作者：八月飞鹰
而是相較之下，寶能大師對付木淳陽更加合適。
渡明大師，轉而接下沈溪。
他是佛門九重天禪武一脈法身圓滿修爲。
佛門禪武九重天，修持五神通，分別爲天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通。
成就神足通，又稱身通、身如意通，乃自由無礙，隨心所欲現身之力。
臻至這一境界，再輔以佛門步步生蓮的強大佛門神通，佛門修士便可以補上身法遁法這處短板，不僅舉手投足間有無窮大力，更進退如飛。
雖然遜色於同境界的武道人仙以及道家煉器派散仙，但仍然可稱神速。
沈溪天縱之才，修爲實力過人，但距離散仙小逍遙之境尚有一線差距。
故而渡明大師對上他，至少速度方面不似發願一脈的寶能大師那般喫虧。
至於另外一邊的木淳陽，攻防俱佳，五氣朝元之體固若金湯的同時移動自如，實力高強。
只是他雖能移動自如，但不論丹鼎派法門還是真武觀傳承神通道法，都不以身法見長。
寶能大師對上他，縱使不敵，還可嘗試退走。
娑婆中，雷俊接到消息，有意前往人間。
不過在他動身出發之際，沈溪、木淳陽回信，另有高手暗中接應相助寶能、渡明兩位佛門高僧。
二僧只求儘快脫身，在付出些許代價後，成功經五代十國人間通往大明人間的虛空門戶遁走。
“你覺得，是誰？”王歸元問道。
雷俊：“按照木觀主和沈掌門所言，也是這方人間的地頭蛇，手段詭祕難測。”
王歸元：“……靈山大巫？”
雷俊：“巫真賈顯庭，有段時間沒見人了。”
王歸元：“感覺不像靈山之主的指使，那是這位賈長老自己的主意？”
“不是沒有可能。”雷俊：“巫羅孫長老和巫姑雷長老很早之前，便對他抱有疑慮。”
王歸元嘆氣：“當年漢皇都被空桑巫王拿捏成什麼樣了，靈山之主眼下就沒啥打算麼？”
雷俊：“就孫長老所知，沒有。”
靈山巫王行事作風，同空桑巫王，差別巨大。
“不過，具體情形如何也難說，可能只有靈山之主才清楚。”雷俊言道。
他衝王歸元擺擺手：“我眼下倒是對雷音寺僧人這趟在人間的佈置，有些興趣，這陣先過去看看。”
入了五代十國人間，雷俊到了沈溪、木淳陽傳續中提及的方位。
沈溪這時已經回返，來同雷俊匯合：“雷天師。”
見禮之後，雷俊微笑：“沈道兄不僅僅是兩晉人間本土第一高手，準確說來，就是那方人間第一人，‘本土’二字可以抹去，善智慧尊者與普光尊者不臨凡塵，無人可與道兄爭鋒。”
沈溪搖頭：“天師謬讚了，寶能大師和渡明大師畏懼天師親臨人間，故而一心想要遁走，若非如此，還有的較量。”
佛門修士，素以耐力韌性見長。
發願一脈在這方面雖不及禪武、持戒，在諸般道統傳承中仍是佼佼者。
正常而言，道門傳承中唯有丹鼎一脈可堪比較。
“此戰之後，沈道兄便該有把握修持寰宇氣，成就五氣朝仙的的小逍遙之境，貧道這裏提前道一聲喜。”雷俊言道。
沈溪：“待貧道回山後再做相關打算，這裏先謝過天師吉言。”
雷俊點點頭，靜靜觀察四方地脈環境。
寶能大師抹除法儀，但失之於倉促，多少還是留下些痕跡。
雷俊四下裏探查，若有所思。
雖然不確定暗中相助寶能大師和渡明大師的人是否巫真賈顯庭，但雷俊還是將相關情況一併知會過去。
靈山巫王皇甫琦當前正在靜修，不問外事。
但卸囔`山大巫一起會商。
據孫力所言，靈山中已經有人提議，請巫咸趙謙然入世，且急召巫彭譙洋和巫真賈顯庭一起返回。
靈山此前暗流洶湧，當前漸漸開始泛上水面。
“靈山那邊，請趙長老、譙長老、孫長老他們自行處置。”
雷俊招呼王歸元一起坐下來看：“這是南晉蜀山派的一件法寶，我臨時借過來的，晚些時候給人家送回。”
王歸元上下打量空靈玉磬：“頗具巧思，天下之大，真是能人輩出。
不過尋找寶能、渡明他們這樣的法身境界佛門中人便是極限了，挨不上普光尊者的。”
雷俊：“不需要那麼高層次，有現在這樣甚至再低些層次都可以，重點是，把數量擴展起來。”
王歸元知道自家這位掌門師弟相當重視訊息的收集：“你想要在多個人間都布開，以防對方針對地脈天象靈氣流轉做文章？”
雷俊：“如果能不僅僅侷限於佛門，自是最好，不過萬丈高樓平地起，先從第一步開始。”
王歸元搖頭：“別說我潑你冷水，南晉蜀山派公孫長老和沈掌門能煉成此寶，除了他們修爲和手法外，材料也很重要，類似天材地寶稀貴，若非如此，這麼實用的法寶，他們不會只煉成一件……”
話說到一半，王歸元突然卡殼。
果然就見面前雷俊此刻正殷切地看着他：“師兄，你道、佛兼修，閱歷深厚，想必積累了不少奇珍異寶，我們一起參詳下？”
王歸元嘴脣哆嗦：“你不能就逮着我一隻羊薅毛吧？”
第477章糾葛多年，當有了斷（二合一章節）
對於王歸元的控訴，雷俊反而伸雙手，鄭重握住對方的手：“師兄，我相信你。”
王歸元哭笑不得看着自己被握住的手，似乎在猶豫是否要用力抽出：
“真沒多少了，要是富裕，不用你說，我就主動給你準備了。”
“師兄的關照，我素來銘感五內。”
雷俊聽王歸元說話關注的重點一如既往地有些偏：“所以，還是有的？還請大師兄多多接濟我。”
王歸元：“……稍等。”
他無奈跟雷俊告辭，離開娑婆去往別處。
過了些時日後，王歸元方纔返回娑婆。
他這趟回來，小心翼翼，東西也不是用縮影囊、芥子袋之類寶物盛裝，而是以法清和尚之身顯化種種佛法神通，以自身佛光徽郑瑤Щ厝b寶瓶。
王歸元介紹道：“南晉蜀山派公孫長老和沈掌門煉製空靈玉磬的材料，確實難找。
我這裏只有一些從前祭煉，收藏佛法空如之妙的法器，既然空性之物，你自可在其基礎上再隨意揮灑。”
不等雷俊開口，他便提前說道：“六個不用想，只有這三隻，要不然我幹嘛說積蓄不足？
雖是我先前煉製之物，但接下來無法再煉更多，和空靈玉磬一樣，巧婦難爲無米之炊。”
雷俊接過寶瓶，一邊端詳一邊說道：“這可真是太可惜了。”
他將這些寶瓶一一收好：“我再祭煉一番，然後分別佈置下去。”
雷俊構想，會藉助自己的天通地徹法籙和天視地聽符，結合王歸元提供的寶瓶，再參考公孫道奇空靈玉磬的奧妙，最終衍生出有機會直接覆蓋大片區域的網絡。
然後再在這樣的網絡基礎上，進一步擴大。
相應法器，晚些時候可以聯繫玄機觀的聶放等人和蜀山派修士，一同參詳，然後大量祭煉，鋪陳開來。
類似模式，在大唐修道界已經相當成熟。
既然當前手頭除了空靈玉磬之外，只有三隻寶瓶，那眼下需要先做一番取捨。
大唐、故宋、今漢、五代十國、大明、兩晉，當前合共六方人間。
兩晉人間有沈溪、公孫道奇和空靈玉磬在，一事不煩二主，直接以空靈玉磬作爲基礎核心即可。
餘下三方世界，雷俊最關注大明人間的未來動向。
那邊本土勢力也根基最深。
好在雷俊會仔細調整相關網絡，低調行事，一切儘量隱藏於暗中。
並且那邊當前也有合適的得力同道高手看顧。
九重天佛門法身境界的大唐未來彌勒慧因和尚，眼下就在大明人間，請他周全一二，最合適不過。
五代十國人間這邊，道門影響力雖然在取代佛門影響力，但佛門此前在這裏經營多年，佛寺遍地，潛勢力根深蒂固，寶能大師、渡明大師容易在暗中經營。
雖然他們這次因爲沈溪已經漏了行藏，但後續仍可能捲土重來。
故而五代十國人間這邊也需要一個。
倒是大唐人間本身，雖然菩提寺、天龍寺、懸天寺三大佛門聖地因爲白蓮聖主靜久的緣故，同大唐朝廷與道門聖地關係不復先前緊密，但這裏本就有雷俊星河天羅，有接近功效。
剩下最後一個名額，在今漢人間和故宋人間中挑選。
今漢人間相對而言，局勢較之前大爲和緩平穩。
但有空桑重臨的隱患。
而故宋人間當下直接與空桑相通。
善智慧尊者率金剛界五部佔據空桑之後，相對低調。
唐皇張晚彤亦未鎮封須彌通往大宋的虛空門戶。
雷俊思慮之下，更傾向於故宋人間。
“先把法寶、法器煉製妥當再說，否則一切都是空中樓閣。”
雷俊定下心來，開始揣摩推演，並試驗搭建自己構想中的新網絡。
娑婆之中，一切安寧。
龍虎山天師府高功長老方簡和大唐朝廷大員凌輝，帶領一械昧χ耍矒崾鑼ф镀盘斓叵律畹拿裥，清除雷音寺留下的影響。
相較之下，五代十國人間烽火飄飛，戰況激烈。
後漢王朝新的掌舵人周樸，率軍北上征討北梁。
北梁君王同後漢君王兩位九重天武聖，展開劇烈激戰。
後漢真武觀一脈參戰，則助後漢王朝清理北梁殘留的佛門力量。
真武觀主木淳陽留居後漢本土壓陣，沒有直接參與這一戰。
但周樸展現出一代新人勝舊人的英姿與實力。
對手也是九重天境界的武聖高手，進退如電。
一般而言，這等實力的強者，縱使落敗，也有遁走撤離的機會。
梁王身爲北梁主宰，如果被打得僅以身免落荒而逃，北梁基業自然化爲烏有。
但憑其修爲實力，如果遁走，則日後必然給後漢王朝統治疆域帶來莫大的威脅。
只是大戰之下，周樸再次震動這方人間。
他用心佈置下，成功困殺梁王，沒有給對方脫逃爲患的機會。
雖然陣斬梁王讓周樸本人也因此負傷，付出代價，可如此乾淨利落的一戰，震動四方。
後漢內外，皆傳頌其名，本國民心士氣大震，令周樸威望，更勝先王周威。
也正是這一戰中，顯露周樸此前用心保守的一大祕密：
武仙瞳。
正因爲這至寶，令梁王飲恨。
周樸一時間彷彿天命所歸，接下來攻略北梁全境及相關善後，都順利不少。
初定北梁之後，負傷的周樸班師回朝，，並開始靜心休養。
但挾大勝之勢，後漢王朝並沒有自此停下腳步。
周樸本人雖靜養，但他調兵遣將，矛頭指向下一個目標。
南楚。
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