作者：喂狗的猫
此時，丘志清已經發現事情的不對了，這些人的打扮，明顯不是來搶劫的，倒像是來殺人的，沒有誰，會對着一羣連行禮都沒有多少的打劫。
除非是真的飢不擇食，不過飢不擇食的土匪，可不會穿的這麼排面。
喫的這麼精神抖敚�
“我等沒錢，我等乃是去救治身患疫病的鄉民，耽誤了大事你……”
此時，這名名爲鄭巖的追隨者，亦是感覺出了不對勁，因爲當他們說出自己一行人的目的之時，這名匪首眼中精光大盛！
完全不像是來打劫的樣子，倒像是一匹終於找到獵物的野狼！
“諸位，隨我走一趟吧，某定會找個風水寶地，定不會辱沒了爾等連日來，治病救人的功德，人在江湖，身不由己，押走！”
說罷，手中環首刀一揮，便要命令手下，帶一行人找個偏僻的地方，好生風光大葬了去。
丘志清只是念頭一轉，便大概知道事情的始末了。
如若鄉民受疫病而死，那整個村子的農田，便是無主之地，如此一來，對於某些家族而言，便是又一次的饕餮盛宴。
而丘志清的出現，便是他們的夢醒時分！
所以想要繼續他們的美夢，就不需要丘志清這個讓他們驚醒的傢伙。
於是，便有了眼前的一幕。
看着土匪圍了上來，一行十多人的追隨者，卻是並未退卻，而是操起手中的木棍，準備拼死一搏。
哪怕身爲書生的鄭巖，亦是拔出腰間長劍，準備決一生死！
丘志清看的暗自點頭，都是不錯的苗子，日後傳承自己一身醫術，亦是一些可造之才！
這些人都是衝着丘志清醫術來的，所以丘志清也沒想着找個弟子，傳承自己道統什麼的。
對於他們之中，只有一人手持鐵器，丘志清雖然身背長劍，卻是並未出鞘，對此，一羣嘍囉很是不屑。
一名嘍囉伸手，便要搭在丘志清的肩頭，土匪頭目亦是死死盯着一行人。
特別是那個嗆他的白臉書生，這年頭，能佩劍到處浪的書生，沒一個是好惹的。
上馬提劍砍人，下馬揮毫潑墨，便是他們這些書生的真實寫照。
“住手！光天化日，朗朗乾坤！竟敢攔路劫道？爾等眼中還有王法麼？”
循着聲音望去，另外一行十多人，正從另一邊北上，領頭的三人，亦是道人打扮，喝止住了這些匪徒的強盜行爲。
“不要管，動手，直接殺了！”
領頭的土匪，不再裝了，直接對着丘志清揮刀便砍，兩道流光閃過，一黃一白，領頭的土匪揮刀的手，慢慢的停在半空中！
“哐當……”
“咕咚……”
看着緩緩癱倒在腳邊的首領，想把手搭在丘志清肩上的小嘍囉，忍不住嚥了一口唾沫，手繼續搭也不是，不搭也不是。
這個時候，其餘小嘍囉這才反應過來，一個個呆在原地。
呆呆的望着，丘志清肩頭那緩緩落回鞘中的奇怪長劍。
原來那道人，背在背上的，是一柄長劍，而不是什麼飾品！
匪徒首領只感覺背後一麻，而後眼前的道人，背上飾品，亮光一閃，自己喉頭一痛，手中的環首刀，卻是越發的沉重，怎麼也揮不下去……
就連平時揮刀百次都不覺累的手，現在卻是連刀都握不住！
“哐噹噹……”
隨着土匪頭領的倒地，一羣嘍囉，亦是紛紛放下手中的兵器，徹底放棄抵抗，緩緩蹲下，呆呆的等候發落。
獵人與獵物的關係，有時候就是轉換的如此自然……
第二百零八章 傳道太平
這年頭，殺幾個人，確實不是什麼大事。
不過丘志清還是本着懲前毖後，治病救人的原則，把他們給縛了，打算送官處理。
處理完這些，丘志清便看向自南而來的一行人。
特別是領頭的三名道人，結合之前居中道人打出的那道黃符。
丘志清對這一行人，有了一個基本的猜測。
不等丘志清上前打招呼，見這邊忙完了，三位道人便上來行禮。
三人明顯以居中之人爲首！
“貧道張角，這是某的兩位兄弟，張梁，張寶！未料到，道友亦是高人，一手劍術真是令人歎爲觀止，適才倒是貧道走眼了……”
聽聞來人的介紹，丘志清心下暗道果然！
同時回禮道：“福生無量天尊，貧道沖和，三位道友有禮！適才多謝張角道友仗義相助！”
眼前三人，大概三十多歲左右模樣，不知其真實年齡爲何。
不過這並不影響。
聊了一會兒，原來南邊的瘟疫，已經基本的到控制，他們打算往北。
通過丘志清之口，這才得知，北邊常山國境內的瘟疫也已經基本得到控制，聽丘志清這麼一說，四人不由惺惺相惜起來。
既然南北都已經有了結果，四人打算結伴向東，往東邊的高邑縣而去。
一路上，四人頗多討論。
他們四人，對丘志清就地隔離和配套的方案很是好奇，同時對丘志清就地取材配置藥方的行爲頗爲欽佩。
此等水準，可不是哪個醫者都有的。
而丘志清則對三兄弟提到的《太平經》比較感興趣。
特別是他們是所說的天、地、人三道合一的“三一爲宗”理論，和另一種福地地仙，洞天天仙的理論很是相似。
同時和後來樓觀道的道統貌似也大有淵源。
其中還充斥着大量治世救國的理論，丘志清敏銳的察覺到，張角通過通讀《太平經》，初步有了自己的政治思想。
便開始訴諸於行動，其後一大隊的追隨者，便是一個明證。
《太平經》又名《太平青領書》，相傳是南華老仙所著，爲于吉所持有，後不知何故，落入張角之手。
全文一共一百七十卷，後世僅存六十七卷，丟失甚多！
剩餘的六十七卷，丘志清也曾在大宋編撰的道藏中，有緣得窺部分，其確是道藏精華。
不過說是道藏，其實其中除了以道家爲本，這個中心思想不變之外，其內還充斥着墨家，陰陽家，儒家，神仙家……等等百家學說！
可謂包羅萬象，說是這個時代的百科全書也不爲過。
丘志清對《太平青領書》有些眼饞，不過他卻對張角的治病手段有些不以爲然。
以符籙祛病，丘志清本人也可以辦到。
不過他卻沒有這麼做，他的堅持，便是要降低醫療成本，授人以魚不如授人以漁，經過丘志清這番治療。
以後他們遇到相同的事情，他們便有了應對的經驗。
且就地取材，也可以降低鄉民們的醫療成本，哪怕他走了，他們再有復發，也可以根據丘志清留下的藥方，自己治療。
而張角的符水，可不是所有人都能搞出來的。
修爲不同，弄出來的符水效果也大有不同！
丘志清自然是有話便說，反正都是外人，一吐爲快怎麼了？
張寶和張梁，痛斥丘志清無禮，捧高踩低，乃是嫉妒心作祟，枉爲修道之人，並質問丘志清，修的是什麼道，煉的是什麼法？
倒是張角連忙制止自家兩位弟弟，便對丘志清道歉。
且頗爲認同丘志清的做法，以及想法，奈何他沒有丘志清的醫術水平，只得依靠術法救人！
這敢作敢當，直面不足的態度，倒是讓丘志清對其高看了幾分。
便直言，邀請張角一起行醫，兩人有空亦可探討一番醫術！
張角明知丘志清探討爲虛，指點爲真，自然是欣然同往。
兩人一路上可謂是相談甚歡，看的出來，兩人境界相當，張角比之丘志清，還要高上不少，據他自己所說，他是得虧師父提攜。
也就是說，張角是有師承的，年齡自然也不似看着的這般年輕，已有三百餘！
兄弟三人，既是親兄弟，又是師兄弟。
一行人邊治療問裕厧降埽瑳]一個地方，停留三兩天。
一路上有人加入，也有人離開，那些學得好的，已經可以獨自出裕ゾ戎胃嗟娜恕�
慢慢的，張角在這一路上，也形成了自己的思想，開始化道爲教，自稱“太平道”開始了他們的傳道生涯。
不過丘志清沒有參與，他並不擅長傳道，他擅長的是教學！
這一圈下來，張角發現，丘志清對教學很是在行，教學質量相當高。
三人一商議，乾脆也不管丘志清同不同意，直接把自家的《太平青領書》上卷，中卷，共計一百二十卷拿給丘志清看。
其間多是一些其他百家思想，及技術，技術包括機關，術法等。
不過道家術法卻是一個也無。
捂得很是嚴實，不過也可以理解，丘志清不也對自己的傳承捂得很是嚴實麼？
他倒是不在意別人學去自己的東西，不過前提是他自己創出來的東西纔行，自身傳承，並非自己一個人的東西。
可不敢隨意外傳！
至此，丘志清在太平道中便有了個“執教真人”的稱號。
可問題是，丘志清還沒說加入張角的太平道呢？
然則大多數人都默認他已經是太平道中僅次於張角的存在了……
世事就是這麼的奇妙，有的人對此非常在意，卻是在教行哪恐械匚粊K不高，如張寶張梁，他們對丘志清並不是太看得上。
在他們看來，他們大哥修行數百年，不論道行，還是境界，都比丘志清高！
他一個山野道人，憑什麼對張角指手畫腳？
對於這兩人的冷眼相待，丘志清並未放在心上，一心想着平復瘟疫。
這場大疫，從正月伊始，一直持續到秋收結束，這才少有緩解。
而丘志清，隨着走過的地方增多，對這個時代，也算是有了更進一步的瞭解……
第二百零九章 國相相邀
這個世界，確實是比大宋所在要廣大的多。
人也要強橫不少，可在瘟疫面前，一樣是如此的無力，在飢餓面前，依然是一推就倒！
糧食產量也很高，可該喫不飽，還是喫不飽。
饒是丘志清已經見過不少此等事情，依然忍不住心中喃喃：這世道，不該這樣的，喫個飯，本就不難，不是麼？
話說這大漢天下，不知是否前輩開掛太過。
總之這些年天災人禍不斷，不是大水就是大旱，氣候反常的厲害，一入秋，便冷的厲害。
正常耕種根本無法進行，聽說朝廷正在推廣冬小麥的種植，還是缺水鬧的。
和張角的交流，讓他獲益良多，不過天下無不散之筵席，眼下天氣轉冷，疫情有所控制，丘志清打算回他的掛雲山去也。
不知道他的這一季糧食，有沒有被童淵霍霍光，畢竟看樣子，童淵也不是個會耕田的料。
“回山也好，在紅塵中打滾，一不小心，難免刀斧加身，怎及的上山中逍遙！”
張角知道丘志清要回山後，如此說道。
丘志清有些好奇，張角會不會如他所熟知的歷史一般，繼續傳道。
“道兄意欲何往？”
“貧道兄弟三人，資質有限，恐難以名列仙籙，位列仙班，且天下如此，入世，頂多刀兵之劫加身，回山，那便是道心之劫降臨，恐怕連兵解的機會都沒有……”
張角的意思，丘志清大概明白。