作者：八月飛鷹
和挺之所以有先前感慨，並非全無緣由：“大將軍已經跟東都留守雄公彙報過，雄公坐鎮東都，大將軍昨日親自出了東都，打算在河洛外圍巡視一番。”
徐永生聞言瞭然：“任大將軍辛苦了。”
“天鉤”談笑。
“血刀”楊坤倫。
這都是江湖十大寇中的人物，與“槍王”聶鵬、“蛇龍”華春九還有碧龍等人並稱。
其中“天鉤”談笑是女子，乃是如今江湖上月聖和芳華樓主之外最負盛名的女性強者，一手單鉤名動四方，鉤下亡魂無數，殺性之烈傳聞中更在聶鵬、碧龍等人之上。
如果不計算華春九私下裡以妖身偷偷屠戮，只看他公開戰績，相較“天鉤”談笑，則遠遠不如。
至於“血刀”楊坤倫，聽外號不難大約猜出風格，殺性之烈，更在“天鉤”談笑之上，十大寇所有人中都是數一數二。
這兩位作為純武夫路線的武者，基本都被外界猜測五相五氣中主修煞氣，殺人如麻。
除了聶鵬因為隱武帝秦武的關係外，談笑、楊坤倫基本都是被大乾朝廷通緝最急的江湖宗師高手。
“即便他們膽大包天，明知道雄公在東都，還來河洛一帶晃悠，當是另有大圖帧！毙煊郎聹y道：“否則此前不見他們過來？”
和挺：“不無可能，但要下判斷，還需更多線索。”
他又想起一事，向徐永生問道：“華春九那大妖，你可再有耳聞相關訊息？”
徐永生搖頭：“沒再聽過。”
和挺言道：“有一年多沒聽見它訊息了。”
不論華春九是死是活，自從它暴露自己妖族身份後，便基本被大乾武林除名。
十大寇相應出缺。
不過直到現在，都還沒有人填補相關空位。
徐永生原本打趣過謝今朝。
但去年道別後，謝今朝少有訊息流傳，也沒有在江湖上冒頭。
藉助青龍譜，他似是完全抹去了自身存在。
昔年瀟灑任行的謝家次子，隨著父兄之死，似乎也徹底消失了。
後續，江湖紛爭中徐永生等人聽過的某個陌生名字同他有關，但當下卻只能懷疑，難以證實。
好在一直沒有他被朝廷圍殺的準確訊息傳出，只有大量流言紛雜。
而今年夏天的時候，謝今朝曾經傳來一封簡信，沒頭沒尾，單純報平安，幾乎讓徐永生、謝初然、林成煊等人不敢認。
謝今朝沒有冒頭，江湖十大寇當前仍然是九位。
在他們之下，則有幾個銳氣十足的年輕高手打響了自己的名號。
如今江湖中人都在猜測乃至於打賭看是誰最先脫穎而出。
拓跋鋒的名號正在其中。
對東都學宮來說，這個名字雖然不算啥不能提的禁忌，但已經是一道瘡疤。
拓跋鋒當年自己破門而出離開東都學宮外院的事情早不是秘密，事實證明當年學宮確實走眼。
和徐永生同歲，今年不過二十三週歲的他，已經臻至正五品境界有段日子。
拓跋鋒是走純武夫路線，沒有硬性時間標準相關的歷練需要完成。
武夫各項歷練簡單粗暴，只要拓跋鋒積蓄充足，隨時可能邁過那最後一步，突破至四品宗師境界。
算算年紀，他比先前謝今朝和“虎王”權陽修成宗師的時候都還要更年輕。
只不過，江湖上成日裡刀頭舔血，一朝忽然傳來他身死的訊息，也並非不可思議之事。
各人有各自的道路，徐永生當前也只能祝福老友。
而他同樣有自己的修行道路要走。
這段日子裡，諦聽仍然每晚上下班打卡。
絕大多數時候，它帶回來的訊息都沒什麼用處，但有時也會帶給徐永生驚喜。
時間進入盛景十三年九月，九月初的一天夜裡，諦聽仍然子夜外出，只是這次過了比較久的時間，已經臨近天明方才返回。
而這次，它又給徐永生帶回一門純武夫修行路線的絕學。
準確說，是一式，而非完整一套。
其名為遮天蔽日，出自凜日刀。
雖只是一招，但其中包羅萬千，奧妙頗多，能把這一式刀法吃透，便可以讓許多武者受益無窮。
情況同拓跋鋒的炎龍槍和謝今朝的離凰劍相似。
只是徐永生咀嚼著“凜日刀”三字，若有所思。
因為他以前聽說過這路刀法。
如果記載和傳聞無誤，這是女帝當國以大坤取代大乾時，所謂大坤皇族周氏的看家本領之一。
自當初女帝退位身殞，大坤皇朝消散在歷史裡之後，凜日刀這門絕學基本也可以視之為失傳了。
諦聽如今從哪裡悄悄摸來的？
或許是凜日刀殘篇流入民間。
或許是……女帝遺族，周氏後裔，傳承沒有徹底斷絕，如今又有人重出江湖了。
徐永生很難不聯想到六道堂那邊。
即便今後掌握了這一刀招，使用的時候也需要仔細規劃才是啊……徐永生心道。
確實是以後。
凜日刀的這一式遮天蔽日，修習要求是純武夫路線的修行者，積累有三杆意氣槍，兩口煞氣刀，三面正氣盾，兩張念氣弓和兩副精氣甲。
要求相當全面。
也正因為這個原因，雖然單相最高只要求三層，但想要練成這一招，至少要六品武魁才行，而且得是正六品，四層武夫三骨堂全滿。
于徐永生而言，他暫時缺失一面武夫正氣盾，或者說是一方儒家“信”之印章。
換言之，如果不想等四品境界後再說，那就要藉助佩韋自緩的幫助，需要等他修成自己第四塊“智”之龜甲。
同時，還需要一門五常五相標準與這凜日刀·遮天蔽日完全符合的儒家絕學。
徐永生對此有準備，不過他有另一番考慮。
在積累了五枚“仁”之玉璧，並且終於有了兩組“禮”之編鐘後，他開始對自身所學，做更進一步歸納整理和總結推演。
他想要將諸般絕學融會貫通，漸漸推演自創一門武學。
未必多麼多麼強，但會是最適合自己的絕學。
當前漸漸已經有一些眉目。
徐永生不急不躁，一邊積累第四層“智”之龜甲，一邊不斷總結歸納自身所學。
直到，他忽然接到常傑的訊息，雙方約在東都城外再會。
見面後，常傑給他帶來驚喜：
一塊整體看上去材質、色澤皆平淡無奇，但靈韻氣息豐厚的布帛，紋路隱約呈現河圖之象。
輔助儒家武者更快積累第四層“智”的靈物，龍馬帛。
第173章 凌霄殿裡的人們
“多謝了。”徐永生也不跟常傑多客氣，當即將這份龍馬帛收好。
上乘層次靈性天賦，五枚“仁”之玉璧，再加上手頭這份龍馬帛，徐永生有把握在十一月中旬左右就成功溫養出自己的第四塊“智”之龜甲。
“這次是拓跋的收穫，不是我的。”常傑微笑說道。
徐永生頷首：“拓跋呢？”
常傑：“他先前跑東北去了，在北海國轉了一圈，遇上些麻煩，不過好在已經平安脫險。”
徐永生：“怎麼講？”
常傑：“撞上‘虎王’權陽了，一場龍虎鬥，拓跋傷得不輕，不過據說權陽也沒能佔到太大便宜。”
徐永生長長撥出一口氣。
“虎王”權陽，或者說“黑矛”權陽位列大乾江湖十大寇，乃是當中最年輕的新銳宗師強者，行事霸道強橫，長矛下亡魂無數，和挺等人在鎮魔衛內部對他危險性評估定的相當高。
雖然有傳言他出身東北的北海國，但近年來大部分時候其人都是在大乾境內活動。
難得這趟回北海，就跟拓跋鋒針尖麥芒對上了。
大寇權陽年紀輕輕便成武道宗師，實力自然強橫。
但拓跋鋒也不是易與之輩，尤其他身懷血薦軒轅的稀有實戰天賦，實際跟人動起手來，往往不能以尋常五品武魁的水平來衡量他。
只是從五品武魁到四品宗師之間，素來有一道隱形的分水嶺，情況類似從七品武者到六品武魁之間的大門檻。
不論武夫三骨堂還是儒家三才閣，武者至四品境界積累有六層後，都會再次引發質變。
武魁有四方通達，宗師則有六合化境。
前者可以化虛為實，將自身血氣、浩然氣化作真實的風雷水火。
但侷限於人身軀幹基礎，終究有極限存在。
而成就六合化境的武道宗師，則可以開始進一步引動周圍環境中的自然力量，令自身氣力更加雄渾，舉手投足間破壞力更加巨大。
拓跋鋒如果對上的是個尋常儒、釋、道三家的武道宗師，尤其是不以五常之義、精進根、五行之火作為主修的儒、釋、道三派宗師，還真不一定吃大虧。
但“虎王”權陽是純武夫路線的宗師，而且觀其以往作派和行事風格，大機率是主修武夫意氣或者武夫煞氣。
這樣的武道宗師，平日裡修煉時有千般不便，但實戰搏殺中實力基本都有過人之處。
也就難怪拓跋鋒這回再次負傷。
不過，從早期他六品時被“槍王”聶鵬打得重傷不起要對方惜才手下留情才能保住性命，到現在同“虎王”權陽大戰後叫權陽也付出不小代價，拓跋鋒一路走來辛苦修煉自是沒有白費。
“北海國老國主之前參與圍殺大乾平州郡王李崇文時，被李崇文拼死重創，雖然得大乾賞賜諸多寶物，甚至有宮廷御醫遠赴北海灾危「K究還是落下，於是北海國近年來一直動盪。”
常傑言道：“權陽返回北海，可能也與此有關。”
徐永生：“那拓跋怎麼捲進去了，以他性格，總不會也想要忠恢北海國主之位？”
常傑負手望天，輕飄飄說道：“聽說他在北海國遊歷時，結識了一位紅顏知己，姓白名景……”
“且慢。”徐永生想了想後問道：“我如果沒記錯的話，北海國主便是姓白，這個姓氏在北海國不是大姓？”
常傑：“就是你想的那個白氏。”
徐永生髮出噓聲：“噫~~”
他噓的一點心理負擔都沒有。
徐永生敢打包票，得知他千里轉戰去救謝初然的時候，拓跋鋒絕對是相同反應。
至於事後傳出謝初然的死訊，徐永生不多提，拓跋鋒、常傑也不多問。
而對於徐永生的反應，常傑負手望天，仍然一副事不關己的模樣，但嘴角抑制不住地流露出笑意：“就是你想的那個意思了。”
“那他養傷現在是在北海國？”徐永生問道。
常傑點頭：“就是那位景縣主在照料他。”
和鹿婷一樣，因為父輩先前的功勞，白景同樣被大乾封為縣主。
只不過早先，她是在關中帝京學宮太學就讀，跟徐永生等人種種原因素未置妗�
其父北海國主戰中負傷之後，白景就從帝京學宮臨時退學返回北海國侍奉盡孝去了，直到如今。
“此前北海國風波不斷，二人也算是共患難一番了。”常傑言道：“拓跋傷重，確實不宜輕動，留在那邊養傷也好，晚些時候我再過去探望他。”
徐永生問道：“他那邊有什麼需要的麼？”
一邊說著，他視線已經落在常傑身旁一個長條形的布包上。
果不其然，常傑頷首，取過布包遞給徐永生。
徐永生入手一掂份量就知道，是拓跋鋒慣用的那杆大鐵槍。