作者:爪爪此世之锅
隔着厚重的防弹玻璃,道人们和俘虏们哭成一片,也不知道哪来这么多委屈。
探视两位师尊的,是华族人民的老朋友,白螺港玄天支部第一书记潮居子同志。
“玄天知道我们关系友好,便请托我过来探探师尊的情况。”
“我本来也不愿意掺和玄天那边的破事,不过我听说你们打算对师尊等人进行公审,我感到好奇,你们打算以什么样的法律进行裁定?”
“这对我们天虞今后的法治建设具有重大的参考意义。”
见到陆远时,潮居子跟陆远握手说明来意。
修联承诺会给予俘虏们公正的审判,但究竟怎么才算公正,不但玄天好奇,天虞那边也很好奇。
诚如苍岩所说,如何解决修道者和凡人之间的关系,这是一个难住了祖灵的问题,而陆远又必须拿出一个让大多数人都能接受的方案。
“苍岩和勾琴还有不少徒子徒孙,此外还有几位师尊打算出头。”
“如果你们不能服众,草率的杀掉两位师尊,玄天那边有可能不惜代价进行报复。”潮居子警告。
陆远冷哼一声:“那要打过才知道。”
潮居子呵呵一笑:“追求公平正义是我们的首要目标,当首要目标无法达成,才是考虑拳脚功夫的时候。”
陆远点头:“潮居子同志说的有道理,是我冒昧了!”
“你来之前,我已经和陈庆云阁下谈了很久。”潮居子指了指陈庆云,两人之前相谈甚欢,“不如坐下,让我们听听你的想法。”
陆远心中一动:“不如我们把苍岩师傅也喊上,是他给了我很大启发。”
于是三人移驾,一起前往关押苍岩师尊的禁闭室,那里本来就小,挤下四个人可真够呛。但大家都兴致勃勃,包括苍岩师尊。在上次和陆远讨论四十九原则之后,他深入思索很久。
无论苍岩做过多少天怒人怨的恶行,本质上他是一位修道者。当一个关乎天道的难题摆在眼前,并且一位年纪轻轻后生打算着手解决时,苍岩认为如果自己再逃避,那么近十万年的岁月真是活到狗身上去了。
一番寒暄后,潮居子首先开题:
“如我们所知,上古之人类结群而居,为了更好的生活,族群中的个体出现自然分工。”
“有人擅长狩猎,以喂养族群;有人擅长歌舞,以取悦族群;有人擅长统帅,以领导族群;有人擅长修炼,以守护族群。”
“修士是社会自然分工的产物,修士的超然力量来自族群。多数人让渡出自己的秘密,成就少数人的非凡。如同多数人让渡出公共领域的权利,成就少数人的统治地位。”
“修士的力量来自民众,因而修士必须维护民众,这既是道德的约束,也是客观的需求。”
“但是,拥有超凡力量的修士,会对社会本身的运行造成重大挑战。超凡力量怎样合情合理的与平民共存,这是困扰诸天世界的重大难题。”
“我们很幸运,有两个完全不同的文明样本可以进行对比交流。”
“以天虞为代表的‘出世’文明。”
“以神州为代表的‘入世’文明”
“两个文明,两种模式,各有优缺点。今天我们开诚布公的讨论,或许可以探讨出一条可行之道。”
第991章 命运和历史的交叉点
潮居子的开题非常精彩。
对此,陆远比较淡定,他早就发现潮居子的觉悟比自己高太多。
陈庆云显得很惊讶,在他眼里玄天是一群旧世界的余孽。潮居子的言论让他认识到玄天并不迂腐,他们缺少的是一点火星。
最诧异的当属苍岩,他认识潮居子很多年了。在玄天的时候,潮居子以亲友众多著称,人称玄天老二叔。许多年前苍岩曾与之论道,都是些老生常谈的调调,并未留下深刻印象。
如今见解之深,如被祖灵提点一般,苍岩不得不思考潮居子在成为血税军的俘虏之后,到底经历了什么。
潮居子的左手边是陈庆云修士,因此从他开始。
“如潮居子所言,神州的修士奉行入世原则,我们与平民毗邻而居,这个传统自神州在诸天漂流中开始。”
说到这里的时候,陆远看了陈庆云一眼。在神州和天虞握手之前到底发生过什么,陆远一直不清楚,史料记载几乎没有。他曾请教过唐雍,但老唐说该知道的时候他自然会知道。
今天是揭晓答案的时候吗?
陈庆云继续:
“那时的神州,修士数量非常少,品阶也很低。面对无情的灾难时,修士和平民并肩奋斗不分彼此。平民会自觉服从修士的安排,因为修士的力气更大,办法更多。”
“那时的修士和平民是没有矛盾的,双方抱团取暖,因为只有所有人都拼尽全力才能勉强活下来。”
“不过在神州握手天虞,一切稳定下来,生存不再迫切之后,情况逐渐发生变化。”
“平民渴望成为修士,而修士要求超出平民的待遇。”
“我们很快意识到不是所有人都能成为修士,因而建立法权体系,限定玄法的密级和不同等级的修士的数量。”
“这一举措成功的稳定了华族的修炼力量。”
“这里我特别好奇一点。”陈庆云看向苍岩,“玄天是如何解决这个问题的?”
“我们的传统做法是法不传六耳。”苍岩不吝回答,“一位师长的一种法门最多传授四弟子,共五人,这就是天虞二八分品的真正原因。”
陆远看向陈庆云:“神州玄法的法权分配值是多少?”
这个问题只有玄修能回答。
“核心法权上位对下位的分配值是4.079”陈庆云深以为然的点点头,“很接近!”
“真理具有普遍性。”潮居子笑着总结道,“在大道上,我们殊途同归。”
大家再次看向陈庆云,这位老先生继续:
“我们稳定了玄法力量,但至今无法很好的协调平民和修士之间的关系。”
“在经济方面,由于修士漫长的寿命,社会财富不断的向修士群体积累。这一趋势几乎无法逆转,我担心用不了多久神州的所有平民将在事实上成为修士群体的奴隶。”
“在司法方面,由于修士碾压般的力量,本就构成对平民的不对等优势。同时由于修士对社会整体的特殊贡献,我们又无法随意以法律之名惩治修士。”
“在社会方面,由于修士和平民间严重不对等的寿命,造成修士倾向于在修士内部建立人际关系。因而两个群体之间交流合作日渐减少开始逐渐分离,彻底撕裂似乎不可避免。”
“以上,就是我们神州修士入世的原因,以及入世中存在的难以解决的问题。”陈庆云最后总结。
下一位轮到苍岩师尊。
“如潮居子所言,天虞的修道者奉行出世原则,出世这个提法很好,我认为恰到好处。”
“不过潮居子修道仅五千余载,有些往事不曾知晓,我玄天的修道者,并非生而出世。”
“洪荒时代,祖灵于大地之上开设道场,聆听者众,祖灵有教无类。不仅传授修炼之道,还有农耕畜牧之法。”
“那时,修道者和凡人比邻而居,如现在的神州。”
这一段秘辛超凡者们很少提及,哪怕易星尘也不太清楚。陆远心头一动:
“也就是说,玄天的修道者,最初也是入世的,也是和平民生活在一起的?”
“虽然短暂。”苍岩点头,“但确实如此。”
“你们遇到的问题,我们都遇到过……”
按照苍岩师尊的说法,洪荒时代的最初,无论修道者还是凡人,大家都是祖灵的弟子,没有什么身份上的差别。
祖灵被谋杀之后,这种虚假的和谐很快被打破。
按照天虞史书的记载,洪荒时代之后,天虞曾经历过一个漫长的飘渺时代,修道者们各自建立山门坐而论道,田园牧歌般的潇洒惬意。
但史书不会记载,在每一个百十人的门派下面,是成千上万几百万的凡人奴隶。这些凡人为高高在上的修道者们提供各种所需。包括他们的血肉和生命,也是不错的祭炼材料。
对于修道者来说,凡人根本不能称得上是同类,只是最低端的材料罢了。
“在这段被关押的时间里,我回忆了很多往事。”苍岩师尊低垂着眼睛,“那个时候很多同道包括我自己都认为这样可能是错误的,但我们没有勇气和智慧去改变这样一种大势。”
“人性如此,我们也不过是会些神通的凡人罢了。”
“我们超凡者一直抱着看笑话的心态看待一团和气的华族,看到你们的强大修士为平民舍生忘死我们就很想笑。”
“因为我们知道,终有一天你们华族也会走上我们的老路。”
“直到那天陆远找上我,告诉我他打算改变这一切,这对我触动很大。”
“我在想,那时的自己,是否真的无能为力?在命运和历史的交叉点上,我们因为一时的软弱而永远的错过,万年之后回望,却发现那是我们唯一的机会。”
“仙凡有别是一条死路。而你,陆远……”苍岩师尊指着陆远,“现在正站在那个交叉点上。”
苍岩一番肺腑之言令论道三人大感意外,大家原本只想探讨文明的比较以互相借鉴,谁料苍岩断言玄天的模式是一条死路。
“为什么是一条死路?”陆远恭敬请教。
“因为道滞。”苍岩提了一个闻所未闻的概念,“道就在我们身边,可笑我们却认为是祖灵藏了起来。”
第992章 道滞
道滞是一个看不见摸不着,但超凡者们确确实实感知到的状态,其表现是天虞整体道法的停滞。
飘渺时代的最初,修道者们或坐而论道,或红尘历练,或观天想地,或生死相搏。在这些日常的修炼活动中,修道者们往往能够获得新的感悟,以增进自身的神念和修为。
这一时期持续了很多年。
但随着时间的流逝,修道者们发现获得新感悟的机缘越来越少。
一开始超凡者们认为这是弟子们悟性不高,直到有一天他们自己都无法从世界中获得新的感悟。
不再有新的功法,也不再有新的神通,甚至在长达几百年的时间中,不再有凡人晋升为新的修道者。
整个天虞的道法,就像完全静止了一般。
以往遇到此类完全未知的问题,修道者们会向祖灵请教,但那时祖灵已经不在,超凡者们只好尝试自己解释这一问题。
因此有超凡者提出“道滞”的概念。超凡者认为,天地间的大道并非无穷无尽。如一树桃,随着修道者数量的不断增加,不断的摘下上面的桃子。大道之树被摘完时,天地之间再无新的道法。
“道果”这一说法就是这么来的。
这是一个很危险的理论。道果说意味着在大道停滞的情况下,下位者如果想更进一步,必须杀死多余的修道者,抢夺他人的道果。
天虞的修道者之间开始敌对,先是门派之间的混战仇杀,逐渐演变成正邪两道之间的大规模杀戮。谁正谁邪并不重要,重要的是杀。
若是继续下去,恐怕天虞的修炼文明早已在内讧中毁灭,他们是幸运的,因为在情况一发不可收拾之前,天虞迎来棱嘉一族的入侵。
“魔族出现之后,修道中人决定一致对外,道果之争告一段落。”
“在霸王建立帝国之后,我们玄天意外的发现,又有人开始有新的感悟,凡人中又有新的修道者诞生。”
“这就是我们能容忍霸王那么久的原因,尽管我们无从得知帝国和道滞之间究竟有什么关联。霸王拯救了玄天,我们没人真的恨他。”
苍岩一席话说完,陆远瞠目结舌,其他两位亦是如此。这些闻所未闻的知识恐怕是超凡者的不传之秘,苍岩今天却悉数告知。
潮居子捋了捋思路,请教道:
“师尊,我是不是可以这么理解。”
“所谓‘道果’,其实是社会文明的某种高级产物。”
“在飘渺时代,凡人如猪狗被门派圈养,社会形态简单,凡人个体思维简单几乎没有秘密,因而道果稀少。”
“在帝国建立之后,凡人获得一定的自由,社会文明大为进步,因而在人口差不多的前提下,反而凝聚出更多的道果。”
苍岩师尊捋捋胡子,点头称赞:“潮居子,你的悟性提升得好快。”
“没错,经过长期的观察之后,我们超凡者也是这么怀疑。”
“直到华族出现,这一猜想最终被证明。”
没想到还和自己这么有关系,陆远再次请教:“师尊,这和华族有什么关系,我们的文明事实上并未有圈养平民的阶段。”
苍岩指了指他,嗤笑一声:“陆远,你小小年纪蹿升到9品修为,难道你真的认为是祖灵眷顾?”
陆远默然,苍岩继续:
“你们华族的进步速度实在是太快了!”
“无论个体的修为,还是整体的实力,你们飞速发展,仅仅不到两百年的时间居然能和玄天分庭抗礼。”
“玄天大道传承十万年!是十万年!”苍岩师尊的语调中透着浓浓的不甘。
但最后只能叹口气,承认道:“你们的道路才是正确的,我们原本也曾有这样的机会,可我们错过了。”
仙凡有别的出世路线死路一条,神州社会因为始终坚持修士和平民的共存,玄法实力随着整个社会的进步飞速发展。
但现在已经到了一个临界点,如果不能及时解决修士和平民之间的系统性矛盾,恐怕会很快走上天虞的老路。
陆远的这一趟调研之行,深刻感受到修士群体的门阀化垄断化已经到了非常危险的程度。
修联中,唐雍九越这样的有识之士也意识到危险,但他们牵扯其中太深无能为力,只能推出背景干净的陆远着手解决。
修联不知道,玄天方也对陆远抱有极大期待。现在的天虞明显要走神州发展工业的路子,那么神州的修士改革对玄天会有重大的参考意义。
上一篇:穿越修仙文,但是疑似女频?
下一篇:返回列表