作者：八月飞鹰
和金剛部主伽羅陀、蓮華部主宗伽等人的無明忿火，差距同樣更大。
唐曉棠不似雷俊、許元貞那般對本派道統之外其他道法抱有濃厚興趣。
但佛門手印一脈的不動明王相大名鼎鼎，唐曉棠亦早有耳聞。
其面上三目，右眼仰視捆綁天子魔，額眼平視降服夜叉、羅剎，左眼俯視焚燬龍魔和非天。
當中無明忿火之強，自非尋常可比。
而善智慧尊者本身修爲實力亦高明。
不過，唐曉棠仍然沒有避讓。
她身體周圍，無形無質無色的太初一炁瀰漫，廣博超乎以往任何一刻，直接化作廣闊的太初之海。
而在太初之海上，太初一炁流轉間，進一步像是化作某種特殊的存在，但從外界看上去，仍然無形無相。
只是這特殊的存在，航行於太初之海上，托起唐曉棠本人的身姿，一路乘風破浪向前，竟然直面善智慧尊者所化不動明王相的左眼忿火。
看上去透明無色的忿火，與唐曉棠腳下同樣無形無色的特殊存在碰撞後，雙方激烈衝突，反而令彼此隱約有了清晰的輪廓。
前者，彷彿無色火焰構成的長劍。
後者，則彷彿無形氣流構成的巨大舟船。
航行於太初之海上的太初之舟！
比純陽之舟更加玄妙，看上去更加縹緲的同時卻也更加強悍，似乎矛盾的特點集於一身。
太初之舟同不動明王相的左眼忿火碰撞，在凝聚爲堅固的舟船同時，其本身以具有極強的破壞力，太初一炁消解化歸萬物於無形。
本身其實並不兇暴，但接觸到唐曉棠太初之舟的存在，不論有形無形有相無相，都不斷消散於無形。
不動明王相左眼忿火所化的無形長劍與之碰撞，雙方一同殞滅。
太初之舟不斷破損，再有太初一炁不斷彌補。
透明長劍的尖端不斷碎裂，再有無形忿火不斷重塑。
善智慧尊者所化不動明王相的左眼，目光微微一閃。
眼前這個年輕女冠，竟然正面硬抗不動明王相的忿火，令他一時間都爲之動容。
對方，尚是九重天修爲，並未真正推開仙門登臨仙境。
她與先前大明人間的陳裕，截然不同！
雖然早有耳聞對方乃驚世之才，但此刻親眼得見，似乎比傳聞中還要更加高明……善智慧尊者心道。
他心思仍然鎮定，靈臺清明。
但不動明王相手中金剛長索和龍劍，卻都沒有揮出。
這位早已成就金身的佛門尊者反而態度更慎重。
不全是因爲眼前的唐曉棠。
而是神思靈動，感應敏銳的善智慧尊者，忽然察覺，又有其他人來到空桑。
故宋人間那邊，已經吩咐人重新鎮封被唐曉棠打破的虛空門戶。
可來者不是從故宋人間過來。
也不是通過今漢人間的柯浪、彭猷山等人，對方沒有踩中善智慧尊者聯合黃金汗昂沁夫和鯤鵬妖聖共同佈下的陷阱。
那人，就這般突兀地出現在空桑內。
一個女子，身着常服，但彷彿鍾天地之靈秀，極盡華美。
她的到來，叫當前燥熱的空桑，似乎都爲之一靜。
可是，善智慧尊者見了她，心頭靈臺動盪，只覺疑竇叢生：
對方，究竟通過什麼方式前來空桑？
“唐皇，張晚彤……”
高大的不動明王相這時口吐人言：“不，或者應該說，何施主，別來無恙？”
張晚彤神情平靜：“尊者，好久不見。”
先是唐曉棠，後是張晚彤，全都以出人預料的方式現身。
不止善智慧尊者，連遠方黃金汗昂沁夫和鯤鵬妖聖都爲之警惕。
原本敗局已定，身負重傷的空桑巫王，卻生出感應：
是項成元，幫助張晚彤來到空桑。
雖然看上去張晚彤、唐曉棠與善智慧尊者、昂沁夫他們針鋒相對，但空桑巫王沒有半點得到強援的喜悅。
闖進空桑的雙方，不管是誰，一樣視他爲敵。
…………………………
兩晉人間。
雷俊得到唐皇張晚彤也進入空桑的消息後，看了看天色，轉而向自家大師姐許元貞問道：
“師姐有去空桑的打算麼？”
許元貞：“興趣不大，人擠得太多了，而且我眼下對娑婆忍土世界更好奇。”
雷俊：“這樣啊，那我就採取第二套方案了。”
天視地聽符傳來許元貞的聲音：“怎麼，你也不去空桑？”
雷俊：“是啊，我看看兩晉人間這邊黑洋島，娑婆佛門究竟準備搞些什麼。”
許元貞都在娑婆門戶跟普光尊者短兵相接了，娑婆方面還在人間分心，想必不是小事。
“至於空桑那邊，勝負難料，對面終究都是仙境之上的存在，如果他們不死拼，那和周天道人一樣，終究有遁走的可能，尤其黃金汗昂沁夫還是武仙。”
雷俊言道：“雖說迫使對方沉眠於虛空，他可能再安靜很久，但如果有機會做掉他，自是再好不過。”
雷俊的觀念中，傷其十指始終不如斷其一指。
許元貞：“黃泉？”
雷俊：“不錯。”
許元貞：“你有準備便好。”
結束同許元貞的對話，雷俊轉而悄然離開兩晉人間。
普光尊者心中隱約生出不妙之感，雖然確信青蓮臺所在地點隱祕，但還是提醒其弟子重晦。
重晦那邊沒有受擾，但隨着時間推移，師徒二人並沒有隨之感到輕鬆。
兩晉人間，天色漸晚，日落將至。
與此同時，大同之中。
空桑地都掌門柯浪，平靜看着面前兩人。
和他相似，對面兩人都穿着大巫傳統服飾，但細節處有所分別。
這兩個外觀看上去年輕的男子，乃是大唐巫門出身。
一人身材頎長，已經是九重天三層的修爲境界，柯浪雖然沒怎麼打過交道，但早有耳聞。
大唐血河派長老，黎天青。
神舞大巫，基本堪稱如今大唐巫門第一高手。
另一個同樣外觀如青年的男子，身材比黎天青更加高大，如武道修士般，乃是大唐血河派掌門刑風，也是九重天境界的降神大巫。
他們二人出現在大同，和柯浪自己一起守在項成元所化水晶骨骼祭壇外，柯浪並不意外。
雖然同唐廷帝室和龍虎山天師府打交道的過程還算愉快，但雙方還需建立更多的信任，眼下有了契機，接下來還需要時間。
柯浪只是猜測，其他大唐高手，當前是怎生安排？
……………………
今漢人間。
西域之地。
包括張徽、沈去病、蕭雪廷、上官雲博、楚羽在內的大唐九重天修士，眼下都到了這裏。
而他們所簇擁，爲首者，乃是個女子。
女子身着便裝，不掩風華。
柯浪如果見到她，多少會有些意外。
因爲，這也是張晚彤。
不過，是行走於人間，九重天五層圓滿境界的張晚彤，而非已經登臨九重天之上立地成聖的她。
張徽、楚羽、蕭雪廷等人則相對淡定。
唐皇張晚彤一身所學，迥異於尋常經學大儒。
於是在登臨仙境之後，她所掌握的神妙，亦往往超出世俗中人預料估計。
雖然登臨仙境後，唐皇當前也受限於人間文華道蘊散逸，不得隨意行走於人間。
但九重天境界的她，便沒有問題了。
準確說，這也不是真實的張晚彤本人。
她真正的本尊，當前已經進入空桑。
現在身處今漢人間西域的她，類似佛門化身之流。
而現在，她便給佛門掌握的須彌帶來問候。
知曉王歸元有在大唐人間盯着，張晚彤便可以放心待張徽等人一同前來今漢人間。
須彌寶部和大漢金剛寺，全然被打懵了。
雖然不是本尊，但眼下的“張晚彤”，與她本人在九重天五層境界時，並無二致。
和黎天青一樣修爲進步迅猛，已經臻至九重天三層境界的張徽，同樣非往昔可比。
莫說只寶部之主梵達陀一人，便是再加上佛部之主毗摩舍和羯磨部主闍底羅，須彌佛門也很難堅守大漢金剛寺。
他們唯有退入須彌。
須彌門戶被張晚彤卡住，不得鎮封。
不過梵達陀等人也並非執意要將門戶就此封閉。
善智慧尊者和他們早有安排。
佛部之主毗摩舍，在這一刻代替善智慧尊者端坐於須彌山頂。
在他頭頂上空，佛部之眼逐漸顯現。
梵達陀與闍底羅則帶領須彌內卸喾痖T傳人，一同結印誦經。
除了作爲佛眼的佛部沒有部母外，須彌金剛界其他四部，這時都祭起部母圖。
寶部之寶波羅密菩薩部母圖。
蓮華部之法波羅密菩薩部母圖。
羯磨部之羯磨波羅密菩薩部母圖。
以及新生的金剛部之金剛波羅密菩薩部母圖。
五方齊動，則陸續引動東方妙喜國土、南方歡喜國土、西方極樂國土、北方蓮花莊嚴國土一同圍繞須彌山震動。
繼而，整個須彌天地，開始捲動，生出變化。
彷彿蓮子深埋，如入胎藏。
須彌與今漢人間相通的虛空門戶並沒有因此封閉，但時空整體扭曲，令人難入其中。
不止這一處，便是須彌同故宋人間、兩晉人間及大明人間相通的虛空門戶，這一刻都爲之扭曲，暫時封閉往來。
整個須彌，像是收藏起來。
正是金剛轉胎藏之變。
涉及整個須彌的金剛轉胎藏。
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