我來教你們修仙 第422章

　　“就算是參與了當初的長生大會，她也只是吃下蟠桃就離開了！”

第9章 我是魔，亦是佛

　　“這個問題，還是讓妙善自己來回答你吧！”

　　當李伯陽說出這句話的時候，對面的那片紫竹林忽然發出簌簌的晃動聲。

　　緊接著，只見一位身披白袍的女子赤足走出，腳下的泥土卻沒有一丁點粘在她的腳上。

　　因為那女子每向前走出一步，就會有一朵白蓮在其腳下綻放。

　　單看這步步生蓮、仙氣飄然的場景。

　　簡直就是出淤泥而不染、濯清漣而不妖的現實版描述。

　　“見過道祖，見過西王母。”

　　雙手合十的朝李伯陽、兮蘿行了個禮，妙善的聲音就如同她的儀態一般輕盈。

　　可惜在場二人都擁有著看透本質的能力，並沒有被對方表現出的表象給迷惑。

　　“乾達婆？”

　　“你居然變成了乾達婆？”

　　乾達婆同樣歸屬於八部眾之一，但卻是歡愉的慾念化身。

　　據說乾達婆們不食酒肉，渾身散發著清香，擁有治癒萬物的能力。

　　其中的佼佼者更是被帝釋天選中，成為常侍奉其左右的司奏伎樂，得以在忉利天的亂戰中倖免。

　　說句實話，兮蘿並不相信乾達婆們真的如傳言般無害。

　　畢竟不管怎麼說，乾達婆都是眾生慾念的化身，是一群追求歡愉的魔王。

　　誰真要信了祂們自己宣傳的那一套，把乾達婆們當成友善無害的小白兔，那可真是滑天下之大稽了。

　　“等等，你不只是乾達婆。”

　　“你竟然還是一尊佛陀，是正念的化身！”

　　不得不承認的是，儘管兮蘿已經一再高估了妙善這段時間的變化。

　　但真當她發現妙善除了是乾達婆之外，居然還是一尊夜摩天的佛陀，震驚已經完全不能夠用於形容她此刻的心情了。

　　慾念化身的魔王，正念化身的佛陀。

　　這兩種截然不同的身份，是如何同時出現在妙善身上的？

　　“介意聊一聊你這幾年的經歷嗎？”

　　輕輕拍了一下大驚小怪的兮蘿，李伯陽閒庭信步般的走向了對面的妙善。

　　不管對方是魔王還是佛陀，她在李伯陽眼裡永遠都是妙善。

　　“道祖對妙善有再造之恩，妙善自是知無不言。”

　　抬頭望著對面的道祖，妙善連絲毫的遲疑都沒有。

　　同時成為正念與慾念的化身，妙善得到的可不僅僅只有身份上的變化。

　　最起碼，如今的妙善已經知曉是誰造就了現在的自己。

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　　三年前，妙善被邀請參與了瑤池盛會。

　　與她一同參與那場瑤池盛會的，還有將其視之為宿敵的魔羅。

　　兮蘿眼中的妙善，只是吃下蟠桃就離開了瑤池。

　　但實際上妙善卻是為了躲避魔羅，提前回到了現世。

　　奈何她有些低估了六慾天的複雜程度，也低估了魔羅對她的仇恨值。

　　站在魔羅自己的視角，祂原本是可以順利轉生成為鬼神，然後潛入幽冥世界擔任真正的陰神之職。

　　結果因為妙善的一系列操作，魔羅非但上了酆都的通緝榜，常年被牛頭、馬面追殺，自身實力還大損。

　　要不是參與瑤池盛會，吃了一顆蟠桃，魔羅的壽命其實並不會比妙善長上多少。

　　此情此景之下，魔羅對於妙善的記恨和仇視就沒有什麼無法理解的了。

　　在魔羅的連番追殺之下，妙善幾乎是孤注一擲，將對方引入了四天王天中。

　　四天王天位於眾生的潛意識海里，是萬靈眾生進入六慾天的門戶。

　　妙善的此舉，幾乎是等於放棄了自己在現實世界的肉身，提前轉生到了六慾天。

　　不過為了能夠徹底消滅魔羅，防止對方將怒火宣洩到普陀山，妙善並不後悔自己的選擇。

　　於是，一位新的乾達婆在忉利天誕生了。

　　這位乾達婆繼承了妙善的全部記憶和人格，卻又因為受到眾生慾念的影響而貪圖歡愉。

　　只有當她徹底放棄自身的慾念和執著，才會重新前往幽冥世界轉世輪迴。

　　可惜的是，妙善終究還是低估了魔羅對於自己的仇恨。

　　魔羅本就是六慾天的魔王轉生，對外還號稱“天魔的第七子”。

　　就算一時不查，被妙善再次引入了六慾天，也並沒有對其造成什麼毀滅性的傷害。

　　相反，被困在六慾天的這段時間裡，魔羅可一直沒有放棄尋找那位由妙善轉生而來的乾達婆。

　　在這種情況下，妙善也只得再次開啟了自己的逃亡之路。

　　當然了，說是逃亡之路，妙善也並不像一條喪家犬般四處逃竄。

　　就如同她當初選擇將魔羅引入四天王天一樣。

　　妙善在這個逃跑的過程中，也不忘時刻準備反擊，一度打的魔羅狼狽不堪。

　　奈何越是不堪、越是狼狽，魔羅對於妙善的仇恨值就越高。

　　到了最後，雙方之間的鬥法甚至影響到了忉利天的戰爭，看得旁觀者目瞪口呆。

　　恰恰就在這時，一位來自夜摩天的佛陀將目光投向了下界，並且注意到了那與眾不同的妙善。

　　明明是慾念所化的乾達婆，卻並沒有因為貪圖歡愉而影響自身的決策。

　　尤其是在針對摩羅的一系列埋伏和反擊中。

　　妙善展現出了一種足以剋制天性的理性，與那些被慾念驅使的魔王們截然不同。

　　因此當妙善最終被摩羅追上，並且即將痛下殺手的最後時刻，來自於夜摩天的佛陀出手了。

　　那佛陀是夜摩天的第一批佛祖，尊號“金光獅子游戲如來”。

　　這佛陀不是第一位選擇度化魔王的佛祖，但絕對是最行之有效的一位。

　　在祂的佛國之中，早已有數位魔王被其度化，成為其麾下的護法明王。

　　姑且不論這位佛陀的度化方式是否合理，能夠鎮壓數位魔王足以見得其實力之強橫。

　　在祂親自出手的情況下，魔羅毫不意外的敗了。

　　意識到不妙的魔羅，最終只得恨恨的選擇放棄對妙善的追殺，轉身再次逃跑。

　　至於妙善？

　　在那之後順理成章的被金光獅子游戲如來接入自己的佛國，成為第一位真正發自內心放棄慾念的八部眾。

第10章 觀音成道記

　　作為第一批誕生的佛陀。

　　金光獅子游戲如來無論輩分還是能力，在夜摩天都是數一數二的。

　　在兜率天的聖人尚未歸位之際，金光獅子游戲如來甚至有資格前往兜率天，代聖人巡視天下。

　　在祂的教導下，妙善成功控制了自身的慾念。

　　然而，這並不意味著妙善就變回了曾經的妙善。

　　因為妙善控制自身慾念的方式，是強化自身的正念，以正念制衡慾念。

　　在這一點上，被魔羅評價為“比佛陀還像佛陀”的妙善，的確無愧於魔羅的這句評價。

　　就連金光獅子游戲如來都沒想到，一個轉生成為乾達婆的凡人，竟然真的能夠擁有心懷眾生、普渡慈悲的強大正念。

　　在啟用自身正念後，妙善就從乾達婆變為了天妃。

　　儘管這在夜摩天的諸佛體系中，只是與比丘等同的最低等位階。

　　可考慮到她是由乾達婆轉生而來，妙善這個“天妃”的含金量遠不是其他天妃比丘能夠比擬的。

　　更重要的是，金光獅子游戲如來在妙善的身上看到了前所未有的潛力。

　　現如今，夜摩天的諸佛菩薩都是由眾生正念所化，祂們並沒有什麼前世今生。

　　或者更確切的說，祂們的前世就是眾生的一部分，是無數破碎記憶和正念的聚合體。

　　在這種情況下，一個完整繼承了現世記憶與人格的天妃，究竟是多麼難得就可想而知了。

　　況且，妙善僅僅只是激發自身正念，就能夠直接化身成為天妃。

　　金光獅子游戲如來認為對方的潛力肯定不止於此，她甚至有可能成為第一位來自於夜摩天之外的佛陀。

　　於是，金光獅子游戲如來將妙善推薦到寶藏如來的佛國學習。

　　寶藏如來是諸佛中實力最強大的如來之一，其天生便有著洞悉諸界的能力。

　　在閱遍妙善的一生經歷後，寶藏如來決定封閉對方的六識，讓其在自己的佛國轉生、悟道。

　　在這個過程中，妙善雖不是眾生正念的集合體，卻有幸經歷了一遍寶藏如來所有的記憶，知曉了眾生對於希望的渴求。

　　從卑微的螻蟻到至高的神明……

　　從無知無覺的植物到智慧通天的聖人……

　　無論什麼生物，它們內心深處都有著求生的本能和對未來的期望。

　　而這些本能和期望的正向演化，最終匯聚在這夜摩天中，就變成了一尊尊佛陀菩薩。

　　反之則墮入忉利天，成為了以八部眾為首的諸多魔王。

　　待到妙善轉生歸來，重新覺醒六識的她赫然蛻變為了第一尊後天的菩薩。

　　然後，妙善在寶藏如來面前立下宏大誓願，要救度眾生脫離苦難。

　　寶藏如來十分認可這份悲願，於是正式賜予了其第一個尊號——觀世音。

　　儘管在夜摩天的位階體系中，菩薩依舊要低於佛陀一個等級，卻也超越了絕大多數的正念化身。

　　由此，整個夜摩天的佛陀都看出了妙善的潛力。

　　被困於這諸天佛國之中的佛陀們認為，也許藉助妙善，自己一行不需要進入六道輪迴也能夠干涉現世。

　　畢竟進入六道輪迴就得捨棄記憶和人格，各中風險尚未可知。

　　最起碼，在那位進入六道輪迴的佛陀歸來之前。

　　夜摩天的佛陀們對於親身進入六道輪迴這件事，始終保持著若有若無的警惕和排斥。

　　為了幫助妙善更進一步、修得佛陀果位。

　　金光獅子游戲如來、寶藏如來聯手請出了最古老的佛陀。

　　那佛陀尊號“千光王靜住如來”。

　　據說，祂是第一位誕生於夜摩天的佛陀。

　　甚至有人猜測，這千光王靜住如來其實就是古佛的化身。

　　姑且不論這種傳說的真假和出處，千光王靜住如來的資歷和位格都是毋庸置疑的。

　　妙善在其麾下專心學習修持大慈悲心大陀羅尼——即大悲咒，不但得以從初地菩薩的果位直接超越至第八地菩薩，還隨之具足了千手千眼的莊嚴身相。

　　當那千手千眼的莊嚴身相成型之時，一處佛國至虛空誕生，一尊尊明王法相、金剛羅漢、天妃比丘踩著蓮花降世。