趨吉避凶，從天師府開始 第855章

　　這趟，轉由大明未來彌勒天樹和尚，將一隻儒家經緯盒，交給馮文肅。

　　“施主要的東西。”天樹和尚仍然面相愁苦，神情凝重：“先前的因果，你我了斷了。”

　　“大師客氣了，在下感激不盡，晚些時候自有厚報。”馮文肅言道。

　　他接過經緯盒打開，內裏收藏有古卷書籍，從中流露出濃厚的文華浩然氣。

　　除了《鳳鳴集》的名字外，內裏還有詳細落款：

　　和軒山人。

　　“果然是和軒山人的墨寶。”馮文肅連連點頭。

　　大明未來彌勒天樹和尚雙掌合十一禮後便即轉身離開：“既如此，貧僧告辭了。”

　　馮文肅目送對方離去，同時珍而重之將那捲《鳳鳴集》收好。

　　與之擺在一起的，還有一支看上去已經微禿，頗爲老舊的墨筆。

　　“到這一步，可能仍不夠……”馮文肅神情也肅穆起來。

　　那支墨筆，是他出幽垠前，幽帝御賜。

　　和這卷《鳳鳴集》，出自同一人手筆。

　　漢末時知名儒聖，和軒山人，江鳳歌。

　　在當初那個時代，他另一個名字更爲人所知。

　　葉鳳歌。

　　其本姓江，後入贅青州葉族。

　　東西兩葉分家之前，曾掌握九天十地之一的連山，但隨着兩葉分家，連山亦失落。

　　不論青州葉族還是晉州葉族，皆花費無數人力、物力尋找連山多年。

　　誰曾想，最後得手者，卻是他家一個贅婿。

　　只是這麼多年過去了，連山內當前情況如何，無人知曉。

　　“唯有依陛下指點，盡力一試了。”馮文肅身影消失在天地間。

　　…………………………

　　與此同時，五代十國人間中的南吳。

　　南吳當代國主唐珙，正交代自己的兒子唐崇業：

　　“只得你一人前往，消息絕不容走漏！”

　　南吳世子唐崇業神情嚴肅：“是，父王。”

　　他悄然獨行，通過密道，穿越門戶來到一方屬於南吳王室私有，極爲隱祕的小型洞天福地內。

　　在那裏，赫然有一位中年僧人正在警醒等候。

　　從前，南吳崇佛，娑婆門戶更在南吳疆域內，五代十國小西天亦位於這裏，南吳各地僧人往來絡繹不絕。

　　但到了道門執掌娑婆的現如今，南吳世子再密會僧侶，便顯得頗不尋常。

　　尤其，在這裏等唐崇業的中年僧人，法號渡明。

　　從前的南吳小西天方丈。

　　雷音寺一脈僅次於普光尊者的頂尖高僧之一。

　　“方丈大師。”南吳世子唐崇業向對方行禮。

　　雙方之間，也不算陌生。

　　不論南吳國主唐珙還是南吳世子唐崇業，雖然都是武者，但從前經常前往南吳小西天朝拜供香。

　　“世子殿下還請免禮。”渡明大師神態平和，寶相莊嚴，一如往常，口中則淡定說道：“南吳小西天已成昨日泡影，貧僧如今迴歸雷音寺，是雷音寺內最普通不過的出家人。”

　　唐崇業輕聲道：“雖只寥寥三兩年不曾聽大師說法，但我父子只覺沉入黑暗半生，日日夜夜，懇求尊者和大師指點迷津。”

　　渡明大師：“吳王和世子殿下心向我佛，貧僧正是爲此而來。”

　　話雖如此說，但渡明大師再清楚不過，唐珙、唐崇業父子心中有佛，最大原因是道門心中沒他們父子。

　　五代十國人間，戰亂不休，連年殺戮，城頭變幻大王旗實屬再平常不過的事。

　　此前佛門、巫門各自扶持幾國，彼此之間更不停相互策反滲透拆臺。

　　對這亂世的各國君主乃至野心勃勃想要取而代之的豪雄來說，選擇佛門、巫門，同樣更多是看誰勢力更大，對自己扶持更多更有利。

　　娑婆門戶就在南吳，這片土地上不論王室換了哪家哪姓，天然便是佛門小西天的代言人。

　　南吳對佛門最是尊崇，近些年來江山吳唐王室的江山亦最是安穩。

　　唐珙、唐崇業父子難免安逸了些。

　　哪料一朝之間，居然是娑婆換了主人。

　　不過無妨，南吳跟着轉換風向便是。

　　這方人間的龍虎山天師府故址，甚至同樣在南吳境內。

　　但可惜，他們這次似乎燒錯了香，或者應該說，欲燒香而無門。

　　符籙一脈的龍虎山雖然掌握娑婆，但少有傳人在人間行走。

　　反倒是丹鼎一脈傳承的真武觀積極入世，在這亂世人間開山立派。

　　可他們選的地方是後漢王朝。

　　後漢王朝的周樸登基後這幾年施政相對柔和，更多在整飭後漢上下，清剿各地大小佛寺。

　　真武觀一脈同樣以扎穩自身根基爲重。

　　但在最近，周樸終於開始露出獠牙。

　　他沒有先將目標指向其他巫門扶持的國度，而是指向北邊原本同由佛門扶持的北梁。

　　可是南吳隨之感到森然寒意。

　　“周樸，有鯨吞天下之雄心壯志。”渡明大師徐徐說道：“不過根源，還是在於如今的娑婆。”

　　南吳世子唐崇業輕輕點頭：“大師說的是。”

　　渡明大師：“賢父子如果一心向娑婆陳情，願意主動臣服周樸，想來也不至於有殺身之禍。

　　他日新朝建立，未嘗不可得一方修行福地，繼續生活安樂？你們的性命並非操於周樸之手。”

　　唐崇業深呼吸，再開口時語氣仍然恭敬，但不似先前一般遮遮掩掩：

　　“我父子實不知爲何輸贏早定，連一個機會都吝惜給我南吳？”

　　渡明大師目光淡然：“或許，只因爲賢父子禮佛日久，故不容於道門。”

　　唐崇業向眼前寶相莊嚴的中年僧人叩拜：“請大師教我父子。”

　　渡明大師伸手將對方扶起：“殿下言重了。”

　　他接下來似是問起全然無關之事：“當初你亦曾進入大矩，大矩中的情況，請殿下再詳細說一遍與貧僧聽。”

　　唐崇業有些驚訝。

　　當初入大矩，他亦代表南吳有份，只是限於修爲實力和謹慎心思，沒有靠近懸天淵谷，轉而在外圍尋覓機緣。

　　對於懸天淵谷發生的一切，他視角侷限，所見不多。

　　當初退出大矩後，也曾給渡明大師和南吳小西天敘述所見所聞。

　　眼下聽渡明大師問起，他忙再認真講述一遍，不敢添油加醋，只描述自己所見所聞。

　　渡明大師認真聽過之後，問起上次沒提過的問題：“始終未見道門中人？”

　　唐崇業謹慎答道：“僅以崇業所見，不曾發現有。”

　　渡明大師微微點頭。

　　他乃佛門禪武一脈九重天法身圓滿境界的高僧，他心通神妙加持下，可輕鬆判斷八重天修爲唐崇業所言真假。

　　“還有一事，真武觀觀主，已經五氣朝元，對嗎？”渡明大師問道。

　　唐崇業答道：“應該無誤，他曾同巫真賈顯庭短暫交手，巫真主動先一步退走。”

　　渡明大師頷首。

　　他這是換個角度，再確認一次消息。

　　“木淳陽，深藏不露。”渡明大師微微點頭。

　　巫真賈顯庭沒全力出手，這個木淳陽同樣也沒出真實修爲。

　　大明那邊從前還有人傳言他實力稀鬆，死的輕易，枉費道家丹鼎五氣朝元境界的高手，個體防禦幾乎能媲美同境界法身圓滿的佛門持戒高僧。

　　結果善智慧尊者一時走眼，把其他人全帶到溝裏。

　　當初這木淳陽一定不是死在須彌以內，而是遁出須彌到了人間，才僞裝死在善智慧尊者手下，借虛空界域阻隔從而瞞過善智慧尊者。

　　現在，這個人卻跑來五代十國人間……

　　渡明大師問過幾個問題後，並沒有多說什麼，起身離開：

　　“賢父子向佛之心甚堅，皆可得自在，無需憂慮一時困頓，眼下不過蓮子藏於淤泥呢。”渡明大師雙掌合十，告辭離開。

　　他一路前行，直接出了南吳境內。

　　遠方，現出兩個身影接應他，一佛一道，前者是渡明大師同門，雷音寺寶能大師，後者則是周天道人弟子岑若樸。

　　聽渡明大師描述相關情況後，岑若樸言道：“大矩，是和碧落一樣重要的存在。”

　　寶能大師：“周天真君不知如何示下？”

　　岑若樸言道：“家師有言，善智慧尊者和普光尊者皆有大智慧之佛門高人，二位促使一方人間提前天地靈氣潮湧，善莫大焉。

　　而如今，當務之急便是更進一步……”

　　寶能大師和渡明大師聞言，皆目光一動：

　　“促使人間合流早日到來？”

第476章逮着一隻羊薅毛（二合一章節）

　　“人間合流，則尊者和令師周天真君，便都可在人間自如行走，不再受拘束。”

　　寶能大師徐徐說道：“如此一來，自然是好，只是……人間合流牽扯影響，怕是會極爲深遠。”

　　岑若樸言道：“二位高僧面前，貧道不打誑語。

　　崑崙、娑婆，也包括須彌先後流逝，不論貴我雙方，都損失慘重。

　　當中原因，除了那些不敬祖師的天師府逆徒和唐皇修爲實力確實高明之外，另一大原因在於他們相互之間，常有協作，來往便利。

　　而家師和普光尊者，則被對方有心算無心之下，依次捉到可趁之機。

　　當此時刻，貴我雙方，甚至還有空桑、幽垠之間，無需親密如一人，只要往來便捷無忌，便足可令形勢有巨大改觀。

　　不似以往，處處受制。”

　　略微頓了頓後，他繼續說道：“並且，時間越往後，形勢越複雜難測，人間合流，宜早不宜遲，相信普光尊者和空桑裏那位善智慧尊者也是相同判斷，所以才主動提早兩晉人間天地靈氣潮湧的到來……”

　　他話說的隱晦，但寶能大師和渡明大師不難理解：

　　許元貞、唐曉棠、雷俊三人，上升勢頭都極猛。

　　當前他們修爲實力已經如此令人棘手。

　　如果給他們都成功推開仙門登臨仙境，那結果即便是對普光尊者來說，也不堪設想。

　　唐皇張晚彤便是例證。

　　而問題在於，他們這邊缺少如此人物。

　　娑婆原本有重晦禪師，年紀輕輕，一身佛法天資，皆是普光尊者之下雷音寺第一。

　　其人修成九重天五層法身圓滿，距離證得佛門金身只差半步之遙，比寶能大師和渡明大師走得更快更遠。

　　普光尊者爲之同善智慧尊者交涉，成功獲得青蓮臺。

　　只待將青蓮臺轉化爲不動尊蓮臺，重晦禪師借之修行，短時間內便可能成功向上邁出那最後一步，成爲娑婆中普光尊者之外第二個佛門金身尊者。

　　可現在重晦禪師人早已經沒了。