作者：黑環
只是未等她的發落實施，陰陽一線中殺劫了定，她驅使一點元神去往探查，於雷部首將那裡得知小聖於殺劫之中打退魔雄之事，心中既喜且憂。
小聖誤入殺劫，其中本就因她一重掛礙，這才給了芙蓉賤婢施展毒計的時間，不然小聖在支線裡得了白虎寶旗，早已迴歸大羅天積氣院裡，因此這一喜便是因小聖平安渡劫。
她也深知芙蓉這賤婢罪大惡極，已是無可挽回，即便送去神姥那裡，僥倖得命，亦非長久之計，反使小聖這裡記恨天狐院，以至於遺禍於將來，連累院中無辜之群狐，可是因往日的情分，心中極想保全，因此這一憂便是因她不能保全芙蓉。
在回去院中，太奶奶便命群狐，無論與其是親是疏，是姐妹，還是兄弟，俱是來一起咬死芙蓉。
而後她親手炮製芙蓉形神，將其屍身上的首級割下，託送你這裡，又在陽神之中誅魂戮魄，只餘下一點性靈，送往岱陰洞六趣八輻寶輪，任憑你來處置。”
季明聽到這裡，嘆了一聲道：“就是同那芙蓉仙有夙世大仇的，也難以做到太奶奶這份上。既然如此的話，我這裡還有什麼不滿意的，往後我絕不去擾院裡的清淨。”
“太奶奶最後希望你發一絲善念，讓那點性靈得以轉世。
是豬，是犬，這都是由你，但是隻希望她可延續下去，仍有那一線可能。”
季明坐在院中，將那個木匣重新開啟，看著芙蓉仙子半睜的眼，伸手拂過，將她的眼睛合上，道：“轉告太奶奶，規矩不能破，不然不只是對不起我自己，更是對不起以前死在我手的那些仇敵。”
“確實。”
白鶴老祖覺得這話很有道理。
得了回話，白鶴老祖沒有著急離開，一臉促狹的道：“眼下三界都說你煉這如意，得司天唪Y之能，意在染指天地重權，如那北陰帝一般，要成北斗七星君之宗主，為三界之亞君。”
“鬥部之中，北斗注死，南鬥延生，此二斗最是尊貴。
那北斗中七位星君皆善鬥戰，個個強悍，不想其中貪狼、巨門、祿存、廉貞、武曲這五位星君這般無膽，庸人自擾，竟是學人間的官場一般，往大羅紫府司狀告於我。”
白鶴老祖見季明氣定神閒，彷彿談論著一個笑話，毫無被中傷的憂慮，頓時沒了看樂子的心情，反而有些發酸起來，他知道靈虛子這般模樣，乃是源自於真正的自信。
他白鶴老祖雖然逍遙，又服侍大老爺左右，可就是沒有這樣的自信。
第1372章 牡牝，遊人間
在見過白鶴老祖之後，季明於院中抬手一招，那高遠處的七點明星落下，在臂彎處倚著。
看到這一幕，大小瞳子都有些不好意思，擠在一旁的院角處，他們本是奉命守著這柄如意，結果如意卻是受不了他們的鬧騰，自個兒掛上高空去躲清淨。
“老爺，這如意現在該喚何名？”二瞳問道。
大瞳一聽這話，也是激動地拍掌，附和的道：“到了後天無象靈寶的位格上，而且是後天內的至大至強之寶，這元闢二字不足彰顯其尊其貴，老爺正該給寶貝起個新名。”
在季明臂彎裡，如意一動，很是贊同。
“後天至寶。”季明笑道一聲。
“老爺，我這話可有說錯。”大瞳忐忑的說道。
季明搖了搖頭，“你說得沒錯，先天混洞靈寶在世上雖是有定數，個個都是得天獨厚，可我這後天無象靈寶未必不及。昔日有暴神只憑那後天無象靈寶·霧幕就可困住黃天，我這如意這般的玄妙，只要善於哂茫钥晒澲凭诺赜内ぁ㈧`空群仙。”
“善！”
一點神光在院中綻開，隱約顯出一影。
“祖師！”
季明拜道。
“你既有如此期望，就該取個新名。”柏和祖師道。
“名字已有，便是喚作【司天真鬥寶如意】。”
“司天？！
此名雖有冒犯之嫌，但這如意確有天大能耐，叫這個也是無妨。”
柏和老祖未在名上糾結，尋常神仙自然不敢用這天之一字，但是到了他們這份上，沒有那樣大的忌諱。
“你這寶貝自微末時候煉起，一步一階，次第有成。
來日你成就混元正果，將神形煉成先天太始真身，那時若是能同我老師一般得了造化，在祖姆那牡牝之宮中託生，以太始返元始，這寶貝未必不能返成先天混洞靈寶。”
季明心中一動，笑道：“老祖可是當我修行年湥恢@些天地大秘，我便是煉成先天太始真身，又如何能同上蒼一般，煉得返還元始之功。聽說當初上三天和次四天各自藉助太元...”
說到這裡，季明一頓，在這裡改了稱呼。
“藉助那位祖姆的牡牝之宮，紛紛來求證返還元始之功，可其中唯獨老天得了元始全功。”
柏和未料自己不過激勵一句，來給予季明一些動力，可季明這裡竟是認真起來，話裡話外好像將來真有來借牡牝之宮的打算，一時有些措手不及，有心勸阻一二，又不好打擊季明。
“你雖參修《雌一混洞真文》，又有命道轉世之能，但此事還得斟酌。
古往今來，不是沒有神聖生此念頭，便是那後來在東南自去「朱天」之號的穢真老祖，其辛苦來創這門《雌一混洞真文》，不也是存心要再行那返還元始之功，以成就元始之尊。”
“老祖意思是這無窮歲月以來，除卻天地開闢時七天相繼託生的那一次外，此後再無神聖能借祖姆之身，這其中是有巨大的阻礙。”
“正是如此。”
話已說到這裡，柏和不好不繼續說下去，不然真擔心季明為求元始，鋌而走險。
“你要知道，當初天地開闢，清濁兩分。
其中清氣氤氳而上，其氣精微，輕颺若煙，靈動活躍，先行化作九天。
而等濁精沉落於天極櫃山萬仞絕壁之下，自一血汙玄石內化出祖姆時，九天智慧已開，神通法力已具，可即便如此，仍是被當時懵懂之中的祖姆一口氣吞下陰陽二天，幾無反抗之力。”
“祖姆這是憑本能來求取無上功果啊！”季明說道。
“本能是真，卻非專為求取功果。”
柏和語氣中有些許的波動，這探索天地開闢，乃至開闢前的故事，找到內在道理，這是每一位混元一氣大羅金仙的功課，他很清楚季明或許不久之後也得開始這一門功課，他現在可以教授一些自己的所得。
“祖姆初誕，智識尚在矇昧。
其作為濁精沉淵而生，本身就凝聚了從‘有’沉墜到‘無’的勢能。
她一出世便吞吸陰陽二天，乃是是她試圖透過吞化同為大辟太始真靈的九天，將剛剛開闢的天地之有重新消解，歸復於自身，最終逆煉歸一，使天地重返於湛湛空成的元始之寂。
不想三天之中，有均天這等在性功上的天生聖人，一眼勘破玄機，借祖姆之身返逆，再度出世時，自號老天，已是成就元始之尊。
而蒼黃二天各自效仿，也是得了部分元始功果，這直接打斷她那有無之逆，使她不能同初闢天地一起迴歸元始。至於其後的次四天，更是依法而行，紛紛來祖姆這裡借體出世。
正所謂地中膏壤，屢耕而不息，則地力竭矣；山上靈泉，數汲而不節，則源流涸矣。
祖姆之一身，即此膏壤、靈泉也。
其牡牝之功，本為逆返元始之天田，清淨自然，不假營為。
三天借其竅、奪其精、擾其機，可算一大救世之舉，而炎、玄、變、朱四天，不明至道，亦強效法門，依樣畫葫蘆，猶如竭澤而漁，焚林而獵，致使牡牝之宮內壅塞駁亂，不復如初。”
“牝者，受物之府；牡者，生物之鍵。”
季明念道一聲，接著對柏和老祖說道：“此牡牝二性，乃是相推相生之樞機也，可不假外求，自咔ぶ畽C要，想來祖姆到了如今時日，當可從那次大損耗中恢復過來了。”
“據我所知，並非如此。”
柏和瞧出季明心中似乎仍有想法，於是將其中道理說明，仍是來用膏壤靈泉舉例。
“膏壤久耕，地力既竭，則板而為石；靈泉數汲，源流既涸，則凝而為膏。
這牡牝之宮譬如久耕之地，七天迭相耕耘，其中精華竭盡，盡洩於所生之諸天，以至於板結僵化，硬逾金剛。”
季明面色沉凝，心中推算許久，而後嘆聲說道：“清濁相淆，則凝而為石；陰陽失序，則結而為堅。如此說來，祖姆這牡牝之宮已然形同被廢一般，再無一物可以將之呋睢！�
“玄妙神姆曾有試過，就是她那後天至上殺伐靈寶·五色揮神之劍，也不能全然破碎宮中堅剛，呋畲藢m。”柏和說道。
“祖姆不能離去天極櫃山，自開闢時節一直坐困于山中，是否就是因為其身中的牡牝之宮內僵化結堅？”季明詫異的問道。
“此實是不忍言之事。”
柏和見季明熄了解體孕化的心思，不欲繼續說下去，轉而說起如今三界所流傳的大羅紫府司中那道敕封大旨。
“此旨由天意授權，三位天憲神君共同急議，並請老天座下三元天尊一起前來僉押，其中的效力足可得天地三界群仙認可，你在我大羅天積氣院內的安寧日子怕是一去不復返了。”
柏和談及此事，卻是不見季明面上有任何歡喜的情緒。
他隱約覺察到季明身上似有一些無法無天的跡象，心中微微一沉，語重心長的告誡道：“近尊則日久生狎，神明失彩，這是世上無可避免之事。可不管如何說，你都是上蒼道統下所出，無論距離他老人家有多近，看的聽的有多真切，都不能失了自己的敬畏之心，否則離道遠矣。”
“在接得大旨前，我欲遊歷人間一遭。”季明說道。
在季明說出這句話，柏和竟有些看不懂這他這個不知多少代後的徒孫。
“行，這道大旨雖是將你推去臺前，但是幽冥之事到底非朝夕之功，我會替你居中斡旋，拖延一些時日，不過你需得小心那魔雄，如若你們之間鬥法一多，他那天演魔法未必不能適應你這司天真鬥寶如意之能。”
第1373章 見面，闡通願
人間，季明變作一遊方道人，布衣芒鞋，拄著一根木杖，踏足於他在天下還不曾親眼見過的地方。
在這樣的時間裡，季明還在人間閒逛，自不是真要遊山戲水，而是來行大乘菩薩之法，透過徹見眾生之極苦，以瞭解通願和本願的妙諦，好將手中六粒世尊舍利化道為用。
早在之前，他便已冥冥有感，隱約明白這舍利如要化道而用，或許就應在劫流截影大法上。
這也是他被捲入殺劫內，便下定決心選擇同渦水仙搏命的原因。只有在極限的生死間逼出真智，從而在劫流截影大法上得出大妙見，才能一舉將之推到地煞變化，使得他有將舍利化道為用的一份基礎。
眼下劫流截影大法上的神通·大業因續流，已是煉成了地煞變化，將此神通催到極限之處，可以替換混元一氣大羅金仙的部分性命。在到了這份上，這更上一層天罡變化的機緣，他確信這大抵就在六粒世尊舍利上。
只是世尊舍利能發無上大願，實乃天地之重寶，他不敢輕用。
一旦其中出了岔子，化道為用失敗，那麼這舍利發無上大願的機會也沒了，故而他要先行了解通願和本願的妙諦，以此洞察舍利中纖毫微末之妙，不使自己大事出差錯。
他一步一步走在塵土路上，頭三年，行經北方二州。所見者乃是田壟間耕夫，織機前婦人，渡口邊縴夫等等，這些是人間尋常人兒，他以往都是天上匆匆看過，現在有時間來看仔細一些。
到了第五年秋，他入西北神柱州。
在這裡一路走來，果真是寒荒漠州，道法不昌。
時遇一城之中，貪淫樂禍，人心俱壞，有破敗洞中老魔奉旨布疫，十戶九空，遂留於城中細觀。
有見床上婦人，腹大如鼓，面黃如蠟，鬼怪寄身，啖食其血胎精氣，生生熬幹婦人精神，方使其嚥氣。
沿街而走，有小兒伏在溝渠邊，身子蜷縮如蝦，背上生膿瘡，爛出骨白，鼻息若有若無，季明以清水為小兒淨身，埋於廟中，誦經超度，心中漸生悲苦之意。
第八年至第十二年，他沿江水上行。
江畔有村，通姦成風，棄嬰成俗，而村中有巫，搖鈴擊鼓，據大木古樹而舞。
那樹下襬供桌，桌上供奉非是三牲，是襁褓嬰孩，童男童女一對。村人跪伏一地，不敢抬頭。
季明立在人後，看那陰陽洞中鬼怪奉令來借巫漢之身顯化，披髮佯狂，口吐白沫，詐稱天上仙師，在村中大肆索取血食，村人無有不應。
那巫漢舞到癲狂處，忽然指向人群中的一個年輕女子。
此女正是村中淫禍惡首，好食人子，藉以煉邪催法，而當這女子被拖到樹下，按在供桌之上，季明已知此村必亡，無人可免，於是退出人群，轉身走出村子，心中那點悲意更濃幾分。
此悲是為城中慘事，是為村人中少許無辜，是為供桌之嬰童，但此悲又並非完全因此。
在到了他的如今功候，有掌命道轉世之功，在他的眼中，生非真生，死也非真死，他已難單單隻站在凡人立場上去感同身受，而是以萬物為芻狗的自然大道之立場，於萬物已是無所偏愛了。
由此，城中病絕萬戶之大疫，村中迷亂人心之巫邪，都令他心中悲傷。
但是他也不會插手其中，強改其中結果，因這種種禍事，與一草一木之禍事，其中並無區別之處，更兼其中禍出有因。
他在人間遊歷，一路來見識未見之風景，更見眾生之苦厄，無妄之大禍，就是為了探尋自己心中的大悲由來。
他既是不仁，並不全然為無辜而悲，那麼餘悲何來？
如此，第二十年至三十年間，他行過許多地方。
見有鬼怪化作魔女，盛服豔妝，混入高宅之中，挑起家宅醜事，取男陽而奪女陰，個個歡喜，快活到死。
見有化作前朝猛將兇臣，持戟把劍，佔據洞窟；見有化作諸宮神將，遊行於仙市，令人跪拜；見有化作生人七代祖考儀貌，入夢索命。
他一路走來，一路看來，漸漸明心中餘悲為何而出，此悲非是情識之悲，不是見人受苦而心生惻隱的那種悲傷，乃自性中流露之同體大悲，四弘誓願便在這一刻自然闡發。
眾生無邊誓願度為廣度三界一切有情。
煩惱無盡誓願斷為斷儘自他一切無明。
法門無量誓願學為遍學一切大小乘教法。
而佛道無上誓願成則為圓證究竟佛果。
這大乘菩薩之法大四弘誓願，從前在定中思過，但是明瞭自身大悲之後，有更多的感受。
只是雖因這等大悲，他有感心中銳痛，卻沒有如佛法所言的那樣，這大悲在心中化開為無邊的暖意，及其廣大責任之感。
說到底，他學自道門，而兼修佛法，沒能真正生出一副菩薩心腸。
在這四弘誓願之中，遍學一切大小乘教法，圓證究竟佛果，這些他能闡發，但是廣度三界一切有情，及其斷盡他人一切無明，這些實非自己心願，不能時時的由心闡發。
於他而言，見人苦，我便度；煩惱在，我便斷；法門深，我便學；佛道遠，我便成，而非專要去廣度眾生，去斷盡他人一切無明，這些事情對他而言，實在屬於過於操勞了。
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