作者：懶人zero
只見其身披紅皮羅裘，靜靜地盤坐於寶塔之中，渾身上下都散發出一種從容不迫的氣場。
與天空中那張無形的巨臉，形成了一個鮮明的對比。
“你和昊君都只關注自己的世界，把陰世和陽世分開來看。”
“可在我看來，這兩個世界本就是一體的，你們從根本上就走錯了道路。”
靜靜的凝視著【天地玄黃玲瓏寶塔】中的李伯陽。
幽冥府君並沒有打斷對方的話，而是饒有興致的擺出了一副傾聽的姿態，就如同當初二人的第一次見面一樣。
“修行到你我這種程度，已然是世人眼中的‘大天神’。”
“但你我都知道，‘大天神’不過是虛名而已，根本就算不得‘道之極致’。”
“煉精化氣乃‘凡人境’，鍛身體之健、煉五臟之氣、合生命源流，憑此而超凡。”
“煉氣化神乃‘神明境’，溝通天地、執掌識神、顯化元神，一舉一動自有天地之威。”
“煉神返虛乃‘化道境’，明心見性、返本歸元、與道合一。”
“至此默悟前生，預知未來，大地山河如在掌中，目視萬里已得六通之妙。”
李伯陽的這番論道不僅僅只是在說給幽冥府君聽的，同時也是在描述萬物眾生的前路。
“萬年前的天帝昊君，當世的幽冥府君，甚至於今天的我，都止步於‘化道境’。”
“化道者，山川河流是道，日月輪轉是道，萬物生死是道，天地陰陽亦是道。”
“化道者有強弱之分，卻無高下之別。”
“凡抵達‘化道境’者，或身不死、或神不滅、或氣長存……”
“天地也將因此多出一分底蘊，衍化出新的變化，然後如同我們這些修行者般不斷變得更加強盛。”
當李伯陽說到這裡的時候，東海的兩大戰場也徹底平息了下來。
縱使癲狂瘋魔如康回、狂傲偏執如少皞，都清楚的意識到這次機緣的難得，開始認真的傾聽起了李伯陽接下來的講道。
“然而想要煉神返虛，成為化道者，卻沒有想象中的那麼簡單。”
“明確的目標、堅定的道心、高深的修為缺一不可……”
“我現在所能做的，不過是為你們點明前進的方向，讓你們少走一點彎路罷了。”
就如同萬物眾生在默默傾聽李伯陽的聲音一樣。
幽冥府君哪怕意識到了李伯陽這是在藉機傳道，祂也同樣沒有打斷對方的話。
畢竟幽冥府君是陰天子，是生而神聖的陰世主宰。
祂成為“化道者”是一件順理成章的事情，根本就不可能像李伯陽一樣作出完整的歸納和總結。
特別是在達到自身極限之後。
幽冥府君想要更進一步，就必須要梳理那些基礎的東西。
事實上，這也是幽冥府君此前不斷輪迴轉生的一大目的。
如果拋棄陰天子的身份，從零開始的自己是否還能夠成為陰世的主宰呢？
第50章 煉虛合道，超脫之境
“如果說煉精化氣和煉氣化神是一個‘從無到有’的過程……”
“那麼當你修行到自身頂點時，再反過來‘從有到無’，那便是煉神返虛了。”
“這個‘無’並非一開始的一無所有，而是道的一種常駐屬性。”
“天地萬物、山川河流……”
“將具體的‘有’抽象成一種概念化的‘無’。”
“要是你們能夠做到這一步，自然也就返虛成為了化道者。”
悠悠地講述著，李伯陽的語氣不緊不慢，卻又有一種格外的吸引力。
令傾聽者不由自主的集中精力，神情自然而然的專注了起來。
“萬年前的那位天帝昊君，曾提出過一種‘神門天關’的概念。”
“我如今便藉助這個概念，講述一下這個‘從有到無’的化道過程。”
“何為‘神門天關’？”
“簡單一點來說，神門就是突破天神的極限，從‘有之極致’開始邁向‘無’的境界。”
“待到你們完成了‘從有到無’的這個過程……”
“便等於是突破了天關，修成了煉神返虛的‘化道境’。”
說句實話，李伯陽自己其實是跳過了這個過程的。
並且天帝昊君和幽冥府君也同樣沒有這個過程，是直接一蹴而就的。
因為這兩位本就是某種概念的化身，從“有到無的”這個過程於祂們而言，就和回家一樣簡單。
至於李伯陽？
他可是天人之道的開創者，精氣神三道圓滿的成就者。
李伯陽對於這條道路的理解，更勝於當初有九位巫王智慧加持、九道元神合一突破的武乙。
作一個可能不太恰當的比喻。
同樣是加減乘除，普通的學生只知道按部就班的學習和應用。
天才如武乙，則能夠無師自通的順用逆用、複合哂茫恍枰嘁恍┧伎嫉臅r間罷了。
但作為開創者的李伯陽，卻又比武乙更進一步。
他清楚的知道加減乘除的本質是什麼，順用也好、逆用也罷，僅在其一念之間。
然而李伯陽同樣清楚，像自己和武乙這樣的情況不是普遍現象。
想要讓天人之道傳播出去。
李伯陽就必須簡化、編寫各種口訣和修行法門。
讓那些沒有通天智慧，天資也並不算出眾的普通生靈，也可以完成這個“從有到無”的過程。
只有這樣，天人之道才算是一條真正的通天大道。
而非像天帝昊君、幽冥府君那樣，由無數機緣和巧合堆砌而成的奇蹟。
又或是如李伯陽、武乙一樣，純粹憑藉著個人天賦去打通修行的瓶頸與桎梏。
“天帝昊君認為，‘神門天關’有兩條道路。”
“一條是肉體跨越神門、突破天關，成就肉身不死的化道者。”
“另一條則是神魂跨越神門、突破天關，成就神魂不滅的化道者。”
“但我還找出了第三條路——即熔鍊天地元氣，打造出獨屬於自己的元氣種類。”
“理論上來說，從今往後只要這種元氣不消失，那麼就算你們身死了，也有機會從死亡中歸來。”
“甚至如果你們願意將自身元氣秘訣傳播出去，所有修行這種元氣的修行者都將成為你們的‘鼎爐’。”
李伯陽此話一出，眾生頓時譁然。
畢竟按照常理來說，這可是絕密中的絕密，根本不應該如此輕易的公佈出去。
不過，幽冥府君倒是挺能理解李伯陽的想法的。
李伯陽既然想要開創一個繁榮的世界，那麼自然不可能允許有人將眾生當做鼎爐。
究竟是走別人的道路，然後成為他人的傀儡和鼎爐？
還是走自己的道路，成就獨一無二的元氣？
任何知曉了這個真相的修行者，都會毫不猶豫的選擇第二條路。
然而還不等眾生回過神來，李伯陽接下來的話更加令人震驚。
“這就是精、氣、神三道的‘神門天關’，對應著三條通往大天神的道路。”
“精、氣、神任意一道圓滿，接下來的步驟都是從有到無、做減求空，直至化道成就返虛之境。”
“但我必須宣告一下，這三條道路並不是互斥的。”
“有天賦者完全可以同時走這三條道路，它們之間甚至有相互補足、成全的效果。”
“特別是在突破煉神返虛之後，精、氣、神會形成一個完美的自我迴圈，讓修行者至此生生不息、萬劫不滅。”
不等大家消化完自己的這番話，李伯陽又更進一步的補充道。
“精、氣、神三道可以相互補足……”
“但並不意味著這個世界上就只存在這三道‘神門天關’。”
“我一直認為世界是在不斷前進的，修行之法也是在螺旋上升的。”
“在昊君提出‘神門天關’之前，從未有人知道體關、魂關的概念。”
“在我提出‘精氣神’的概念之前，也從未有人歸納出煉精化氣、煉氣化神和煉神返虛的道路。”
“我期待著在未來的某一天，你們能夠發現並提出第四道‘神門天關’……”
“然後用新的理論，取代我如今提出的‘精氣神’之說。”
說到這裡的時候，李伯陽毫不掩飾自己語氣中的期待之意——那是一種希望後進者能夠超越自己的期待。
【做減求空、煉神返虛……】
【最後甚至還借用了昊君的‘神門天關’之說，完善自己的理論。】
【你的這番講道的確精彩，就連我都情不自禁的想要再次轉生，試一試這所謂的‘天人之道’了。】
帶著無比的感慨和期待，幽冥府君的聲音再次在眾生心中響起。
【但如果僅僅只是這樣的話，你可說服不了我。】
【我已是大天神，是陰世至高無上的主宰……】
【你的煉神返虛之說於我而言只有借鑑之意，卻並不能真正幫助我突破桎梏和瓶頸。】
所有人都能夠意識到幽冥府君的認真，也都清楚祂說的是事實。
“彆著急，我剛剛只是梳理了成就‘化道者’的道途。”
“‘化道者’雖然是世人眼中的大天神，但並不意味著就是這條路的終點。”
“煉神返虛之後，還有更高的層次和境界。”
“我個人將其稱之為‘煉虛合道’，是真正的‘超脫境’。”
第51章 打破虛空，登臨彼岸
“以我自身的理解，我其實更願意將‘煉虛合道’視為一種目標。”
李伯陽的聲音在眾生的耳邊持續迴響。
只不過這一次，真正能夠聽懂後續內容的存在就不多了。
縱使是有【他心通】的加持，李伯陽也做不到將自己的認知強行灌輸給他人，那無異於改寫他們的人格。
“‘化道境’只是一個起點，是讓自身呈現出一種‘無’的狀態。”
“如若想要再進一步，便是讓自身以這種‘無’的狀態，去一點點演化、驗證構成天地的某種概念……”
“到那時，自身化作概念般的存在，自然長生不滅、萬古不朽。”
“正如你是主宰死亡的陰天子，只要‘死亡’這個概念還存在，你就能夠一次次捲土重來，不死不滅。”
“如果是尋常的化道者，能夠做到這一步就已經登頂了。”
“但像你我這樣的求道者，顯然不會滿足於此……”
“如此一來，成為某種概念的化身，同樣不過是一個起點罷了。”
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