作者：喂狗的猫
其中一部分，是楊嬋自天庭之中帶過來的喫法。
天庭連通廣大人界，雖然一些世界之中，仙人無法進入，一旦進入，可能面臨道化之劫，可自己弄個化身進去。
還是沒多大問題的，只不過這道化身會隨着時間流逝。
直接老死在那個世界之中，饒是如此。
那些世界的美食，或者是獨特的體驗等等。
都會隨着化身的死亡，迴歸己身，並不會有多大的影響。
因此，楊嬋有時候，便會下廚，做一些大家都沒喫過的東西，對此，州牧府的廚子，幾乎是整個幷州最受歡迎的了。
每次出去，都會被送上一些免費食材。
只爲讓他露一兩手，讓大家學習學習。
蔡夫人見此，乾脆自家之城中開了個酒肆。
讓那些人，把烹飪之法傳播出去。
也算是豐富了百姓的餐桌，畢竟，很多他們的土地裏，都可以直接種出來，只是他們不會弄而已，有了這些教學。
別的不說，徐榮便從其中，取了幾樣，將其製作成乾糧。
算是將幷州軍的乾糧，抬升了一個檔次。
這也是此次編組之時，砍掉了很多民夫，直接編組輜重營的原因。
此次中秋飲宴，一來也是宴請得到消息，回來準備擔任衛將軍的八人，其中趙雲，鄒宜，包堯，俞崗，張遼，張楊，以及皇甫兄弟。
等八人，便是此次衛將軍的人選。
張遼本是張汛的弟弟，之前，隨張顯前往河內。
安民剿匪，功勞也算不小，且回來培訓之時。
備受徐榮看重，此次亦是被提拔，至於最終歸屬，還要經過一些考覈以及調整，看是否合適再說。
至於關羽，則還是在劉備軍中。
徐榮給了他一個雜號將軍的位置。
這個中秋節，可謂是好事連連。
畢竟升官了，大家也都高興，加之平時從不飲宴的自家老大，難得請自己喫一次飯，其實喫飯都是次要的。
主要是州牧府中，有很多不在這個季節的水果，以及蔬菜等。
這纔是他們高興的理由。
畢竟丘志清再怎麼無聊，也不會自己把自己當做流水線上的機器。
一刻不停的，把玻璃造化出來，供他們搭建大棚用吧？
且丘志清自己喫的這些，都是自己正常季節的果蔬，放在自己煉製的儲物葫蘆之中，用以保存之用。
不知是否世界原因，自己開闢一個儲物的空間，特別難。
大多都需要專門的，蘊含靈韻的東西。
例如玉石，或者各種蘊含靈韻的礦物，都可以。
丘志清自己造化出來的也可以，可要是像他之前一般，現在要自己左袖之中，弄出一個儲物用的空間。
一般布料是弄不出來的。
所以丘志清也只好，在自己州牧府中，弄上大棚。
便讓工部負責透光玻璃的研究……
第三百二十三章 炎火蒸騰
中秋宴過後，幷州便再次陷入忙碌之中。
不過相對幷州，兗州的曹操，青州的袁紹還有豫州的袁術。
大家都挺忙的。
特別是袁紹，若非有兗州曹操，和公孫瓚的牽制，恐怕他都無法在青州立足，因爲劉備會追着他打。
而今情形，明眼人都能看出。
曹操和公孫伯圭自然不會看着劉備做大。
初平三年（第二十二年），很快便過去。
好消息是，大漢朝廷，貌似更加穩定了，關中有恢復的希望，壞消息是，丘志清入主關中的計劃失敗。
且大漢朝廷的情況，並沒有那麼妙。
劉虞和公孫瓚鬧翻了，正在對峙。
在師兄弟和宗親之間，劉備果斷投了劉虞一票。
雙方正在對峙，說不定，什麼時候便要火拼。
初平四年（第二十三年），早春時節，丘志清和往常一般，帶着幾人做早課，而今的黃敘，已經不再想着。
和“安民署”一起出任務了。
倒有一種出塵之感，就是對武藝，一如既往的熱愛就是了。
這是家族傳承，從小的夢想，沒那麼容易改掉。
只有讓他得到了，他才能知道如何放下。
見其已經將《基礎心法》，修煉的越發的圓融，丘志清打算再過些時日，便開始教他下一步的《全真心法》。
一步步來，之前丘志清本來以爲。
黃敘只需要大概兩年時間，便可以開始修煉《全真心法》。
可經過丘志清的改動，黃敘修煉越慢了。
導致而今都修煉三年，依然不是蔡琰的一合之敵。
“鐵柱，讓爲師給你把把脈……”
“師父，我給自己把過脈了，好得很！”
雖然這麼說着，可黃敘還是老老實實把自己的手，遞到丘志清面前，讓丘志清給他把脈，還真如他自己所說，好得很。
片刻之後，丘志清收回手。
“可以了，而今你也與正常人無異，可以開始修煉本門入門心法《全真心法》了。”
這話倒是讓黃敘有些不解，自己不是早就入門了嗎？
“師父，我之前修煉的，不就是入門心法嗎？”
對於這種打破砂鍋問到底的傢伙。
丘志清只好順帶科普了一番，門中內外門的制度問題，準確來說，要擱在以前，他現在纔可以正式拜師入門。
只不過而今就丘志清一人。
抱着這些規矩也沒多大意義，這纔沒有按照規矩來。
畢竟規矩都是他定的，因地制宜改一下亦無妨。
要是當初把之前重陽宮的規矩說出來，那黃忠指不定以爲丘志清看不起他。
雖然嘴上肯呢過不會說什麼，可心中難免有些疙瘩，合着我兒子，就只能當個外門弟子唄？
除了修煉之外，黃敘必不可少的。
自然還有道醫的修習，以及應用。
平時除了修煉，學習之外，便是到城中，由州牧府開辦的醫館，進行學習，說是學習，其實就是在其中打下手。
州牧府開辦的醫館，名爲“正心堂”。
是每個城池必備的機構，名字也很好理解。
不過因爲世界特殊，因此除了一些基本醫術之外。
還有一些其他的，帶着點驅邪破煞之類的手段。
有的是一些醫者自家傳承的，有的是丘志清總結傳授的，如“三陽指”，“封門三針”等，主要還是手上功夫。
第一個可以輔助號脈，同時有驅邪之用。
第二個是輔助施針所用，同時還有破煞之用。
當然了，他們也不是專門搞這個的，實在難纏的。
也可以找“安民署”解決，畢竟他們是專業的。
“正心堂”這邊，只是處理一些比較輕微的症狀而已。
相對的，“安民署”中，也有精通醫術的存在，例如蔡琰，張寧，以及那些原太平道弟子們，只不過論專業測度，還是“正心堂”比較專業。
着這個木匠都要求會一點破煞驅邪手段的年頭。
大家交叉會一些，是很正常的事情。
剛開始，黃敘去“正心堂”當學徒之時。
大家還有的點不習慣，畢竟這位聽說可是州牧的弟子。
而自家這位州牧，大家都多多少少有過了解，他孤家寡人一個，要論當下最親近之人，非眼前的這位小個子了。
徒弟也是有繼承權的，這點很好理解。
看看丘志清他師弟王志桂就知道了。
他可是繼承了他們師父的一座道觀。
因此，要是沒有什麼意外情況，眼前這個還有些病懨懨的小個子，以後極有可能，便是他們的新州牧了。
這不是沒有可能的事情，畢竟袁紹都敢自領青州牧。
曹操也可以自領兗州牧，沒什麼不可以的。
慢慢的，他們這才發現，原來，這位真的是來學習的。
這才慢慢的熟絡起來。
這些正心堂的醫者，一開始，多數都是之前追隨丘志清，治療疫情之人，後來丘志清乾脆把他們組織起來。
在學院之中開始教學。
剛開始，大家還有些抗拒，畢竟這個。
可是大家喫飯的本事，怎麼可以隨意教授他人。
只不過礙於丘志清的要求，這才勉強答應下來。
隨着時間的推移，這些人也慢慢的改變着想法，畢竟自己的進步，是可以明顯感覺得到的，不斷交流，水平自然會有所提高。
接下來的事情，便順理成章了。
都不需要丘志清怎麼推動，他們便自己推動起來。
至於學術壟斷的問題，不存在的。
丘志清本人擺在那裏，便是整個幷州的學術巔峯。
而今在教徒弟之餘，偶爾也會教黃敘醫術。
慢慢的，培養他對醫術的興趣，畢竟這可是他們全真的傳統藝能，這個可不能丟掉，到時候不說別的，混口飯喫是絕對沒問題的。
除了內丹術之外，丘志清最爲重視的，便是道醫。
曾經在他當掌教那會兒，可是幾乎把所有入道的師兄弟。
都逼成了一個好的醫者。
沒辦法，榜樣的力量，太過強大。
誰讓醫術是真的和他們的內丹術，很搭呢？
對於黃敘能夠沉下心來，丘志清是相當的滿意，這算是基本具備一名真傳弟子的心性了，只需要後期不出什麼問題。
自己在這地仙界，大概率是不用再收徒。