作者：懶人zero
“你是不是算到了什麼？”
或許出於對“煉出不死藥”的執著，巫彭竟然主動追問了起來。
這不死藥是開明六巫依照【不死鼎】的記載，用自身知識和能力進行補全的全新制作方法。
因此就算是結界領域被破的巫彭，都迫切的想要知道這次的不死藥究竟還有什麼缺陷。
“你以為只有芭騩君逃出生天了嗎？”
看著手中正面朝上的天命骨甲，李伯陽如此笑著反問道。
“人家正常的養蠱，都還知道要打造一個完全封閉的環境，將所有毒蟲納入自己的掌控之中。”
“可你們想要煉製不死藥，卻連投入其中的‘輔料’到底是什麼都不清楚。”
“天下神明這麼多、萬靈眾生的能力千奇百怪……”
“誰敢保證他們就沒有能力抵禦‘不死草’的誘惑呢？”
語氣稍微停頓了一下，李伯陽看著目瞪口呆的巫彭繼續說道。
“況且你們還忽略了一個最關鍵的因素……”
“你以為‘不死藥’的成型是一種必然。”
“但你有沒有想過，也許你們能夠培育出‘不死藥’只是一個巧合。”
“依照常理來說，無論有多少生靈、神明被巨人屍骸吸收，始終都只是無根之木、無源之水，根本構不成一個最基礎的迴圈。”
“只要沒有新的生靈、神明持續投入其中，你們所謂的‘不死藥’終究是會枯萎的。”
“那麼問題就來了，你們有沒有想過，是什麼東西導致了這種‘必然’呢？”
茫然的搖了搖頭，巫彭清楚李伯陽的這番理論的確沒錯。
用無數“巧合”去堆砌一個“必然”，本就是開明六巫煉製不死藥的方式。
這有點類似於李伯陽前世“粒子對撞機”的使用方式。
都是用無數次的嘗試去探索那有限的可能，最終鎖定和找到真正的目標。
然後在這個基礎上反向研究和建立理論，進而讓原本只能透過巧合去探索的未知，變成有理可依、有據可考的科學。
不過，在這個神話和天命真實存在的世界。
手持天命骨甲的李伯陽卻能夠跳過那些繁瑣的嘗試，直接得出最終的結論。
“是芭騩君，準確來說應該是芭騩君與天人之道的結合。”
語氣篤定的如此說著，李伯陽的眼中也閃過一絲恍然和明悟。
“芭騩君作為先天神，卻憑藉著天人之法擺脫了‘武乙射天’的後續影響。”
“當她成為‘不死草’的一部分後，恰好補足了‘不死草’最大的缺陷……”
“讓‘不死草’的生命力能夠自我迴圈，讓它可以從天地元氣中汲取養分持續成長。”
“所以，芭騩君根本就不是你口中的‘輔料’。”
“恰恰相反，芭騩君是除駭神之屍外，最重要的一味核心材料，也是不死草蛻變成為不死藥的關鍵。”
就在李伯陽做出如此判斷的時候，卻見他手中的天命骨甲忽然背面朝上的停了下來。
好在，處於持續震驚中的巫彭並沒有注意到這一點。
“好了，不死藥的討論就暫時到此為止了吧！”
不動聲色的將天命骨甲收了起來，李伯陽就像是什麼都沒發生過一樣突然轉移話題道。
“接下來讓我們聊聊東海，聊聊你們大夏的水患究竟是怎麼回事。”
第37章 大夏開國者·初代共工
“大夏的水患？”
聽到李伯陽如此突兀的轉移話題，巫彭明顯愣了一下。
可他隨即就反應了過來，臉上露出了與李伯陽如出一轍的恍然。
“看來我不是第一個來到這百里群山的大巫啊？”
“我是為了‘不死藥’而來的，那另一位大巫是為了什麼而來的？”
“和你接觸的那位大巫是誰？”
“他又為什麼會和你提起大夏的水患？”
該說不說，巫彭果然不愧是大夏最傑出的大巫之一，單論智慧絕對是這個時代最頂尖的那一批人。
僅僅只是一番簡單的交談，巫彭就已經瞭解清楚了李伯陽的性格。
能夠在這個時候問出大夏水患的問題。
只能說明李伯陽不是在無的放矢，而是試圖透過自己想要了解什麼資訊。
“九鼎之一的‘定海鼎’是不是就在你手中？”
“能夠知曉定海鼎的下落……和你接觸的那位大巫是巫咸吧！”
越說越肯定的巫彭已然明瞭，同時也大概猜出李伯陽想要詢問什麼了。
“那老傢伙還一直騙我們說他不知道九鼎的下落，結果他果然知道定海鼎的位置。”
“他想要藉助定海鼎平息東海的水患，卻又怕我們這群大巫藉助九鼎的力量滅絕那些神明！”
“我現在甚至在想，我們六兄妹能夠找到不死鼎真的只是巧合嗎？”
“畢竟相較於其它八尊鼎，這不死鼎算是破壞力最小，同時也是巫咸最熟悉的一尊鼎。”
雖然巫彭現在理論上來說應該很憤怒才對。
但心灰意冷的他，卻只是平靜的梳理著自己的思路。
“巫咸本身就是不死鼎的最佳傑作，他肯定掌握著剋制不死鼎的手段。”
“因此將不死鼎丟擲來，轉移其他大巫的注意，等到我們反應過來的時候，他已經徹底平息了東海的水患。”
並沒有打斷巫彭的話，李伯陽也在藉此瞭解大夏內部的派系紛爭。
原來除了神明與凡人之間的鬥爭之外，大巫們之間也有著不同的理念分歧。
巫咸、巫即、巫羅顯然是靈山十巫中的鴿派，並不主張用極端的手段去滅絕神明。
以巫彭為首的開明六巫或許不像武乙那麼極端，可也並不認可巫咸的做法。
“你並不打算把定海鼎交給巫咸吧？”
在徹底理清來龍去脈之後，巫彭突然抬頭問了這麼一個問題。
“現在好像還輪不到你反問我吧？”
並沒有回答巫彭的問題，李伯陽只是微微挑動了一下眉頭說道。
“你說的倒也對，我現在的確沒什麼資格問這種問題。”
“不過我之前瞭解過你，也知道是你平定了南海的水患。”
“你肯定會把定海鼎交給巫咸的，哪怕東海的水患暫時和你沒有任何關係。”
語氣平靜的如此說著，巫彭突然笑了一下。
“我不知道你究竟在糾結什麼。”
“但如果瞭解東海水患的緣起能夠讓你決定交出定海鼎的話，我自當知無不言。”
這下輪到李伯陽有些驚詫了。
他要是沒理解錯的話，巫彭似乎與巫咸應該不是一個派系的大巫？
“別那麼驚訝的看著我，我只是做出了一個最合理的決定而已。”
“我雖然並不認可巫咸重新智笕松衿胶獾淖龇ǎ赡鞘墙⒃诖笪讉冋莆樟私^對實力的情況下。”
“巫咸那老東西丟出一個不死鼎就把我們耍的團團轉，讓我們錯失了最佳的機會。”
“大巫之間要是再繼續內耗下去的話，只會白白讓那些神明佔了便宜。”
聲音稍微停頓了一下，巫彭此刻那冷靜的語氣似乎又多出了幾分高瞻遠矚的意味。
“所以巫咸既然想要藉助定海鼎平息東海水患的話，那麼幫他獲得定海鼎自然也就成為了最正確的選擇。”
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東、南、西、北四海之神各有來歷。
對於大夏來說，東海之神又尤為特殊。
因為東海之神·禺虢最初就是大夏的神明，是初代巫王時期就活躍著的強大水神。
儘管在萬靈眾生普遍的認知中，神明是殘暴的、是孤僻的、是唯我獨尊的。
特別是那些誕生於蠻荒時代的古神，祂們根本就不會把尋常生靈放在眼裡。
甚至就是尋常的神明，在那些古神眼中也不過是稍微強壯一點的螻蟻而已。
然而凡事都有例外，哪怕就是在數千年前的蠻荒時期，也有那種真正心懷眾生、慈悲仁善的神明。
禺虢便是其中之一，亦是跟隨初代巫王創立大夏的神明。
由於其掌控著山川河流，以一己之力平息了大夏諸多方國的的水患。
因此在大夏成立之後，禺虢被初代巫王授予了執掌萬千河系、監察諸地水神的權責——即共工氏。
是的，禺虢為了更好地融入大夏，決定學習初代巫王和人類的做法，給自己取了一個專屬的姓氏。
禺虢就是初代共工，是水神中的水神。
不少後世者甚至揣測，禺虢會不會並非先天神，而是誕生於人類之中的祖先神。
就和如今那些自知壽元將盡，為了繼續追求更加長久的壽命、或是更加強大的力量，轉而蛻變成為神明的大巫一樣。
在大夏之中，有關於禺虢的傳說很多，但最出名的還是祂的各種叛逆和事蹟。
禺虢雖然是一位慈悲仁善之神，可性格卻相當的火爆。
除初代巫王之外，禺虢幾乎和所有的大夏開國者都相處不來。
所以在初代巫王放棄成為神明，主動選擇死亡後沒多久，禺虢便也不出意外的離開了大夏，最終定居在了東海。
根據大夏某些不確定信源的小道訊息。
禺虢其實是爭奪共主之位失敗後，被迫離開的大夏。
從某種意義上來說，大夏眾神與巫王之間之所以維繫著如此微妙的關係，有相當一部分都得歸功於禺虢。
大夏眾神勢弱之時，禺虢是眾神的靠山，維繫著人神的平衡。
巫王傳承出現問題、大夏失國的時候，又是禺虢壓制了那些想要趕盡殺絕的神明，直至新任巫王歸來。
其實從這裡也能夠看出，禺虢的性格和處事方面的矛盾之處。
祂是神，所以會本能的站在眾神的立場上。
但祂又是初代巫王的追隨者和同行者，堅定地想要開創一個人神共存的時代。
這就導致禺虢在大夏的地位十分尷尬。
祂屬於人與神之間的平衡者，高高在上的審判官一類的角色。
一方處於劣勢的時候，會第一時間去找禺虢求救。
可一旦己方佔據了優勢，那麼如何面對一尊實力強悍的天神就成了一件必須要考慮的事情。
第38章 陰世幽泉，末法時代
“所以武乙那個瘋子……這次選擇乾脆殺了禺虢？”
除了感情上有些無法接受之外，這個做法的確很符合武乙的風格。
只要殺了禺虢這位開國者，人與神之間的平衡就再也沒有人去維繫了。
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