作者：北辰海
艾斯德斯胸前的印记，即为喝下鲜血后形成的标志。
此帝具可以自由控制冰，进攻防守操纵自如，速度和威力皆十分惊人。
不仅如此，此帝具还有隐藏能力，为——“摩珂钵特摩”，能把整个时空全部冻结，虽然持续时间不长但对于这位战斗狂人来说完全足够了。
不足的是艾斯德斯一天也只能发动一次这个特殊招式，而且进化后的恶鬼缠身对环境的适应性也能克服时空冻结的效果。
隐藏能力二为“冰岚大将军”，专门用于群体战的绝招，先用冰制造出大量冰骑兵，冰骑兵本身具有普通士兵无法匹敌的战斗力，但其真正作用是储存帝具的能量，至少可以储存数天的份，然后在决战时将多日来储存的能量一口气释放出来，形成超大范围暴风雪。
这招主要用于群攻，对普通士兵和一般人效果显著，据艾斯德斯说可以用来筛选可以在严酷环境下也能存活下来的强者。
第670章 华夏外流国宝——曜变天目茶碗
周瑞的帝具虽然没有这么强，但是也不差。
可以操纵水龙，进行攻击。
最为关键的是，这东西是戒指的形态，根本就不占地方。
将戒指取下来之后，周瑞将其戴到自己的右手上面，用右手去操纵戒指方便。
接着，周瑞再次打开了几个虚拟红包。
发现其中竟然还有华夏的东西。
在清末，特别是抗战时期，扶桑掠夺的华夏文物，不知道有多少。
比如说，战国时期的青铜鼎，比如说公元前5世纪蟠螭纹镈等等。
这些可能有很多人不知道，那就说一说有名气的。
比如说——螺钿紫檀五弦琵琶。
这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。
而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。
这件乐器是扶桑圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是扶桑皇家收藏的最珍贵的宝物。
这是一件传世孤品。
世界仅此一件。
现在成了扶桑的国宝。
要知道，这可是华夏祖先制造的东西啊，如今却堂而皇之的出现在别的博物馆里面。
而且对方还是以掠夺的形式。
堂而皇之的展览。
不得不说，这是一种耻辱。
扶桑博物馆中最为著名的东西，应该是书圣——王羲之的《丧乱帖》了。
当然，不是王羲之的真迹，而是唐朝的模本。
如果是王羲之的真迹，那东西价值大了。
但即使如此，这《丧乱帖》也是扶桑博物馆中最为著名的一件国宝了。
周瑞看过很多小说。
很多鉴宝类的小说里面，都有这《丧乱帖》的痕迹。
将其单独拿出来介绍。
不是以为其他，而是因为这东西确实是当之无愧的国宝。
唐模本《丧乱帖》，被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到扶桑的，是华夏历史上，最为杰出的作品之一。
要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。
此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。
······
当然，扶桑博物馆中收藏的华夏国宝不仅如此。
他掠夺的多了。
而周瑞在虚拟红包之中，开出了数件古董。
其中还有一件，还是一件国宝。
目前也存放在扶桑博物馆之中。
他就是——曜变天目茶碗。
这是一个碗，周瑞看不出来有多珍贵，但是他的名声，却无人不知，无人不晓。
这是无价之宝。
曜变天目茶碗是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。
这个茶碗是宋代黑釉的建盏（福建建阳窑），是宋人斗茶用的。
但是曜变天目茶碗，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。
在静嘉堂文库中，曜变天目茶碗被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。
扶桑人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。
这种曜变天目碗据说有两只，流传到扶桑之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝。
可以说，稀世孤品。
······
周瑞看着手中的曜变天目茶碗，说实话，他实在没有看出这茶碗的美态。
坑坑洼洼。
也许，他天生就没有一双犀利的眼睛，一双会审美的灵魂。
所以，再好的东西放到他面前，不懂行，只会糟蹋。
不过周瑞也不傻，他知道这东西珍贵，肯定会好好的珍藏。
等青龙他们将朱允炆留下的，企图复国的宝藏取出来之后，一起放到黄金城之中。
黄金城，在有生之年。
争取建造一座真正的黄金城池。
现在，周瑞万界珠内，已经堆积了两座巨大的黄金山。
其中大部分的黄金，都来自于红包，其中还有一部分，是周瑞自己购买的。
为了黄金城，周瑞还买了一个金矿。
专门开采，提炼。
周瑞不差钱。
他现在只是为了“梦想”。
······
周瑞看着面前的曜变天目茶碗，然后将其十分随意的放到一边。
如果有古董鉴别一类的大师，亦或者是喜爱收藏之人看到这里，肯定会打死周瑞的。
真的是太拿国宝不当回事了。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品，后流传到了扶桑。
之所以说此碗是举世无双的珍品，是因为将曜变天目茶碗放在黑暗之中，它的耀斑便会闪出略显妖异的光芒来，颜色变幻，高深莫测。
虽然这茶碗直径也就只有12厘米，却能令观赏者们对之产生有关宇宙星空的联想。
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只，其中一只为织田信长所得，可惜当时杀伐征战频繁，此宝物不幸毁于本能寺之变中。而另一只则归于德川家康，被尊为秘宝，后三代将军德川家光将它赐给自己的乳母春日局。
到了明治年间，曜变天目茶碗几番辗转，到了三菱总裁岩崎小弥太手中，但他认为这只碗堪称天下名器，自己不配使用，只能观赏，所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗，但他一生中，都没有用它喝过茶。
曜变天目茶碗如今收藏在东京静嘉堂文库中。
《古陶瓷识鉴讲义》一书记载：“闽中建窑有今人所谓曜变盏一式，冠绝等论，其结晶状为褐色圆点，外圈围以银蓝光晕，如日食月食之曜环。扶桑或称‘稻叶天目’，以为其状似稻叶菌斑故命之。”
值得一提的是，曜变天目茶碗在扶桑也被称为“稻叶天目”。
第671章 稀世国宝——秦王照骨镜
除了曜变天目茶碗之外，还有一件特别让周瑞中意的。
不对，应该说是让全世界华人都中意的物件。
这是一个镜子。
但确实秦朝时期的镜子。
历史悠久不说，更为关键的是，全天下，独一无二，乃是当之无愧的国宝重器。
当周瑞得到这镜子的时候，脑子都有些发懵。
他有些不理解，为什么会在扶桑这个国家得到如此珍贵的重器。
难道······这镜子曾经出现过扶桑？
周瑞十分的不解。
但是，不解归不解，却无法隐藏周瑞对古代先人的震撼。
这镜子竟然可以照出人的骨骼，内脏。
就好像现代的高科技B超一般。
但是让周瑞不解的是，这么神奇的物件，是如何制造出来的。
看到这里，很多人可能会很懵逼？
周瑞得到的究竟是什么东西？
这么神奇？
这镜子名叫——秦王照骨镜，是一件比扶桑国器——八尺镜还要珍贵的东西。
······
秦王照骨镜出现次数最多的，应该是小说之中，特别是盗墓类和鉴宝类的小说之中。
更是被当做重点。
因为秦王照骨镜真的太神奇了。
说是神器，一点也不为过。
更何况，秦王照骨镜在历史上，确实存在过，只不过，后来失传了。
传说秦始皇在位之时南巡，途中，见到有人在海边打捞到一具浮尸，这具男尸是个老者，身材高大异于常人，容貌不俗，髯长过胸，肌肤白润，肉坚如铁，穿着上古之王者衣冠，漂浮在海里也不知有多久了，更不知其来历死因，但看起来依然面色如生，没有什么被海水长期浸泡的迹象，一阵海风吹来，古尸须眉悉皆飞动，和活人一般无二。
秦始皇以为这古尸是海中仙人的遗蜕，应当祭祀供奉起来，以求仙人赐不死药，但其他人则持相反的看法，秦始皇向来迷信修仙炼丹之说，他手下有许多方士，方士们都认为这是古之僵尸，乃妖物所化，一定是从南海的海眼里浮出来的，见之已属不祥，谈何祭拜求药，然后又说了这件事在什么什么时候曾出现过，象征着什么什么样的预兆，应该如何如何处理才是妥善之道。
在秦代做方士混饭吃并不容易，古代人大多都比较朴实，稍微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的顾问首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情深信不疑，担心海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏纳，于是命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。
秦汉时期，世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸，因为当时的人对着镜子是要“正容”，看看自己的表情是否庄重严肃，衣服帽子是不是穿戴得整齐，要是穿戴歪斜了，就要赶紧正过来，所以铜镜是“正”的代表，一正能压百邪，另外镜也代表“阳”，是白天的象征，是对“阴”的震慑之力。
秦王扫六合以定天下，在此过程中得到了不少六国秘器，其中有八面古镜，这里面包括法家祖师铜镜，还有就是秦王照骨镜，传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络，是一件世间罕有的无价之宝，秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸，一起埋进了山里。
秦始皇回到咸阳后不久便驾崩，至于那秦王照骨镜埋在何方，就成了一个千古之迷。直到北宋末年，有人在山上采药，忽见空中有五龙围着一座山丘相斗，最后五龙皆死，龙尸从天而坠，然而龙坠处并无死龙，只有地面裂开一条大沟。采药人惊慌之余，把这件事情告诉了附近的村民，众人争相赶来观看，只见沟中有一巨物蠕动欲出，众皆惊，以为有山鬼为害，于是纵火焚烧，火后从沟中获一铜造巨兽，牛首龟身，头上有牛角，身体是龟壳，并有七尾，尾端系骷髅头无算，形态丑恶，上丰而下杀，兽头上顶着一面造型古朴的铜镜，有人就将其献给了当时在位的天子宋徽宗。
有见闻广博的大臣进言给徽宗皇帝，称这面古镜乃先秦之物，正是史书所载的秦王照骨镜，此物为秦代镇妖之器，年久妖氛难除，不宜留在禁中，应该物归原处，按礼制重新掩埋归复原状，可宋徽宗对此镜视若至宝，不肯割舍，一直留在身边赏玩，不久之后，金兵铁骑南下灭了北宋，俘虏了宋室二帝，秦王照骨镜再次下落不明。
······
秦王照骨镜，是很多古董收藏爱好者，历史学家寻找的神物，但是一直没有得到过。
有的人猜测，金兵灭宋的时候，和其他的东西一起掠夺到草原。
后来因为感觉是铜镜，不是金银珠宝，便毁坏了。
还有的人猜测，金兵灭宋的时候，宫中有一位太监，知道秦王照骨镜，便偷偷的隐藏起来。
等待金兵退去之后，再将其取出来。