自從當初被雪崩埋了之後，他第二次進入這種狀態，應該可以稱之爲：頓悟，或者說是：天人合一！
丘志清微微一笑，手往小水塘裏邊一撈，卻是什麼都沒撈上來，滴水不沾，他笑得更開心了，手再次一撈，這次他成功了，撈上來一滴水。
那滴水，就在食指的指肚上停着，斜陽一照，竟如同照耀着一個大千世界一般，斑斕，絢爛！
手指一傾，這個小小的“大千世界”落入了更大的世界之中，消失在水潭裏……
這一幕，卻是瞬間讓諸位師兄弟眼神一亮，紛紛問丘志清，是怎麼做到的，入水不溼，他們也能做到，不過手上會留下水汽。
像丘志清這種撈了一下，撈出一滴水，不多不少，又被他傾倒下去的行爲，他們是有些好奇的。
丘志清不知道該怎麼解釋，他難道說，我想，然後我就動手了，完了我就做到了，怎麼說，怎麼都感覺像是在敷衍他們……
這時候，他不由想起了師父馬鈺的一段話：“道可道，非恆道。那麼‘道’是‘可道’，還是‘不可道’呢？自是‘可道’！然他人聞你之道，卻非你道之‘道’，當其得道，乃知你之‘道’！”
翠虛子師叔又言：“所有不可道者，皆因未得道！”
他們兩說的其實都是同一個事情，一個是站在解釋的角度，一個是站在傾聽理解的角度！
好比你要跟一個沒喫過辣的人，說明什麼是辣，要和一個沒喫過糖的人解釋什麼是甜……
無奈，丘志清只好應用了一句《莊子·齊物論》裏的這句話：天地與我並生，而萬物與我爲一。
沉思了片刻之後，丘志清又補充了一句：“人心無定，天心不易，道心均陰陽，人心死，天心活……”
丘志清的意思他們聽懂了，就是用自己的“道心”，要把“人心”也就是自己後天的對萬物的認識，壓制到最低，而後釋放自己的“天心”。
用自己的“天心”去感應和接觸外界，感應和接觸萬物。
懂了是懂了，可一袔熜值埽瑓s是一個個面面相覷起來，問題來了，該具體該怎麼操作？丘志清也很頭大，因爲這個根本沒法解釋。
思考片刻，丘志清又嘗試道：“就是用強大的感知，去契合萬物的律動！”
完了，這麼一說，他們反倒是更加不明白了，之前“天心”、“道心”、“人心”這種說法他們還能勉強聽懂。
因爲有祖師當年的活死人墓爲例，他們能夠猜測，這應該是同一種東西，或者說是同一個道理，不過什麼叫“律動”？
他們是真的不知道啊！
只好像當年自己師父和翠虛子師叔一樣，腦袋一晃，來了一句：“道可道，非恆道也！”
“哎～道理我都懂一點，可師哥我真心做不到啊，志清，怎麼說我們也是同一個火炕蹲出來的，一人得道，雞犬升天吶！”
腥艘魂圁笑……
第一百一十三章 更上一層
道可道，非恆道！
雖非恆道，卻能讓人對“道”有了個初步印象，還是之前那個例子，你雖然不能讓不知道甜爲何物之人，清楚的知道什麼是甜。
卻能通過你的描述，讓他知道，“甜”是一種美好的感覺！
不過等丘志清說完，大家也不再追問，丘志清想說的，他們其實都在道經中有了答案。
只是想問問，看看有什麼收穫，雖然能道的，都非“常道”，可經過多人告訴你“甜”是什麼味道之後，你對“甜”的印象就會更豐滿立體。
當然也有可能越發迷茫，你會發現，大家有時候描繪的竟然完全相反……
幾人說笑了一會兒，說說自己在重陽宮，或者山下看到的一些趣事，修道偶爾也是需要一些趣味的，不然就修成老夫子了。
一陣子過後，他們便又開始演練天罡陣法！
宋淳祐六年，重陽剛過，前腳重陽宮剛送走了永興軍路制置使吳潛，便又迎來了孟珙從北京大名府送來的書信。
信中所言，他舊傷復發，多次求醫無果，聽聞全真空青子道長醫術通神，特請神醫出手相助！
丘志清二話不說，帶着申志巖就往河北大名府趕去，雖然他對自己的醫術也很有信心，不過他還是認爲，自家這位申師弟是高自己一籌的。
兩人一路快馬加鞭，過潼關，抵洛陽，從洛陽孟津渡渡過黃河，一路北上，一千多里的路途，他們用了六天便趕到。
哪知道，當房門關上的那一刻，孟珙這廝竟然自己坐了起來……
十多天後，丘志清和申志巖回到了重陽宮中，孟珙確實是舊傷復發，不過也沒他信裏說的那麼嚴重，主要是把丘志清他們騙過去。
給那廝治療了一番，丟給他一卷養生內功之後，兩人並回來了。
看着下方站着的三個小孩，丘志清有點頭疼，孟之縉，孟之絮，還有這個趙維，前邊兩個都好說，孟珙這廝的小兒子和女兒。
不過這個趙維就有點難搞了，沒想到趙昀還會玩這一套，不由想起年初與趙昀分別前的那些話。
“怎麼，是不是吾又中毒了？呵呵，那些太醫啊，知道了，也不敢給我治，只能讓我不停的進補。每當他們讓我進補的時候，我就猜到大概了。
在那個巨大的球恢校阌肋h不知道誰會對你忠心，誰會對你下手，你想有所作爲，不是英年早逝，就是斷子絕孫，不然就是皇宮起火……”
丘志清有些猶豫，是按照普通外門弟子一樣教育，還是像丘處機收楊康一樣，收做掛名弟子呢？
“見過掌教師叔！”
一男一女兩個聲音打斷了丘志清的沉思，對此，申志巖只是繼續喝他的茶，彷彿事情與他無關一般，雖然本來就沒有什麼關係。