作者：黑環
季明想在執行秘務前，再多熟悉熟悉在築基三境中的修行功課，順便將自己的狀態調整好。
在廟中，先是沐浴焚香，換上一套乾淨道服，將長髮束髻，打理得一絲不苟，再戴好混元巾，而後取出那一篇抄錄的《丹書靈文解》。
對於這一篇由元陽祖所傳下的，構成煉氣丹道體系的重要道篇，季明時常有拿出來翻閱，每次都有新的收穫。
‘五行，名之數也。
論其交合生成，乃元陽一氣為本。
氣中生液，液中生氣，腎為氣之根，心為液之源，靈根堅固，恍恍惚惚。
氣中自生真水，心源清潔，杳杳冥冥，液中自有真火，火中識取真龍，水中認取真虎。’
朗讀道文，季明緩緩沉入修行中，真炁從丹田而出，卻不再是進入任督二脈，而是經走於五髒，這便是第二步「煉氣化神」築基、金丹二境，同第一步「煉精化氣」養氣、煉氣二境的修行區別。
真炁先入腎中，好似蒸汽升騰於粚现小�
腎，水也。炁，純陽也。
真炁入腎，是為水中有火，又喚‘純陽氣中包藏真一之水’，恍惚無形，乖離跳脫，季明在這一過程中竟是脫離對真炁控制。
“沒了！”
季明心中疑惑，下一秒腎中有氣在升。
這不是真炁之氣，而是真炁入腎之後，也就是水中有火時，自腎水中所升出的陽氣，也曰為...「陽龍」。
這就是築基前期修行中出現的現象，陽龍一旦出腎，便會越發的乖離難制，一定要及時的將它降住，使其按照導引入到肝臟內。
季明開始調咴窳θ塍w內觀，在腎肝之間同那陽龍周旋。
自己的元神受過錘鍊，遠遠強於前期，可比擬築基中期的修士，說不定他能以元神馭龍入肝，這樣或許就不需要陰煞來干預輔助。
在元神力的干預下，陽龍開始匯入正軌，緩緩而升，朝於肝處。
“有戲！”
季明強忍喜意，頭上那類人的神花（元神），在精氣二花中結跏趺坐，放出更多的元神力，將恍惚無形的陽龍給死死的制住。
元神上的壓力越來越大，反應到了肉體上，使得熱汗直流，面色發紫。
“不對。”季明察覺出異樣，這出走於腎的陽龍為何越來越強，越來越難以制住，他到底哪裡出了問題。
勉強分出一點元神力在肉身中內觀，那腎中真水已近於枯竭，源源不斷的陽氣出腎，進一步壯大腎上的陽氣，令陽龍愈發的難制。
“吼～”
季明體內龍吼爆發，整個廟宇震動起來，將塵土抖落，季明整個從蒲團上倒下。
在架子上，兩個紅皮葫蘆內，分別有一顆化瘀丹、一顆虎豹壯骨丸飛下，落入季明的口中，將那因龍吼而震傷的肉體快速治癒。
季明是爬坐回蒲團的，他發現自己下肢發軟，使不上勁來，而且乏力、心慌，整個好像...多番洩慾了一般。
稍一思索，便明白過來，這是剛才修行之中，真炁入腎，水火相交而孕出陽龍後腎水枯竭，從而導致的一系列病症。
在蒲團之上，季明挺了挺發酸的腰，心道：“看來在這築基前期降陽龍的修行之中，「陰煞」還是我必不可缺的一樣修行輔材。
陰煞為兇穢之氣，陰濁靈機，懶惰無變，難為行功產炁之所用，而在這裡卻正好可以調伏異常活躍的陽龍。”
修行過後，照例喚來鼠四。
每次見到鼠四，都能在其身上發現新的變化，相比於季明的苦修生活，鼠四的生活可要複雜不知多少，當然是苦是樂只有當事人知道。
現在的鼠四，身上無疑養出高居上位的“氣”，只有來到漱石洞這裡，這樣的“氣”才很快散去，變的合光同塵似的。
在一一彙報完一大堆的瑣事雜事，這裡面除了艱難走上正軌的符產，作為蟲官名下分配到的別院道產份額，還有一系列的其它小產業。
說實話，季明照例聽取彙報，也就裝裝樣子而已，除非他時刻盯著賬面上的變化，否則難以知道真正情況。
他和鼠四的利益關係，很大程度是建立在彼此信任上，建立在煉氣社會中過往約定俗成的主從習慣之上，還有那氣禁的約束之上。
照例聽完雜務，季明問起錢庚的事情。
錢庚離去多日，中途有來信，只說在橫山之北的河川中瞭解到線索，已動身前往黎嶺之內，然後一直到現在都未有回信過來。
這一次季明要和鼠四商量一下陰煞之事，畢竟雞蛋不能放在一個籃子裡。
陰煞是山川地脈所凝之精華，季明曾在金猊猿的幫助下，將橫山中的一口陰煞泉眼煉入白骨攢心珠內，為其增加成為寶器的底蘊。
當然，一口陰煞泉眼不足以支撐他降陽龍。
鼠四提議在群山中搜尋地脈內的陰煞泉眼，集腋成裘，積少成多，以期完功。不過季明當場否決，這是散修左道的路子，卻不是他的。
陰煞有種類，血煞、水煞、丹煞等等，因地脈不同，性質有變，這些雜七雜八的陰煞泉眼聚集起來，也能降了陽龍，但對道性有礙，日後麻煩多多。
“那麼...地煞靈穴！”
鼠四遲疑的說道。
第242章 大爭，世事難
靈穴何處，福地之所有。
如果地脈是山川的靈魂，那靈穴無疑是一個福地的靈魂。
鼠四在提醒季明一個最根本的辦法，季明下意識迴避的辦法，也是太平山道種們最常用的辦法，前面煞泉積累之法只是這個話題的引子而已。
季明為何迴避，因為他所能利用到的福地只有一個，鶴觀的螺溪小福地。
只是這小福地在退化，連內裡的靈鶴族群數量都出現問題，連外來野鶴妖都不願在其中生活，季明此時提出在地煞靈穴內修行，無疑是給鶴觀帶來困擾，增加沉重的負擔。
況且如今鶴觀內是由宣景實際掌權，他對季明的要求怕不會持積極的態度。
在對一件事情沒有絕對的把握前，季明不喜歡提出來，那樣對事情本身沒有幫助，鼠四跟在他身邊時間不短，應該瞭解他的風格。
“你有什麼想法，儘管說來。”
“老爺，在陰判考弊之前，我同許多鶴觀子弟接觸過，乃至於共事過，也特意在這些人口中瞭解宣景道人的為人，還有處事風格。”
“公正嚴明，賞罰有度。”
季明說道。
鼠四愣了一下，道：“原來老爺早有了解。”
“鶴觀雖是分壇，但光景一代不如一代，在這裡修到築基三境中，哪會是簡單角色。”季明說道。
“老爺，既然那宣景是個人物，定然明白您對於鶴觀的重要性，雖說您不是不可替代的一個，但少了您那鶴觀聲勢定然再落。”
鼠四樸實的話讓季明頗感自得，他在不知不覺中，也成為了一個有份量的人物。
正所謂卒子過河便是車，他身份地位早有了巨大變化，在潛移默化的對不同的人或者事發揮著影響，只是短時間內還顯不出來。
“說吧！”
季明看著老稚钏愕氖笏模溃骸澳愕降自诖蚴颤N主意？”
“接下來的話老爺您可能不愛聽。”
鼠四沒有第一時間提出他的想法，而是這樣說道：“別院之中，張霄元、覺光已經回山，我在虎眼那裡打聽到張霄元他們此次是為在福地取煞降龍，於洞天煉罡伏虎。”
“降龍伏虎，這是準備一舉修到三境後期了。”
季明努力控制心態，他對此等情況早有預料，太平山福地有幾處福地，名山更是不少，不差造就這幾個築基修士的陰煞損耗。
只是他沒想到張霄元、覺光二人，竟是連築基中期的「伏陰虎」，也一同來修成。
陰煞陽罡，歷來是降龍伏虎的不二利器，他對於此一點，也早該預料才是，畢竟張霄元之流成名日久，拖到現在才晉升道徒，擺明是為了在三境中厚積薄發。
廟中一時寂靜無比，針落可聞。
“虎眼為何...”
話剛出口，季明就意識到自己問了個蠢問題，虎眼是精怪修成人道，相當於金丹重修，在四境前都沒有門檻，哪裡需要陰煞陽罡。
略微平復心情，季明看向鼠四，忽然輕笑一聲，他笑這鼠四的心眼不比人少，為了那最終的想法，卻是鋪墊了這般的久。
鼠四見老爺消化了這個訊息，似乎也看穿了他的目的，作揖道：“老爺，我的方法很簡單，既然宣景不主動示好，那我們就逼迫宣景一把。”
“如何逼迫？”
他清楚鼠四接下的話，應該就是鼠四所說的那些他不愛聽的話。
“老爺的師傅即將壽終，已是久不聞訊息，按照道理您這時轉投於名師之下，亦是不違背情理，無人會在這上面指摘您道德有缺。”
季明面色如常，示意鼠四繼續說下去。
鼠四硬著頭皮，繼續往下說，“我的想法是往外傳出訊息，就說紫融峰上的那一位真人，欲渡您入中天道脈下，好繼承衣缽。
您不需任何發聲，任何的表態。如果宣景但凡有一點重視您，那麼他接下來都會有所行動。”
鼠四說完便垂下頭，只敢拿餘光去看老爺的表情，他認為老爺之所以不改投門庭，除了易惹非議，師徒情誼之外，就是在養望。
這年頭，不只山下的大巴上國講究名望，山上也很講究，往更高了去說，這就是正道和旁門的區別——道德。
老爺的師傅羽化，而老爺遲遲不改投門庭，這便是名望的源泉，道德的典範。這兩樣東西法術變不來，只能在這事兒上去得。
見老爺還在遲疑，鼠四低聲說道：“老爺不必憂心，我們只是在以流言進逼宣景。
如今的形勢是一步慢，步步慢，方中有傳言說山上將有許多道人補缺陰職，屆時這裡又是一個大爭之景。”
鼠四說是這般說，但是流言如風，人心似草，到時間演變成何等的境況，誰也拿捏不準，這是一把雙刃劍。況且鼠四的目的，真就只是如此嗎？！
宣景若不接這一招，那鼠四是不是順理成章的勸他改投大師門下。
他修得是太乙甲部真法，煉得是控鶴功，任得是地曹蟲官之職，道產依賴得是太平山的背景，方方面面都已經綁在這裡，就算改投，也投不到中天道脈之下。
三天同氣連枝，那就說說而已，哪個真就當真了。
季明點了點頭，就在鼠四大喜之時，道：“換一個方式，想辦法將蘭蔭方中的情況傳到鶴觀中。”
“老爺！”
季明抬手止住鼠四的勸說，說道：“陰直破冉K究是小道，以宣景大師兄的聰慧，看破只是早晚問題，到時我們又該如何共處。
如此，倒不如將事情攤在他面前，求個磊落光明。”
“那主動權便讓於宣景之手，他一旦知了您的意圖，就有了準備，我們就被動了。”
季明看了鼠四一眼，直看得鼠四心中顫顫，只好應聲而退。
許久，廟中才傳來長嘆，“鼠四，鼠四，何時你才能明白有些事情能做，那便不能說。你不說，只去做，那你家老爺我就永遠是乾淨的。
難！難！難！天下唯做事最難。”
季明坐廟許久都難以定心，走出洞外，在印臺山中閒逛起來，忽然看到合山方的方向，心中不由得想起他那個久無音訊的師傅。
按照飛鵠師傅的性子，若對兵符洞中的「五芝太歲」有意，定不會通知任何人，獨身前去一博，要麼成功，要麼...死則死矣。
若師傅能成金丹，一切的問題或許將迎刃而解，鶴觀才能真的抱成一團。
只是季明也知道，這樣的可能性微乎其微，或許他的師傅早已經在鶴觀中...
第243章 靈山，面子說
深山臨水懸崖處，人畜飛鳥絕跡所，有一丈六尺之廣，三丈之寬的廬舍立在此處。
此廬舍茅草覆頂，泥壁內外，正東正南開門二戶，戶廣四尺，其內安有一座爐灶。那爐上掛鏡，灶旁插劍，以示鎮壓諸邪，護佑丹成之意。
有聲音自內傳出。
“金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。
煮金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。此蓋假求於外物以自堅固也。”
話音一落，有童子複誦之。
那聲音問道：“何解？”
童子答曰：“金丹這樣的，燒煉得越久，變化越是玄奇。金丹入火燒煮，煉多少次都不會消失，為不死也。將它埋起來，多少天都不會腐朽，為不老也。
服用這兩個物性，煉到肉身中，才是金丹讓人不老不死的原因。這就是古修士藉助於外丹讓自己成仙的道理。”
“古之金丹，號為九轉，服之立地成仙。
這座丹爐乃你師祖生前所建，毗鄰於小福地，下引地火成室，等閒的丹師難有這等條件作為煉丹啟蒙，望你今後好好珍惜。”
廬舍內，童子在一道人的諄諄教導下，連聲的應著。
道人從下午一直講到傍晚，直至於童子昏昏欲睡，這才停了下來，結束了這一日的課程。
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