这位修士来自地球 第721章

　　雪茄的烟雾中，亚纶没有答话，也没有给自己也点上一支，昏暗狭窄的杂物间中，某种灵魂中最深沉的痛苦正在蔓延。

　　陆远惊讶的回过头，发现亚纶死死的盯着货架的一角，在精灵的遗物中，有一枚十字架的吊坠突兀而醒目。

　　那是亚纶自己的十字架！

　　几个月前，亚纶将这枚十字架挂在那位名叫晨鸽的精灵的脖子上，亚纶向她保证，她会被安全的送回加尔斯文。

　　他深信她能回家。他深信星联媒体的监督力量。他深信以撒社会纵然腐坏也只是细枝末节上的腐坏，主干依旧如五月花的旗帜一般昂扬向上。

　　无声剧烈的悲痛击穿他的灵魂，他的手颤抖着抽出镭射枪，枪口对准自己。

　　“好了伙计，这不是你的错！”老陆皱着眉夺下枪，“天主教不允许自杀。”

　　亚纶靠着墙根，捂着脸颓然坐下，他的肩膀颤抖，泪水从指缝中涌出。老陆也不知道该怎么开口安慰，他早就知道那一船精灵没有回到加尔斯文。设身处地的想，如果神州堕落成这个样子，陆远大概率也是这样心灰意冷。但他不会自杀，他会杀到血流成河。

　　老陆点了支雪茄硬塞到亚纶手中。

　　“亚纶，说说你的事吧，你是以撒人，不可能对精灵有无缘无故的好感。”

　　亚纶凝视着雪茄袅袅升起的烟雾很久很久，陆远以为他会沉默以对，最后他还是开口了：“这是一个很糟糕的故事。”

　　“那时我还在上高中，是校球队的四分卫，精力充沛，生活放荡不堪，乐趣是向同伴们吹嘘这个周末又上手了哪位啦啦队成员。”

　　“因为玩的太过火，社区中很多人向我的父亲抱怨，他是个军人，注重荣誉。为了不让我再祸害更多的邻居，他买了一个精灵女孩送给我。他对我说，如果你的精力无法发泄的话，可以在她身上发泄。”

　　“她名叫寇拉，年纪比我小一点，是个孤儿。刚来的时候，她不言不语，我沉迷于她的身体，在她身上发泄着无尽的精力，她总是默默的承受，她的眼睛非常美，带着悲伤，我那时候只有十七岁，并不知道那是悲伤。”

　　说到这里，亚纶猛吸一口雪茄。

　　“我不该闹着玩，把登霄花插在她的头发上。”

第1304章 诀别·恶兆7

　　“精灵不会拿登霄花开玩笑，从那之后寇拉对我的态度发生很大变化。她将我当成了生命中的一切，那种感觉，我无法形容……”

　　亚纶坐在地面上，一手揉着额头陷入回忆。

　　“爱到失去自我。”陆远靠在货架上低着头接话，身后的手指甲无意识的划过货架的铁皮，发出轻微的刺响，“我也有过这样的女人。”

　　“失去自我，你的形容很正确。”亚纶声音低沉，“我在之后很多年的的祈祷中，清醒的意识到那种深情并非出自她的本意，而是在一次次的强暴中不得不强迫自身接受残酷的现实，强迫自己爱上我这个施暴者。否则生命如此悲哀，看不到一星半点的光明，人会疯掉。”

　　陆远点头：“看来天主确实给了你指引。”

　　亚纶的故事戛然而止，不过也不用说继续下去，精灵的爱至死不渝，陆远可以想象后面发生的事情有多么不堪。

　　“是个好故事。”陆远评价。

　　“陆，为什么我做的每件事都会带来错误的结果？我一直努力拯救精灵，但因我而亡的精灵却越来越多。我到底做错了什么？”

　　“你的问题，按照天主教的话来说，是傲慢。傲慢是原罪。”老陆毫不客气的指出亚纶的错误，“你认为仅凭一腔热血，就能单枪匹马的改变世界。讲道理，我都没你这么狂妄。你们以撒人个人英雄主义盛行，或许正是统治阶层的刻意引导，因为单打独斗就是无法改变世界，至少无法改变一个民族的生存状况。”

　　老陆痛心疾首的教育：“你得有组织，团结一批志同道合的人！”

　　亚纶摇摇头：“我试过，他们都把我当成怪人。”

　　“那就没办法了。”老陆也没辙，“这就说明了以撒社会不具备形成解放精灵的土壤，我们神州有句古话，蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。在一个系统性堕落的社会中，你个人的善行只能结出这样的恶果。我很欣赏索多玛的预言，如果一个堕落的社会中哪怕有十位义人，那就还有救，还可以团结起来做出一些改变。”

　　“但如果剩一位义人。”手中的雪茄指了指亚纶，“那么结局只能化为盐之城。”

　　“陆，你真残酷。”

　　“现实从来残酷，站起来吧伙计，我们的工作尚未结束。”

　　为了研制长生药，德里克堡实验室秘密从贩奴者手中大批量采购精灵，通过喂食恶兆之花摘取大脑的方法提取长生药前体。如果该技术扩散，在长生的诱惑下，以撒人将撕下一切伪善面具，加尔斯文将化作精灵的屠宰场。

　　这一趋势几乎无法改变，除非神州立刻向星联开战。不过还有一线挽回的可能性。根据刚刚在萃取中心的了解，朗玛勒议员是整个计划中不可或缺的一环，他垄断着其他科学家未曾掌握的神秘技术，如果将他干掉，或许还有转机。

　　朗玛勒议员此时正在方舟中，恰好陆远和亚纶都对诺亚方舟很感兴趣。作为宗教圣物，亚纶自不必说，陆远则对方舟中的旧日数据库很感兴趣。据说当年以撒人的祖先乘坐方舟离开地球，或许他们保存了当初地球入侵的关键资料，那些正是神州历史上缺少的关键一环。

　　做好打算，两人离开实验区打算潜入方舟一探究竟。两张顶级权限身份卡对此毫无帮助，因为方舟独立于德里克堡实验室，它舰艏有三分之一扎进岩浆湖，令人担心会不会着火。没有任何管线从德里克堡建筑群通向方舟，只有一艘朗玛勒议员的专属座驾来回。

　　开着空天战机过去不现实，核心区忽然多出一架陌生的飞行器肯定会被发现，好在这点距离对陆远来说不算什么。

　　他提着亚纶的太空作战服，两人就这么藏在岩浆的浓烟中不断接近方舟。在很接近的地方已经没有烟雾的遮掩，陆远得以一窥诺亚方舟的全貌。这艘古怪的星际飞船的外形让他倍感亲切，因为它是个正儿八经的棺材形状，四四方方不愧为“方”舟之名。

　　方舟长十公里左右，宽约五公里，通体由木板打造，船身上的木板接缝清晰可见。老陆非常想知道这踏马的是什么逆天的木材，竟然能星际航行跨越数亿光年的距离后光洁如新。只能说祖灵老大的手笔学不来，如果老陆向神州星港提议造一艘木壳星舰，他们会认为议长阁下精神状态堪忧。

　　方舟外壳有很多舷窗，黑洞洞的看不清里面有什么。方舟的舰艏扎进岩浆湖，舰艉翘起，一艘漫游船正停在舰艉着陆区，想来正是朗玛勒议员的船。

　　“我以前听说过，方舟中保存着大量的先进科技，这些技术都是天主赐予以撒人的。星联以几百年的时间发展到现在的程度，很多技术都是来自对方舟科技的破解。”

　　站到着陆坪上，亚纶谈及他以往了解到的关于方舟的只言片语的传闻。以撒人抵达加尔斯文定居后，方舟很快被星联上层藏了起来，平民阶层无缘触碰。

　　以撒人就喜欢搞知识垄断，最顶层的一小撮人掌握着不为人知的秘密，他们或许特别适合修炼文明，不幸中的万幸，他们无法修炼。

　　说完这些，亚纶画了个十字，跪下亲吻方舟的木地板。在天主教徒眼中，这是真正的圣物。陆远耐心的等这位虔诚的信徒折腾完，一边往里走一边谈到自己的思索：

　　“我很奇怪，星联为什么把方舟藏在昂达废墟，这里可算不上安全。如果真的想藏起这条船，任何一颗无人的边境星都比昂达合适。”

　　方舟的两扇木制大门洞开，高四十多米，其内漆黑一片，像是择人而噬的巨口。周围空气炎热，火星和灰烬从下方的岩浆湖升起，真不是一个好地方。

　　“如果我没有猜错，方舟是七十二年前停在这里。”亚纶猜测。

　　七十二年前以撒精灵联军与星际虫群在昂达星域决战，最终的结局是门罗大炮将深藏在昂达星地壳下的母虫炸死，顺带着解决了包括精灵王在内的精灵精锐战力。

　　“陆，我知道你想说什么，我不否认星联当时的背刺。但你有没有考虑过一点。”率先踏入方舟，亚纶说道，“时任精灵王远星·加尔斯文不是一个傻瓜，我看过以前的记载，他是一位雄才大略的君主，在位几十年的时间里和星联斗而不破”

　　“这样的君主，不可能带上精灵全部精锐加入一场由星联主导的远征。除非……”

　　“除非他有不得不来的理由。”陆远接着话题补充道。

　　那么会是什么理由呢？

　　方舟内部是一条几十米高的漫长通道，没有任何照明的空间中亮着淡淡的辉光，穹顶是木结构的圆拱次第相连，两侧约二十步宽是木板的墙壁，周围寂静无声，只有走在木地板上格答格答的脚步声消散在前后的黑暗中。

　　庄严而虚无。

　　“从位置上分析，应该是方舟的主通道。”亚纶喃喃道，“这里简直就是一座没有十字的教堂。”

　　陆远皱起眉，在他的观想法中，通道前后幽深没有任何存在，这让他有了一些不妙的联想。

　　“这里有壁画。”

　　随着两人的脚步，通道侧边的木墙上出现一连串的巨幅壁画，这些壁画都是精致的雕版画，风格上和方舟的整体格格不入。

　　在第一幅版画中，诺亚方舟飞行在宇宙中，侧边是月球，背后是被刻意染成黑色的地球，近地轨道上有些一笔而过的线条，似乎是飞行的怪物。

　　“这是启航日！”亚纶分辨出画面所表达的事件，“2039年7月9日，方舟带着以撒祖先离开地球，开始末日航行。”

　　星联虽然藏起方舟，但这么重要的事件不可能隐瞒，实际上启航日正是以撒圣经现约的最后一篇，亚纶当然知晓。

　　而陆远则是皱了皱眉头，2039年7月9日，以撒人和华族竟然在同一天逃离地球。根据孙望涛议长的记忆，那一天形势急转直下，到底发生了什么。

　　记下这幅版画的内容，两人脚步继续向前，下一幅中，一艘木船从山谷中升起亮着光芒，周围地面上有许多人向着木船跪拜。

　　“嗯……这是现约的第一篇，审判日，方舟自约沙法谷现世。”

　　以撒人现在的圣经分为三个部分，旧约、新约和现约。所谓现约，意为“现在的约定”，也就是天主对以撒人的第三次约定。

　　2037年4月7日，地球灵气复苏，华族在泰山顶峰发现神州洞天，似乎印证了上古传说并非祖先们的幻想。同样西方文明也因灵气复苏而收获颇丰，不但涌现出很多神话故事中的传奇生物，更惊人的是诺亚方舟重现人间！

　　根据现约记载，2037年4月15日，诺亚方舟从中东约沙法谷升起，而这处不怎么知名的山谷，恰恰又是新约中记载的末日审判的地点。当时许多以撒人认为，灵气复苏就是末日审判的开始，如果弃族入侵算是末日，那么他们的理解也没有错。

　　以撒的宗教人士和研究员们纷纷进入诺亚方舟，当时华族有很多人已经觉醒灵力使用能力，但以撒人似乎没有任何觉醒的迹象，这让他们感到焦虑，因而视诺亚方舟为改变的契机。

　　他们在方舟中，找到了约柜。

第1305章 诀别·恶兆8

　　“你是被诅咒的神之族，我是你的神，曾将你从伊甸园逐出，埃及地是你的赎罪之地，你不可在此建国行统治之事，你将世代流浪直到赎完你所犯之罪。”

　　“除我以外，你不可跪拜别的神，不可学那些上天、下地、地下的和水中的，不可跪拜那些，也不可信奉。”

　　“你不可杀人、奸淫、偷盗，你不可贪婪，不可诬陷他人，不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆从、牛驴、并其他一切财产。”

　　“我必再次降临，不守诫律者，我必讨他的罪，守我诚命者，我允其回到伊甸园，位列神之侧，直到千代万代。”

　　【现约·六诫】

　　按照以撒人的传说，以撒的先祖是亚当和夏娃，因为偷吃禁果，被天主逐出无忧之国伊甸园。

　　亚当和夏娃的子孙在大地上繁衍，受尽人间痛苦，于是天主不忍，在西奈山与亚当和夏娃的后代摩西有了一个约定。

　　该约定内容为，如果以撒人能够遵守天主的诫律，那么天主会在审判日再度降临人间，允许以撒民族回到无忧之国伊甸园。

　　如果未能遵守，则降下神罚。

　　约定的内容被写在两块石板上，存放于约柜中，但后世无人见过，大多以为只是神话传说。没想到在约沙法谷的诺亚方舟中，以撒人找到了消失数千年的约柜。

　　“在旧约中约柜中存放的是十诫，但方舟约柜中只有六诫，对比少的四条，大多和宗教仪式有关，所以很多神学家猜测多出来四条是最早的天主教徒加上去的仪轨。”

　　亚纶的宗教知识非常丰富，他只是讨厌那些贪婪的主教罢了。陆远有些囧，他以为以撒的现约是“现编的故事”，没想到还真有点依据。

　　亚纶继续向“下地狱的无神论者”陆远解释：

　　“现约六诫是以撒星联的基本道德守则。”

　　陆远想到了不久前看到的数以千计的精灵被摘除大脑的惊悚一幕，讽刺道：“不可杀人，你们似乎将天主的诫律当作放屁。”

　　亚纶无奈道：“那些主教说，加文精灵不算人。”

　　陆远点头称赞：“他们是懂逻辑的。”

　　亚纶指出了一个陆远忽略的地方：“我觉得你应该关注的是第二条诫律，以撒不可跪拜别的神。”

　　陆远惊讶：“一神教不都是这样么？”

　　亚纶摇头：“不可学那些上天、下地、地下的和水中的，不可跪拜那些，也不可信奉。陆，你觉得什么是上天、下地、地下的和水中的？”

　　陆远满头问号。

　　亚纶指了指他：

　　“说得是你，修士大人！这就是以撒人没有幽能天赋的原因，天主不允许。”

　　陆远悚然，经过这么一提醒他才发现这里面有很大的问题。按照他从遗忘之龙那边拿回的记忆，华族的先贤们七万多年前在华夏大地被祖灵点化。

　　从时间上来看，大致也正是以撒祖先生活在中东一带的时间段。现在陆远已经可以确定天主就是祖灵的另一个称呼，那么这条诫律就相当有意思了。

　　天主是在告诫以撒的祖先，禁止学华族的修炼。

　　果然是地球时代的一对表亲吗？想必祖灵当时就圈定了两个文明的势力范围，就像实沈和万州一样井水不犯河水相安无事数万年。

　　既然禁了以撒的修炼天赋，那么肯定另有补偿，难道因为这个原因，以撒在其后的科学天赋上稍胜一筹？很有可能，按照亚纶的说法，方舟中存放有大量先进科技，祖灵显然为他们准备了另一条道路。

　　在思考这些问题的时候，第三幅壁画已经出现在眼前。尽管依旧是木制版画，但这一幅看起来要古老得多，画面线条古朴而粗糙，应该是手工凿刻。

　　“旧约，大洪水！”亚纶一眼真。

　　画面中，大地源泉开裂，天窗打开。诺亚方舟航行在惊涛骇浪之中。

　　“天主得知亚当和夏娃的后人在地上作恶多端，于是发动大洪水灭绝人类。但天主得知其中还有一个名叫诺亚的义人，于是天主提前要求诺亚用柏木建造一艘大船避难，顺便带上无辜的动物们。”

　　这是亚纶做出的宗教解释：“这幅版画很有可能就是当年的诺亚留下的。”

　　对此陆远持否定态度：“亚纶，有些事情你不知道。”

　　他指着版画上洪水中的黑色线条：

　　“洪水中有怪物，你看这开裂的天空和大地，这不是神罚，而是空间裂缝。这不是天主降下的洪水，是弃族对地球的第一次入侵。”

　　“弃族是什么？”亚纶懵了。

　　“就是把我们赶出地球的外星人。”

　　更多的事情，陆远没有解释给亚纶听，那涉及到先祖的秘密，亚纶作为天主教徒了解这些毫无意义。也正是这次洪水入侵，促使先祖们下定决心发动天人血脉逆阵，将地球隔绝在零灵的环境中，暂时躲避来自苦境的注视。

　　而且所谓的诺亚方舟肯定不是由名为诺亚的凡人手工打造，陆远正在这艘奇迹木船上，如果诺亚一个人真有本事靠锯子锯出一条星舰，陆远愿恭称诺亚为大建天尊。

　　“不管怎么说，只有义人能够获得救赎，这才是大洪水的启示。”亚纶说道，“和索多玛一样，哪怕天主决定杀死所有恶人，其中的义人也会获得神启提前避难。”

　　“这一点我倒是赞同。”陆远嘴上这么说，心里却在想，“亚纶啊亚纶，天主会拯救你吗？”

　　两人脚步继续，墙壁上一连串的版画讲述着以撒的神话历史，不过是从后向前，是倒叙。如果从通道的另一头走过来，应该就很通顺了。

　　随着神话历史越来越向前，两人分别见证了大洪水前的种种神话传说，这些木版画同样年代久远，最后他们甚至见证到农夫杀害牧羊人的场景。

　　“该隐杀亚伯。”亚纶惊呼，“人类最早的弑亲者！”

　　“以撒最早的弑亲者。”陆远提醒。

　　亚纶没接这一茬，指着木版画后方的农舍：“看远处的两个人，恐怕就是亚当和夏娃，该隐和亚伯是他们最初的两个儿子。”

　　亚纶怀着惴惴不安的心态继续向前，亚当和夏娃的重要性远超前面那些传说人物，他们不但是以撒人的祖先，更是曾经住在天国伊甸园的神族。