作者：烽火重燃
可在飽受重壓的情況下，能清醒思考的能有幾人？
沒準那個時候華佗一時半會想不開，或覺得那曹操和獄卒不識貨，乾脆就一把火燒了算了。
“既然如此，無論此景是真是假，老夫都在這裏多待兩日。”
華佗豁出去了：“待我完成青囊書之後，再交給你，你務必要讓這本書流傳後世，務必要讓天下的百姓少生病，活得快活一些。”
“您真不怕晚輩心術不正？”
“老夫一生閱人無數，不說算無遺策，但看人還是準的。”華佗正色道，“你，可信。”
“那，晚輩恭敬不如從命，多謝先祖。”
江逸拱手而拜，說實話他還是對青囊書興趣不大，但必須得先把這位老祖宗穩住了，等他看到後世之後，沒準自個就想留下來了呢？
畢竟，這些精通中醫的老祖宗，要是看到西醫當道，心底能服氣？
尤其是華佗先祖，從他在應對曹操這件事情上，就足矣看出他的傲氣。
現在看來，就差最後一把火了……
第1125章 若有不諱，義不獨生
“華神醫，還有個人等着您救！”
太宗皇帝在一旁着急了，怎麼會沒人需要華佗呢，他的女兒可一直飽受氣疾摧殘！
想起當年的觀音婢就是因此而死，太宗皇帝無論如何也不想再承受失去李麗質的痛苦。
“誰？”華佗問道。
“我的女兒，李麗質，她如今才十八歲，便已染上了氣疾，我找遍天下名醫都毫無辦法，不知華神醫，可有救命之策？”
華佗一聽是氣疾，神色這才凝重一些：“既是氣疾，的確可爲重病，你且帶老夫去看看你女兒。”
帶不了啊……
江逸尋思着，他現在還沒辦法能帶古代人到另一個古代。
太宗皇帝看了眼，見江逸一臉爲難，便知這事情行不通。
但江逸並沒有因此放棄，而是在心中快速思考主意。
中醫最厲害的地方之一就是望聞問切，不能切，望聞問總行吧？
古代的“氣疾”，包括“肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣”。
用今天的話說，當年的長孫皇后，和現在的李麗質的病，有可能是呼吸道系統疾病、心臟病、肝病、腎臟疾病等。
這幾種病就是現在的醫生要治療也十分困難。
他打開時空之鏡，上面出現了李麗質在御花園裏遊玩時，不小心咳嗽的模樣。
華佗定睛細看，問太宗道：“這症狀何時開始初顯的？”
“孩童時，但那時症狀並不重，而且太醫開的藥都能壓住，後來那些藥的效用越發減弱，現如今太醫也束手無策，只有短暫調養之方，無法根治。”
“讓她伸伸舌頭。”
華佗說道，看到這畫面，他大概就知道自己見不到這個女孩了，也就沒辦法把脈，只得從身體的其他特徵來分析。
江逸心念一動，讓李麗質可以聽到太宗皇帝的聲音。
太宗皇帝很快按照華佗的吩咐，讓李麗質把一切都照辦。
“這樣，老夫先開一副藥方，讓她按照此法服用三月，以觀後效。”
華佗拿起毛筆快速書寫了一份藥方：“現在開始醫治不算太晚，要是再晚個一年，恐怕只有神仙才能救了。”
“江逸，快，快把這藥方給麗質！”
太宗皇帝把藥方塞到江逸手裏，向華佗連連道謝，一點也沒有皇帝的架子。
江逸看着這樣的太宗皇帝，心中感慨萬千，要說這李世民，其實命也不好。
作爲李世民的結髮之妻，一個和李世民留下千古佳話的皇后，長孫無垢三十六歲就去世了。
而那一年，李世民自己也才三十七歲，相當於不到四十就失去了無可替代的髮妻。
想想吧，當一個功高蓋主的男人在外南征北戰，刀口舔血，卻在朝中有不少對手時，
當一個皇宮裏上至嬪妃，下到宮女等等都已經在太子的唤j之中，隨時可以諂媚李淵殺掉他時，
有這樣一位妻子，代替丈夫孝順他的父皇，並主動同後宮妃嬪交往，以彌補丈夫與皇帝的嫌隙，讓皇帝捨不得對自己的丈夫下死手。
當自己的男人登上皇位，自己貴爲皇后，自己的哥哥也可以享受從龍之功，讓本家榮耀一人之下，萬人之上時，
有這樣一位妻子，讓她的哥哥捨棄從龍之功，辭去高官厚祿，以防本家勢力太大，對自己的丈夫產生威脅，始終把丈夫放在至高無上的第一位。
再想想，當一個男人在朝堂上和那個鐵頭王吵得不可開交，一次次被鐵頭王搞得下不來臺，想要做掉他，幹掉這個鐵頭忠臣時，
有這樣一位妻子，轉身回自己的宮中換上朝服肅立於庭中向這個男人行禮，恭賀他道：
“妾聞主明臣直，如今魏徵如此耿直，自然是因爲陛下已經是明君，我怎麼能不向陛下道賀？”
哄男人的最高境界在那一刻被體現的淋漓盡致，既安撫丈夫的心，又保下了一位重臣，不讓丈夫做出會後悔和阻塞忠言的事。
當一個男人突然生了重病，久治不愈時，
有這樣一位妻子親身照料，衣不解帶的侍奉他，還在自己的身上隨身帶了一包毒藥，對這個男人說：‘若有不諱，義不獨生’。
最後系毒藥一事被部分後世質疑爲《資治通鑑》虛構。
原因是認爲，當一個皇帝重病，你把毒藥隨身攜帶，又瞞着皇帝這不是找死麼？
之所以這是長孫無垢瞞着太宗皇帝藏在衣服裏的，出自這兩句話：
【上得疾,累年不愈,後侍奉,晝夜不離側。常系毒藥於衣帶,曰：“若有不諱,義不獨生!”——《資治通鑑》】
【因取衣中毒藥以示上曰：“妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂后之地耳。——《資治通鑑》】
前一句是太宗皇帝重病時的記載，後一句是長孫無垢死前的記載。
細細一看，從前面一句無法得出長孫無垢瞞着李世民。
在這件事情上，光是後半句字面意思就是：
長孫無垢經常把毒藥系在衣袋上，說：“若有不諱，義不獨生!”
從前半句的上得疾來看，話題的主語是“上”。
也就是說，長孫無垢是在李世民病榻上對他說的，你若有不測，我義不獨生。
如果這是對別人說的話，在‘若有不測’前的曰字必定會再來一個主語。
古人寫史可能有主觀成分，但一羣史官成書時的嚴謹程度應當無可置疑。
懷疑者的觀點是認爲：一個皇后隨身帶着毒藥侍奉皇帝，若皇帝真有不測，長孫家鐵定脫不了干係，絕對會被世人懷疑是長孫無垢害死了皇帝。
這個觀點把大唐的其他機構當成了虛設。
首先就把太醫當成了蠢貨。
皇帝是不是病死，皇后是不是服了自己荷包裏的毒而死，一羣太醫會分辨不出來？
當然，也有觀點會認爲，長孫家勢大，完全可以收買太醫，把太宗是被毒死的事情隱瞞，說他是病死的啊。
這就相當於把大唐的其他文武當成了蠢貨。
貞觀是一個怎樣的時代？
房玄齡、程咬金等其他和李世民出生入死，又同樣手握重權的文臣武將能不把事情的來龍去脈搞清楚，能任由你長孫家胡作非爲？
再加上魏徵那個鐵頭王在，別看平時吵吵嚷嚷的，太宗皇帝真要沒了，他鐵定比誰還要傷心，一旦有所懷疑，能不查個水落石出？
更何況那時候的李世民頂多也就是三十出頭，那些文臣武將可都還忠着呢。在這種情況下，就算是長孫家也不可能瞞得住真相。
因此，欺瞞太醫，僞造死因這個可能性完全可以排除。
自然，皇帝就算真死了，也可以被證明和皇后的毒藥沒關係。
一旦太宗皇帝真有不測，皇后服毒自盡，只會成就又一段佳話。
但這還有一個大疑點：皇帝萬一活下來了怎麼辦？
第1126章 女則？女誡？
事實上，這恰恰更能證明長孫無垢對李世民的愛。
一來，長孫無垢已經說了，我把毒藥放在了身上，你死我就死。
從李世民的角度來說，開始可能會想自己真的會被毒死。
但一旦病癒之後，長孫無垢所有的付出和冒險，都只會讓皇帝覺得她是一生所愛，因此不需要擔心。
只不過從這開始，長孫無垢似乎就有把毒藥藏在身上的習慣了。
以至於纔有了下面記載的那句
在臨死前把衣中毒藥取出來，告訴李世民說：
“臣妾在你當年重病那時，發誓要以死和陛下同去，絕不成爲第二個呂后。”
這裏又有一個爭論點，就是長孫皇后動不動把毒藥帶在身上，萬一李世民哪天心血來潮親熱的時候發現了怎麼辦，會不會認爲是要把他毒死？
畢竟，李世民不可能天天生病。
但按照一些史書的記載，似乎長孫無垢從李世民大病之後就經常把毒藥帶身邊了。
要是李世民健康的時候在長孫無垢發現毒藥，怎麼也得懷疑她對吧？
其實這個可能性也不大。
一來，這個毒藥是藏在腰帶上的荷包裏，只佔了荷包的一小部分，從外面根本摸不出來，李世民可不會閒到打開一個荷包去看，發現的概率微乎其微。
至於其他人，就更不可能發現了，長孫無垢連老李都能瞞過去，一羣妃子而已，被長孫無垢壓得死死的，誰又能發現呢？
退一萬步說，就算發現了也沒事，既然是她隨身攜帶的東西，就不會在人後被發現。
大概率就是李世民哪天真的喫飽飯沒事幹，想看看荷包裏有什麼，然後長孫無垢解下荷包，一點也不隱瞞地說出她裏面放着的東西，說：
“二郎，這裏面藏着一種毒藥，是你當年重病的時候臣妾放進去的，臣妾那時便與你說，你若有不測，我絕不獨活。”
“後來你的病雖然好轉，但臣妾的心病一直都在，放在身上是爲了警醒自己，臣妾的命將與二郎同生死，亦是警醒臣妾務必時刻照顧好二郎。”
這短短兩句話，當然站不住腳。
但若是再搬出一本女則，再加上長孫無垢從十幾歲開始就伴隨李世民，以及當了皇后之後的種種以身作則，以老李對長孫無垢的喜愛程度十有八九就信了。
那麼，《女則》是什麼？
江逸腦海中，回憶出了關於《女則》的信息。
不知從什麼時候開始，部分後世開始對長孫無垢產生了偏見，認爲她言過其實，就是因爲她寫了《女則》。
女則，單從名字上來看，似乎是女性準則，寫的好像是關於對女性的種種束縛？
只知其一，不知其二的人，就開始僅僅從字面意思上去理解這些，然後想當然地認爲女則是禍害婦女、束縛婦女、宣揚封建道德的書。
事實上新舊唐書上都對長孫無垢爲什麼寫女則有着清楚的記載，只是人云亦云者太多，單從字面理解的人太多，導致長孫無垢莫名背了一個黑鍋。
《舊唐書·長孫皇后傳》就有如此記載：
【後嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》，自爲之序。
又著論駁漢明德馬皇后，以爲不能抑退外戚，令其當朝貴盛，乃戒其龍馬水車，此乃開其禍源而防其末事耳。
且戒主守者曰：“此吾以自防閒耳。婦人著述無條貫，不欲至尊見之，慎勿言。”】
《新唐書·長孫皇后傳》同樣有類似記載：
【後嘗採古婦人事著《女則》十篇，又爲論斥漢之馬後不能檢抑外家，使與政事，乃戒其車馬之侈，此謂開本源，恤末事。
常誡守者：“吾以自檢，故書無條理，勿令至尊見之。”】
這兩段的意思雖然大致相似，大意爲：
【長孫皇后經常採集古代婦女的事蹟寫成一部書，取名爲《女則》，一共十卷。
在書中，她寫論據駁斥東漢的明德馬皇后不能抑退外戚，讓外戚參與政事，使得送禮的人有許多，這才埋下了禍根，沒能防患未然。
長孫皇后對侍從說：“這本書是我用來自律的，而婦人寫書條理雜亂無章，請不要讓陛下看到。”】
雖然。《女則》已經失傳，但新舊唐書上的記載，無不實打實的佐證了長孫無垢寫女則的用意，根本就與禍害和約束女子沒有絲毫關係。