作者：喂狗的猫
相反，他們則是需要通過強大底層，來強大自己。
如此一來，他們的立意，就已經比現在這些，以地主爲領導層的世界，要高出不少。
在這些地主看來，人口太多，可能是一種負擔。
可對於他們，至少是丘志清，和白芷看來，人口太多，非但不是負擔，還是一種前進的動力。
當然，他們這裏指的，是修道，悟道的人口。
而非這些，終日爲了三餐奔波之人。
他們爲了活着，已經用力全力，又何談抬頭望天，靜坐悟道？
只有走他們路的人越多，他們進步纔會越大。
只有同道越多，他們走得纔會越遠。
行道者校勒吖眩蔷屯貙挼缆罚尭嗳司哂猩下返馁Y格！
魯迅曾經說過，世界上本沒有路，走的人多了，便有了路。
白芷和丘志清對於魯迅先生，還是有些尊敬的，所以他們也是這個想法！
太元宮中，丘志清睜開眼睛，眼神中一瞬間的堅定，被房志起敏銳的捕捉到。
一絲笑意，浮現在房志起嘴角，“成了嗎？”
都說笑容不會消失，只會轉移。
可此刻，丘志清要告訴他們，笑容不僅會轉移，也會傳染……
“成了！！！”
第五百五十一章 三界新格局
很快，兩人便對眼下全真道的情況，進行交流。
根據眼下的情況來看，將來南瞻部洲顯然會超過其他三洲，成爲中央大陸。
因此，他們決定以五嶽劃分勢力範圍，將整個全真道劃爲五個大區。
以各個道觀爲節點，如此一來，方便傳道管理的同時，也方便修煉。
修煉內容除了之前全真主修的陽神，以及武道元神之法外，便是《五嶽真形圖》，以及符文之法。
其實丘志清自己對《太平經》中的符文研究，已經不下千年。
對其的簡化，也是有過自己通盤考慮，而今正好和白芷的《五嶽真形圖》一同使用。
主打的就是一個耕田，包括製作工藝的自動化。
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如此，便不再擔心基本物質需求，可以將有限的時間，投入學習悟道之中。
這些個道門弟子，沒想到自己不僅要學醫習武悟道，現在竟然還要負責傳道，幫助百姓鄉民。
一時間都有些接受不能，本來以爲帝君又要開壇講道，大家高高興興過來，開開心心落座。
結果你告訴我，要幹這些事情。
要說學醫還好理解，積累功德嘛，也可以說是學有一技之長。
可你這……“帝君，恕我直言，這都是凡間官府的職能，我等如此，是否有些……”
他未盡的話語，在場諸人都各自在心中補齊，無非就是狗拿耗子之類的。
總之就是一句話，這不是打擾道爺修仙嘛？
愛誰誰，道爺不幹了！
至於什麼同道之人越多，論道者越多，進步越快之類的。
沒用，同道再多，合意者不過二三，與我何干？
倒是同牀且異夢，同道不同志的情況，被他們提前想到了。
總的來說就是，更多人的認爲，這不是一件什麼好事情。
畢竟修行之人多了，難以管理，爭端難免。
也不用說現在凡間爭端也不少，對於他們來說，現在凡間的爭端，再怎麼激烈，也不會波及到他們。
只要基礎條件不變，他們依舊可以俯瞰蒼生。
可要是大家都有了本事，那參與爭端的，遲早會蔓延到他們身上。
這也就是因果牽連的一種，大家好好修行不成嘛？
幹嘛非得搞這些事情，難道這位帝君是想要造反不成？
人心不定，難免有些人會有如此想法，人上一千，形形色色。
只能說，之前對於內部的管理，實在是太過鬆散，這是丘志清沒有預料到的。
這些傢伙雖然不說話，可眼中一閃而逝的懷疑之色，無一不說明着他們之前管理的不到位。
自由慣了，現在想要收束，確實是有些困難。
步雲觀原來的班底還好，其他純陽道脈，可就沒這麼好說話了。
不過這困難，只是暫時的……
經過大半年的論道，推演，以及講解，丘志清終於將整個太元宮整合成一個整體。
包括東勝神洲的南全真，丘志清算是統一了整個純陽道統。
其中還有不少，是他的長輩級別，這也是需要統一思想的重要原因。
畢竟本事地位再高，你輩分擺在那裏，要是不拿出點實力，很難讓他們折服。
這裏的實力，並不單指自己的修煉境界，還有自己的思想高度。
時間便如此，在忙碌中度過。
隨着全真弟子，在各個人間界的傳道，地仙界的變化越發大起來。
原南瞻部洲故地，越發廣大、厚重，靈氣越發濃郁起來。
不僅佛門開始進入傳道，就連原東勝神洲諸多道門，亦是開始進入南瞻部洲傳道。
不過現在再稱呼其爲南瞻部洲，顯然有些不合適。
爲了便於區分，太元宮再次將“神州”這個稱呼搬了出來，且很快得到諸多同道認可。
不過全真提前佈局，紮根在民間。
就算後來融入的各個世界中，都有不少凡間統治者，可很快，這些以剝削爲目的傢伙，便陷入了有史以來最尷尬的情況。
沒人理會他們，也沒人給他們交稅。
傳統的經濟模式，被全新的修煉文明摧毀重建。
最好用的，還是連接各個節點的傳送法陣。
想想太元宮中，就連前往各個人間界都行，更別說只是在地仙界之中穿梭。
只是以前，沒人想過爲他們這些底層修煉者考慮而已。
對於丘志清來說，建立一個傳送體系，並不難，難的是如何維護住這個體系。
畢竟現在的地仙界，每天都在變化之中。
這就需要白芷幫忙了，傳統破空穿梭，顯然不太現實，那就只有結合地脈之力，搞出一個聯合傳送系統。
不僅具備一定的自我調節能力，還不怕被單一的截斷，封鎖。
地上道國，算是有了個初步的雛形，當然了，也僅僅是雛形。
因爲這只是一個由點到線，再到網狀的統治階層，並不算穩固。
倒不是丘志清他們不想徹底完善統治，而是地仙界百年來變化實在太大。
無數世界的融入，使得地仙界的體量，變得龐大無比的同時，對仙神的壓制之力，也隨之變強。
這點主要是壓制太乙金仙以上修士，特別是剛剛上岸的白芷和丘志清，更是感受明顯。
他們現在是連鳳棲山都懶得出去了，還好，鳳棲山也不是什麼普通地方。
倒是白芷的化身，神通更爲驚人，比之本尊也不會差上多少。
當然了，她要是拿回自己的神位，想來出去逛逛，是沒問題的。
不過白芷自始至終，都沒有動那些個曾經比之地仙界，也差不了多少的世界。
儘管其中也有很多全真弟子在傳道，理論上來說，時機應該也算是成熟了纔是。
或許，白芷有她自己的想法吧，這點丘志清也不問。
自從知道，四御和五老君都有自己的事情要做，而他卻是因爲操作原因，而沒有得到全盤計劃之後。
他便覺得，自己貌似闖了什麼禍事一般。
還好，雖然自家祖師爺的任務他沒有收到。
不過他可以堅定不移的實行白芷給他安排的工作，堅持在人間傳道。
不僅堅持了，還加強了一下版本，屬於更新迭代了。
山中無歲月，特別是這種全民修行的年代。
哪怕不是那麼努力，活個一百七八，也是無病無災的。
轉瞬間，二百年時間流逝，人間再無王朝，理論上，都歸天庭管理。
這個沒問題，他們歸道觀管理，道觀歸五嶽廟管理，五嶽廟歸東華帝君管理。
而東華帝君，是三清道統，大天尊麾下五老君之一。
所以，天庭算是真正意義上的，管理三界了。
當然了，這裏的人間界，只有神州大陸，和東勝神洲兩個地方，才建立了有效制度。
至於北俱蘆洲，還是算了吧，本來就不適合人類居住，作物生長。
西牛賀洲，還是算了吧，那裏依舊是王國林立。
那些個國王，不是在忙着滅佛，就是在忙着修建寺廟。
關鍵是人家還不限制佛教徒娶妻生子，你說這……（現在東南亞包括小日子也是不限）
這不是亂套了嗎，所以不是在興佛，就是在滅佛，常態了屬於是。
當年猴子西天取經之時，便經常遇到這種情況，用他們自己的話來說，這叫因果循環，報應不爽。
這並不是僅限於西牛賀洲的活動，太元宮控制下的道觀，也有類似的情況發生。
人，並不是一成不變的。
隨着閱歷，以及見識的增長，人的三觀會隨之變化。
一些出山門前，還是純情道人的傢伙，一到了地方上，可能就會變質。
用他們的專業術語來說，那就是不能秉持一顆求道之心。
被紅塵迷了心，被六慾迷了眼。
學了些本事，自然不甘平凡，有的道人想着讓大家一起，過得更好，以培養更多同道。
當然也會有道人認爲，自己本事比他們高，憑什麼要和他們平起平坐？
高人一等，纔是他們應該享受的待遇……
可惜，一般人被欺負了，或許也就忍了。
可就像之前他們在太元宮中論道之時，談論到的一般，身懷利刃，殺心自起。
又不是沒有反抗的本事，憑什麼任你欺負……
地仙界廣大，道觀無數，不管是五嶽廟，還是太元宮，每天都要處理很多這些衝突。
而且還都不是單一的衝突，有的是內部矛盾，這些很好解決。
畢竟這是個修行世界，前因後果，都很好查。
可有的，是外部勢力，利用內部小矛盾，引爆成大矛盾，這就有點讓人頭疼了。