作者：八月飛鷹
徐永生身體底子好的同時心靈手巧，很快在一眾學徒中脫穎而出，並意外救了老東主一命。
老東主無後，最終將鋪子傳給了徐永生。
事情雖稍有波折，但隨著徐永生意外得入東都學宮外院，些許風波平息，如今再到他入品，前事自是再不需提。
大乾皇朝風俗，寒食掃墓，隨後繼踵而至的清明，卻是人們遊園踏青的快樂時節，在這裡，人們更推崇生之喜樂，以此告慰先人。
而這次徐永生則不參加了，繼續專心修煉。
銀紅血的存在，幫他節約大量時間。
至四月下旬，徐永生赫然能感到，自己內視三才閣中的胸口人閣，比從前清晰許多。
似是書閣般的虛幻存在中，此刻分明多了一把古劍。
儒家武者修五常之“義”所得之古劍。
當古劍徹底凝實的那一刻，剛烈義氣充盈徐永生胸腔，勃然欲發。
五常之義，直接提升儒家武者實戰中的破壞力、迅捷與爆發，擅長正面攻堅。
徐永生成功完成儒家武者九品境界期間第一閣的修行，速度遠超尋常。
但有個問題……
就在他修成自己第一把“義”劍之際，他腦海意識中，突然再次出現那本玄妙神秘的書冊。
白天裡書冊翻動，第一頁上諦聽仍是圖畫。
而原本後面彷彿粘在在一起的第二頁和第三頁之間，像是忽地要翻動一下但沒成功，唯有銀光一閃。
之後書冊再無動靜。
徐永生檢查片刻沒收穫後，若有所思。
他將注意力轉移到自己新修成的第一層人閣“義”劍上。
眼下，他可以修習明德刀之後第二門東都學宮武學。
王闡所傳南閣隨筆除基礎修煉法門外，還有五門儒家武學絕技：
執中掌、志正刀、省身訣、觀火瞳和正心訣。
對應修成第一把“義”劍的武學，乃是志正刀。
典出《禮記·射義》中“內志正、外體直”之言，持刀如弓，出刀如箭，一靜一動間，端莊肅正而又迅猛無比。
徐永生循著刀譜認真練習，僅是一個起手式，已能感覺浩然之氣激盪下，勃然欲發。
晉升九品，再修成第一把“義”劍，他全身上下瞬間爆發力和出刀威力、速度，都大幅度提升。
不過也正是這一個起手式，徐永生立時察覺有異常。
他一刀向前劈出，刀風凜冽，迅疾絕倫。
……可這不是志正刀該有的威力。
無論刀勢凌厲還是出刀速度，都勝出許多。
勤學苦練，自然勝過剛剛上手，但徐永生肯定自己並非志正刀一上手，便立刻如浸淫多年那般，而是……
疊加了別樣的力量。
方才施展志正刀之際，他胸口人閣中，除了“義”劍震動之外，分明額外多出另一股氣息，化作同“義”劍並立的虛幻長刀，共同助推刀鋒之力。
那是一股……武夫煞氣！
同儒家仁、義、禮、智、信五常相對，純粹的武夫修行五相，可得意氣、煞氣、精氣、念氣和正氣這五氣，其中煞氣正與儒家修行五常之“義”對應。
但彼此有很大不同。
武夫煞氣，雖然同樣提升武者實戰中爆發力，速度迅捷，精神震懾和一定的隱蔽性，但有很大隱患，狠厲酷烈，容易轉為戾氣、殺氣，影響武夫性情漸漸嗜血嗜殺兇厲冷酷，同時也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。
諦聽圖先前所得絕學疾風快刀，便是需要武夫三骨堂中至少先修成積蓄一道煞氣圓滿，得一口虛擬的煞氣刀，方可修煉。
徐永生此前只是簡單瀏覽刀譜，並未修煉。
可他方才志正刀之所以威力大增，當中正有疾風快刀的影子。
並非志正刀變成了疾風快刀。
也不是儒家“義”劍變成武夫煞氣刀。
而是志正刀基礎上，疊加了疾風快刀的特點和優勢，兩相結合，皆更上一層樓。
三才閣內平常不見一絲一毫煞氣。
只在出招時，才有武夫煞氣刀憑空而生，和儒家“義”劍共同推動，從而令徐永生剛剛練刀，威力便遠超預期！
……可他沒感覺武夫煞氣有影響他的神智、性情和心境。
徐永生神情變得古怪起來。
得了武夫煞氣的優點，卻豁免了其缺點？
第4章 神秘書冊第二頁
徐永生想起自己先前積累打磨“義”時，那虛幻書冊的最新變化，想起書冊中似要翻開但最終沒能翻動的第二頁。
如今自己文武雙全，買一送一的變化，或是因此而來。
和神秘書冊第一頁諦聽圖一樣，這第二頁的妙處，當前暫看不出代價在哪裡。
徐永生再仔細檢查自身，沒有更多收穫後，拿得起放得下，不多糾結，先收斂心神繼續專注於自身修行。
三才閣中，胸口人閣當前已有“義”劍充盈。
徐永生接下來目標轉向自己眉心處的天閣。
六天前的那一晚，諦聽外出，帶回一門武夫絕學，名為《鷹眸》。
修習基礎，是需要武夫三骨堂中修成一張念氣弓。
武夫五相五氣中的念氣，某種程度上對應儒家五常之一的“智”……徐永生若有所思。
智，象徵智慧洞察，明辨道理，靈動感應，和禮一同輔助仁，關乎儒家武者後續修行進步速度，實戰中則是強化儒家武者的感知、洞察、反應速度、分析能力、判斷力、直覺等要素。
這一相，本就是徐永生的心頭好之一。
個人性格緣故，加上來自藍星的過往經歷，令他對感知、洞察以及偵查預警相當看重。
王闡南閣隨筆中五種儒家武學之一的觀火瞳，修習基礎便是三才閣之一，五常之“智”圓滿充盈。
卻不知自己現在修行儒家之智，練成儒家絕學觀火瞳，是不是也會疊加武夫鷹眸的能力？
透過諦聽圖提供的訊息，徐永生此前已知，九品儒家武者積累五相五常，可分別藉助草青玉、銀紅血、紫銅爵、金月籌、玄黃石五樣寶物輔助促進，加快修行。
銀紅血相助下，“義”之古劍果然更快鑄成。
修行“義”的近兩個月時間內，諦聽每晚外出，陸續帶回各種訊息，其中一條是：
【東都城南冷月湖底，每年冬至前後蘊生玄黃石。】
可惜當前還不到五月，距離冬至尚遠。
而且徐永生早聽說冷月湖環境特殊，即使夏日炎炎仍奇寒無比，不乏已經正式入品的武者凍斃其中，至少要八品武者才能潛入水底。
最終，九品境界五常五擇其三，徐永生考慮之下，第二相選擇“智”。
他寧定心神，默默積蓄，每日頌《易》，溫養自身五常之智。
盛景八年五月初五，有鄰家少年劉德上門：“先生，家裡粽子淋了蜜，我孃親讓我給你送來。”
“這麼客氣做什麼，還跟以前一樣喚我二哥就行。”徐永生接了謝過。
劉德有些不好意思：“二哥你已經入品了，還是讀書人……”
徐永生收拾好東西后同劉德一起出門。
“二哥，洛水那邊有龍舟大會……”劉德眉飛色舞。
徐永生：“去年看過了，今年我就先不湊熱鬧了，再練練功。”
劉德聞言反省：“二哥你入品了都這麼勤勉，那……我今年也不去了。”
說著，他語氣轉為遺憾：“我還是沒能養成讀書人體氣。”
劉德嚮往和徐永生一樣養成讀書人體氣而不得，好在他修武夫血氣打下底子。
徐永生邊走邊說道：“距離入學試還有半年多，不論學儒學武，都需要專心了。”
劉德連連點頭。
能透過明年正式入學試，他也可以像徐永生一樣入品，成為真正的武者。
“我如果能入品，一定要給家裡置個大宅子。”劉德滿臉嚮往。
朝廷有規制，唯官員和武道入品者方可擇定名園廣廈，品階不同，所居亦有等差，尋常富戶便是腰纏萬貫，非有品秩在身，亦難得其門而入，便是租賃買賣，也需相符的身份方可得契。
徐永生當初剛入品不久，從學宮、官府正規渠道得到通知的坊正便第一時間上門拜訪來著，只不過徐永生喜歡永寧坊這邊清靜，所以短時間內沒打算搬遷。
“入品只是開始，窮文富武，越是向上，越是開銷大。”徐永生有感而發。
“二哥說的是。”劉德面上嚮往不減：“不過，光是解了宵禁，便自在好多。”
徐永生：“尚不能說完全解除。”
相較於以前不入流、不入品時，成為九品武者，宵禁對他來說，從完全宵禁轉為有限宵禁，報備後可持令牌登記通行，但不能靠近宮城、皇城等核心區域，不能隨意私走。
夜巡的金吾衛等人中，自是不乏武道修行之人。
但畢竟有品級的武者，行動力同一般人相比完全不可同日而語。
給他們一些自由，並聯絡安排他們配合夜巡，算是朝廷穩定局面的方式之一。
眼下於徐永生而言，這是九品武者的待遇，據說上到八品、七品還會有不同，上到更高的六品、五品，又會是另一番景象。
趕上“提前批”武道入品，于徐永生而言好處方方面面。
除了家裡有坊正和金吾衛士拜訪，鐵匠鋪那邊，南市的市丞和鐵器一行的行首當初也第一時間拜訪。
更別說徐永生正式入品後，便直接免了各項稅賦。
這一切令劉德憧憬徐永生的同時也令他充滿動力，前往學宮外院，用心修行，打熬武夫血氣。
徐永生淡定如故，同赴學宮外院，關於修行上一些要點請教過講師後，繼續專心自身修行。
而當晚夜裡，諦聽帶回這樣一條訊息：
【東都興遠坊西北三巷內井中，落入金月籌九支。】
徐永生讀後，眸光一閃。
銀紅血相助“義”的修行。
玄黃石相助“信”的修行。
而金月籌，正是相助“智”的修行！
他深呼吸，平靜心情，天明後方起身洗漱，如往常一樣出門。
出了永寧坊，他外表波瀾不驚，來到興遠坊。
諦聽圖訊息的準確性雖然一再得到驗證，但只說這裡有金月籌，卻不好講是否有危險。
故而徐永生不動聲色謹慎觀察興遠坊內外後，方才入內。
晨光熹微，坊內巷子深處綠樹成蔭。
徐永生尋到井旁，再仔細觀察片刻後，見左右無人，悄然下井。
井水中果然有絲絲金光閃爍，光輝看上去微微彎曲。
徐永生如井中撈月，將那些淡金色的彎曲“月牙”撈出，就見手裡是九支彎曲的淡金色算籌。
正是能助九品儒家武者積蓄五常之“智”的靈物金月籌。
第5章 武道修行買一送一
撈起九支金月籌，徐永生出井。