作者：烽火重燃
“不是說分陽去對付他們了麼，怎麼現在博物館裏一點動靜都沒有？”
白眉僧人笑了笑：“分陽被困在高速上了，施主，需要老衲親自出手麼？”
“被困在高速上？”
道格彷彿聽到了天大的笑話：“你們國家的高速，有那麼堵？”
“施主何必貶低老衲，老衲早已拿了綠卡。”
“哈哈哈，你不是精通古少林絕學麼，自認爲能殺得了項羽他們麼？”道格就喜歡這樣的原華夏人！
“老衲會古少林七十二絕技，若是能把項羽引開，對付其他人不在話下。”
白眉僧人笑了笑，作爲殺手榜第七的存在，他自信就算項羽在，自己也能全身而退。
只不過，出家人不打誑語，所以他自認爲自己說的比較保守罷了。
道格得意地抬起下巴，說道：“那你就去幫幫分陽。”
“施主，出家人不殺生，您又何必強人所難？”
白眉僧人握着手串，朝道格微微低頭。
“賞金之外，再加十個億米金。”
“施主，您給的太多了……”
白眉僧人點了點頭。
“其他人都無所謂，不要像其他殺手一樣愚蠢，非得想着把項羽什麼都給幹掉。”
“還有，你得動動腦子，別讓江逸跑到別的時空。”
“請施主放心，老衲已經找到江逸的弱點……”
說完，白眉僧人走出了辦公室，到達糙米臺大廈樓下後，坐上了一輛蘭博基尼跑車，徑直往機場趕去。
高速路上。
分陽棄車在馬路上奔跑起來，他打算先跑會，如果車通了，就想辦法讓人搭自己一趟順風車，大不了給個幾千塊就是了。
秦俑館內。
華夏記者聽到始皇帝的後，當即拍了拍大腿，猶如醍醐灌頂。
可不就是這樣嘛，比一統天下更難的就是一統思想！
可是現在，我們該怎樣避免這樣的局面？
這個問題，江逸同樣向始皇帝問了問。
始皇帝淡然道：“弘揚華夏傳統思想，取其精華，去其槽粕，使這個思想適應現代發展的需求，成爲你們這個時代的主流。”
“這個回答比較唤y啊，雖然始皇帝揭穿了西面的陰郑F在看來他好像也沒什麼辦法？”
有觀械谝粫r質疑道：“看來始皇帝的才能也不過如此嘛，漂亮話誰不會說，我們要的是具體措施、措施！”
“就是，我還以爲始皇帝能想出什麼驚人的主意呢，但這比統一度量衡之類的舉措差遠了！”
“喂喂喂，始皇帝話還沒說完呢，你們在這搶着說啥呢？”
“哎呀不要盲吹了，要不是沒有李斯那些文臣，我估計始皇帝也當不成千古一帝！”
瞬間，彈幕裏出現了許多爭議。
江逸察覺到這些彈幕，內心沒有絲毫波動。
這些日子的主持經歷，已經讓他徹底學會，千萬不要和傻瓜論長短。
九年義務教育都教不會的，會被幾句話就說服？
他看到的，是始皇帝在朝正前方的攝像頭，一步步走去……
第1046章 北“鍋”騷
“欲強一國，必先統一國之思想，與當年朕重法不同，後世需在重法的基礎之上，輔以仁愛。”
始皇帝一字一句道：“如今之華夏，已非六國紛爭之時代，華夏當確定有多少傳統文化必須弘揚，再輔以如典藏華夏之節目弘揚。”
“朕單以此忘恩負義一事爲例，其餘之事，後世當比朕更知曉你們的現狀，如何更改，無需朕再多言。”
始皇帝走到攝像機前一米左右停下，記者們紛紛給上特寫。
“如此類者，首先是其內心本就自私，外加西面思想之影響，讓其有了合適的理論基礎，於是加以放大，不加掩飾，還自以爲佔了便宜。”
“對這類人，後世一面，需弘揚感恩圖報和救人艱辛之事例。”
“另一面，當多宣傳在華夏古文明中的經典事例，古今結合，讓華夏後世再度養成有恩必償之本心。”
“若是再嚴苛一些……”
始皇帝猶豫了會，隨即停住，並未繼續往深說。
他想說：後世之網絡對此類事件會有報道，但大多爲一時，若隔斷時間就重複報道幾次，加大曝光力度，一次又一次地喚醒網民記憶，必能讓人不敢忘恩負義。
這樣一來，恩將仇報也就有了更高的成本，不是有人喜歡恩將仇報麼？
那就報好了，讓全國百姓隔三差五就想起還有你這麼個人來！
但他最終，還是沒有說出口，這到底，不是在大秦了。
要是在大秦，他直接就立秦法了。
但在現代，他最終還是考慮到了長遠的影響。
眼看始皇帝點到爲止，江逸大概推測出了幾種比較嚴苛的可能。
唉，先祖們到現代來，很多事情和想法終究還是保守了。
想到這裏，他趕忙接場道：“先祖所言極是，會出現這個問題的本質，還是個人和某方面羣體的思想出了問題。”
“在利益面前，現代人彷彿越發少了一種叫氣節的品德，越來越多的人可以爲了利益恩將仇報，越來越多的人爲了利益，可以想盡辦法給人使絆子，這些都是人性的陰暗面。”
“我們無法杜絕，唯一能做的，就是多弘揚一些優秀的傳統文明，古人雖然在很多地方很固執，但那，只是在我們現代人看來。”
江逸走在直播間前，徐徐靠近始皇帝，直播間和記者們的攝像頭立馬給了他一個特寫，他用充滿感染力的聲音說道：
“從古代的士爲知己死，到現在的人爲利益各自飛，從古代的滴水之恩，湧泉相報，一飯之恩必償，到現在被人救了，反而生怕救人者要報答，這種種現象，究竟是文明的進步還是退步，我想每一個觀行闹卸加写鸢浮！�
江逸一邊說，身後的時空之鏡也跟着開始咿D起來。
“外域人，的確自私利己，凡是涉及到自己利益的時候，他們都會變得齜牙咧嘴，但我們華夏人，和他們是有本質不同的。”
“這種本質上的不同應當一直延續，這也是我華夏文明之所以璀璨不衰的根源之一。”
“如春秋時期，就有北郭騷殺身以明晏子之賢的故事。”
“我想問一問，直播間前的觀袀儯卸嗌偃酥肋@個故事？”
江逸說着，頓了頓。
觀袀兗娂娫趶椖恢写蜃值溃骸笆颤N是北鍋騷啊，難道北邊騷氣的鍋也能殺人？”
“哈哈樓上你要笑死我嘛，是北郭騷，不是北邊騷氣的鍋，你這什麼腦回路啊？”
“北郭騷又是哪個不知名的小人物？”
“唉，看了典藏華夏，我才知道我的歷史知識儲備有多匱乏啊，有了這些，還愁以後沒辦法給女朋友講睡前故事嗎？”
還沒等知曉這事的觀谢卮穑瑫r空之鏡後面，就顯現出了北郭騷的畫面。
上面，一串金色的文字浮現而出：
【北郭騷：齊國平民，頗有賢名。
他很有才幹，但並不願意出來做官，隱居於齊國都城臨淄的鬧市之中，靠賣草蓆爲生。
雖有年邁的老母需要奉養，不過北郭騷仍能堅守本心，堅決不入仕途，每日粗茶淡飯，清貧度日。】
臨淄城內，和朱重八少年時期的災禍幾乎類似，齊國發生了大旱，百姓們的井裏再也打不上水，只能得過且過。
這事，放在現代來說，就是幾個城市發生了旱災，但對當時的齊國百姓而言，相當於舉國大旱。
再加上當時的交通工具，讓身處腹地的百姓壓根無法逃往鄰國，更何況鄰國也未必會收。
縱然有和齊國關係要好的幾個國家，要想把水和糧食邅硪彩抢щy重重，遠水壓根救不了近火。
再說了，今天是你齊國乾旱，過幾天會不會就到我們這些鄰國了，真正能鼎力相助的國家能有幾個？
觀袀円庾R到這點時，不由更加佩服始皇帝的宏韜偉略。
想想，要是沒有他一統六國，一統文化，奠定大一統的格局，今天要是哪個地方發生災害，我們想要支援，那就是對外事件了。
或者當災害發生到我們所在的地方時，我們想要向鄰近的地方求援，沒準就得稱之爲“申請外部援助”。
我們要到鄰近的地方去，甚至還得辦個護照……
光是想想這些，就足以知曉，爲什麼始皇帝雖有暴君之名，卻仍能成爲公認的千古一帝了。
別說沒有始皇帝還有這個皇那個皇的，讓胡亥、趙構他們到秦第七世去試試，看能不能一統六國？
再去看看韓趙魏楚燕齊，他們得再花多少年，有多大的氣撸拍芤蚕翊笄匾粯映鰝�七世明君？
真要是這樣想的話，那跟那些被救上來的人說，沒有你救我，還會有別人救我有什麼區別？
現在，大家看到齊國這副慘狀，才真正知道，什麼，叫做福澤千年，功在千秋。
畫面之中。
北郭騷無奈地待在家中，大家連飯都喫不下去了，還有誰會把錢花在買席子上？
哪家哪戶有人餓死了，他們也只是用原本就有的席子裹一下就完事了，沒草蓆睡就睡牀板。
這時候錢雖然不頂用，但萬一哪天要是有糧食了，不還得花錢去搶？
要是去晚了，沒準還沒了呢！
唉，可這樣一來，北郭騷編的草蓆就賣不出去了，他徹底斷了生活來源，母子倆眼看就要餓死。
爲了母親，北郭騷下定決心，不得不去請求官府。
他聽說晏子禮賢下士，因此求到了晏子門下。
“先生，爲了奉養母親，請您給我一些糧食吧……”
北郭騷低頭對晏子說道。
身旁，一個晏子門客見是北郭騷，當即對晏子道：
“主公，北郭騷乃是遠近聞名之賢士，他剛正不阿，從不結交權貴，更不會阿諛奉承。現在，他求到主公門下，必然是別無他法。他不求別人，反而求助於主公，恰恰說明了主公的品行。”
“老天，主公這詞是能隨便叫的嗎，晏子不是一方諸侯吧？”
立即有觀匈|疑道：“呵呵，典藏華夏真是不嚴瑾！”
第1047章 壯士之死
“唉，所以說啊，典藏華夏一直都有不少bug，最前幾期也有不少問題，但是後面好像又在逐漸修復！”
“不可否認的確是這樣，只能說江神前幾期還沒做好充足準備啦，一個人難免會有瑕疵！”
“但是發展到現在還出問題，這總不應該吧，這麼明顯的歷史錯誤也能犯？”
觀袀儗Α爸鞴边@個稱呼耿耿於懷，在大械挠∠笾校芙小爸鞴钡淖钇鸫a也得是一方諸侯，而且在封建時代亂叫肯定是會出大問題的。
晏子使楚的故事大部分人都聽過，雖然他們不瞭解北郭騷，但知道這晏子並未春秋王侯。
僅僅只是個春秋時期著名的政治家，怎麼會有人叫他主公呢？
就在爭議不下時，一些瞭解這部分歷史的觀屑娂娬f道：
“樓上爭議的人多讀點書吧，怪不得要弘揚古今文化呢，春秋時期，凡是可以開府的都可以稱之爲主公！”
“如王、諸侯、卿、大夫等等，這些身份的人全都可以被稱爲主公！”
“門客稱大夫爲主公，大夫稱諸侯爲主公，諸侯和卿稱王爲主公，要是喊錯了反而麻煩呢！”
“還有這種說法？”一些觀性尞惖馈�
“不然你以爲？所以說穿越到古代這種事，就不能發生在對歷史不瞭解的人身上，否則哪天被關進牢裏都不知道呢！”
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原來穿越，也是個技術活啊！