我來教你們修仙 第598章

　　至於其自願赴死的目的？

　　站在須菩提的角度來看，其實也並不難猜。

　　無外乎改寫自身起源，改變阿彌陀佛轉世之身的未來。

　　對於絕大部分證道者來說，但凡有機會，祂們都絕不會介意做出和摩訶迦葉一樣的選擇。

　　二者最大的區別，或許僅僅只是在於摩訶迦葉太過孤注一擲了。

　　在道祖那“伏魔鎮妖之劍”下，過去、現在和未來的因果被斬斷，所有被波及的證道者都被強行斬斷了與本體的聯絡。

　　在這種情況下，證道者的第一選擇往往是自保，是捨棄自己在這個時代的化身。

　　但那摩訶迦葉卻反其道而行之。

　　在以獻祭自身道途為代價，換取短暫的巔峰後。

　　祂竟然更進一步匯聚眾生因果，開啟了傳說中的第九識——阿摩羅識。

　　在未來的佛家修行體系中，將眾生的五感稱為五識，分別對應眼、耳、鼻、舌、身。

　　透過這五識匯聚而來，將“自我”與“外物”區分開來的便是第六識——意識。

　　隨後為了擺脫三魂七魄體系、擺脫六道輪迴的規則，讓轉世之後的每一個“我”都能夠保留前生的記憶。

　　佛家的修行者又探索出了第七識——末那識。

　　“末那識”的概念起源於阿彌陀佛和徐甲，在佛祖降生之後得到了完善。

　　末那識的誕生擴寬了佛家修行者的前路，同時也將“我執”的概念深深烙印在了佛家的修行體系中。

　　不追求外在修為的提升，而是將“我”這個概念鞏固到極致。

　　縱使是經歷了無數次轉生，最初的“我”依舊能夠保留下來，並且隨著時間的推移逐漸覺醒前世的記憶。

　　這就是末那識，我執識。

　　一種無論清醒、睡眠、亦或是無意識狀態下都永遠不會中斷的“自我認知”。

　　與之對應的，則是由眾生潛意識構成的識海——阿賴耶識。

　　然而到了摩訶迦葉的那個時代，祂又創造性地提出了“九識說”。

　　摩訶迦葉將匯聚了眾生潛意識的阿賴耶識視為“染”，是眾生迷茫、困頓的根本。

　　當眾生不再迷茫、困頓……

　　當阿賴耶識的“染”變成了“淨”……

　　摩訶迦葉所設想的第九識——阿摩羅識便正式開啟了。

　　得益於這種特性，摩訶迦葉又將阿摩羅識稱為“無垢識”、“佛性根源”。

　　——無垢無淨、無我無執。

　　——眾生即我，我即眾生。

　　——佛有萬相，萬相皆佛。

　　那是一種“眾生皆佛”的無上境界，是獨屬於佛家的“大羅金仙”。

　　當萬物與我合一，當我就是萬物的時候，難道還不能算是“大羅金仙”嗎？

　　“等等……難道摩訶迦葉真的開啟了無垢識？”

　　像是突然意識到了什麼一樣，須菩提瞳孔劇震的驚呼道。

　　時至此刻，須菩提才終於隱約意識到，摩訶迦葉的種種選擇或許是因為看到了比自己更加遙遠的未來？

　　阿賴耶識的“染”與阿摩羅識的“淨”，其實是相對的概念。

　　就比如說須菩提自己，他就一直不認為阿摩羅識有資格被稱為第九識。

　　須菩提一直堅信，摩訶迦葉所追求的阿摩羅識，不過是另一種狀態下的阿賴耶識。

　　——統一芸芸眾生的潛意識，統合人心所向，將那些紛繁複雜的眾生慾念化為純粹的“淨”。

　　姑且不說這種可能性是否存在。

　　單單就說一個最基礎的，誰來充當那個統一的“淨”？

　　當萬物眾生只有一個思想、只有一個意志、只有一份共同的嚮往時，那的確達到了“眾生皆佛”的無上境界。

　　可那個“佛”是誰？

　　億萬生靈的人心所向又是什麼呢？

　　更重要的是，抹殺了個體之間的差異性之後，擁有同一顆心靈、同一份意志的他們，真的還是自己嗎？

　　“摩訶迦葉那個瘋子！”

　　“他居然敢用自己的意志去統一眾生的潛意識！？”

　　“用末那識去感染阿賴耶識，用自我意識去主宰眾生意識，你這傢伙果然早就已經瘋了！”

　　死死的盯著那株七寶妙樹，須菩提忍不住咬牙切齒的咒罵了一句。

　　拋開所有表象不談，那株七寶妙樹所呈現的“人心所向”，不正完美契合了摩訶迦葉的理念嗎？

第27章 斬仙飛刀·未成型版！

　　雲夢大澤，飛來峰上。

　　“那株七寶妙樹還在成長，它難道真的想成為天界的支柱嗎？”

　　目瞪口呆的望著那愈發龐大的七寶妙樹，銀角的問題也是在場所有人的疑問。

　　在過去天界尚未誕生的時代，天柱有且只有一個——登神長階。

　　它的地位和力量就不用說了。

　　【建木鼎】和【番天印】的誕生就足以說明一切了。

　　眼下這七寶妙樹如果能夠成長成為天界的天柱，那麼其未來的潛力簡直是不可估量的。

　　哪怕就是腦子單純如銀角，都不難想象的出太一會何等憤怒。

　　這是對太一權柄的篡奪，是對天界的分割。

　　太一可不是李伯陽，他是絕不可能容許自己的地盤上出現一個巨大的不穩定因素的。

　　“你們難道就只看到了這個嗎？”

　　略顯無奈的拍了拍銀角的腦袋，李伯陽沒好氣的環顧了一圈四周。

　　結果發現除了兮蘿一臉懶散的趴在樹上之外，剩下的金角和望舒都是一臉茫然的表情。

　　“你們難道就沒注意到這七寶妙樹是怎麼出現的嗎？”

　　經過李伯陽這麼一提醒，金角開始若有所思了起來。

　　望舒雖然不及金角那般聰慧，但也第一時間就反應了過來。

　　仗著自己的修為比金角更高。

　　望舒迅速掐動手指，視線也跳出了當前的時間線。

　　很快，望舒的目光就回到了過去，回到了七寶妙樹現身之前的時刻。

　　“那是？”

　　乳海莫名的沸騰，異常的元氣在乳海中央匯聚。

　　而作為這場異變的中心——陸壓與莫呼洛迦的戰鬥也進行到了最激烈的時刻。

　　在陸壓的強勢威逼之下，莫呼洛迦用盡了各種手段，卻始終無法甩開對方。

　　不僅如此，隨著時間的推移，陸壓作為“化道者”的強勢一面開始逐漸展現。

　　縱使還在尋找自己的道途……

　　縱使還沒有開始打造證道之寶……

　　但陸壓作為帝釋天麾下的第一強者，三界最強的迦樓羅，一身神通法術變化多端，詭異莫測。

　　證道者之下，估計只有那些同時破了精、氣、神三關的存在才有資格與之一戰。

　　至於想要穩贏陸壓？

　　估計只有同時跨越了四道神門天關的強者，才敢說自己能夠穩贏這位曾經的天帝之子。

　　於是，在成功壓縮了莫呼洛迦的活動空間後，陸壓幾乎取得了壓倒性的優勢。

　　任由那莫呼洛迦如何一次次金蟬脫殼、適應攻擊，陸壓都能夠換一種新的手段再次將之擊殺。

　　不過也正是因為這樣，陸壓敏銳地洞悉了這莫呼洛迦的本質。

　　“一日九變？”

　　略顯驚愕的凝視著再次復活過來的莫呼洛迦。

　　陸壓本能的聚氣化刀，以迅雷不及掩耳之勢又一次砍掉了對方的腦袋。

　　由於陸壓這次聚的不是太陽真火和純陽之氣，而是從乳海中提取出的劇毒之物。

　　所以莫呼洛迦此前針對太陽真火和純陽之氣的特化防禦，根本就沒能阻止陸壓這犀利的一刀。

　　然而也正是透過這一刀，讓陸壓完全肯定了自己的猜測。

　　“你是九嬰的後裔！？”

　　九嬰是天帝·昊君統治末期的兇獸，最終的結局是被后羿斬於兇水。

　　可是對方那一日九變，不斷進化的能力，卻還是給尚且年幼的陸壓帶來了巨大的震撼。

　　陸壓毫不懷疑，如果當時出手的不是后羿那位“古之英雄”，哪怕就是天神都不一定是那九嬰的對手。

　　只是在識破了莫呼洛迦的本質後，一個新的疑惑卻又湧上了陸壓心頭。

　　在陸壓的印象中，九嬰的天賦神通是有次數限制的，每一顆腦袋一天只能適應一次致命傷害。

　　這也是【一日九變】這個神通名稱的來源。

　　陸壓甚至還記得自己父神說過，這種透過外力使自身變強的方式不僅落後，而且十分危險。

　　一旦稍有不慎，哪怕就是有九條命的九嬰也必死無疑。

　　但眼下這莫呼洛迦卻截然不同。

　　對方雖然沒有九條命，可那神乎其神的“蛇蛻之法”卻比九條命更加難纏。

　　每當陸壓以為自己殺死了那莫呼洛迦的時候，對方卻能夠以更加詭異的方式重生。

　　是的，陸壓已經不認為那是單純的替身之法了。

　　無論是從口中吐出完好的肉身，亦或是半截軀體長出完整的腦袋，都已經接近於真正的不死之身了。

　　換而言之，那莫呼洛迦在墮落成為魔王之前，最起碼在肉身這一塊是跨越了神門天關的存在。

　　尤其是在這片由不死甘露構成的乳海中，那莫呼洛迦就連最基礎的戰鬥消耗都沒有。

　　隨隨便便張嘴吞下一口不死甘露，就能夠迅速讓自身恢復到最巔峰的狀態。

　　不僅如此，【一日九變】的次數限制對祂來說似乎也不存在了。

　　這短短不到幾分鐘的交鋒中，陸壓起碼殺了對方二十次以上，卻直到現在都還沒看到祂的極限在哪。

　　因此，陸壓此時遠沒有他表面看上去那麼輕鬆。

　　一旦陸壓所有的手段用盡，還不能徹底將莫呼洛迦殺死，以對方所展現出的適應和進化能力，攻守之勢將徹底逆轉。

　　【要動用底牌嗎？】

　　腦海中不自覺的閃過這麼一個念頭，陸壓的眼神瞬間變得冰冷了起來。

　　他的底牌是為了挑戰帝釋天而準備的。

　　要是在這場戰鬥中暴露的話，未來奪取天帝之位的難度一定會大大增加。

　　不過看著那些被受傷、乃至於戰死的迦樓羅們，陸壓眼神中的冰冷一下子又消散了。

　　【大哥，我似乎終於能夠理解你了。】

　　【真正的底牌，不就是在這個時候用的嗎？】