作者：八月飞鹰
“你這趟也來蓬萊靜修？”唐曉棠大大咧咧跟雷俊招呼。
她雖然現身，但以她爲中心，周圍大片區域的蓬萊雲霞滄海並不見恢復。
雷俊：“往觀天台一行，看看兩晉人間那邊。”
唐曉棠：“怎麼講？”
雷俊：“那方人間當前看上去，也要開始天地靈氣潮湧了。”
“哦？”
唐曉棠問道：“如果沒有其他未發現的人間，那兩晉人間也開始天地靈氣潮湧，豈不是說明，人間重新合流將要開始了？”
雷俊：“要不了那麼快，需要兩晉人間天地靈氣潮湧達至一定程度後，纔會開始接下來新的變化。”
唐曉棠起身與雷俊同行：“走，我也去看看。”
雷俊召了玉清周天法鏡，落在蓬萊中的觀天台上。
鏡光流轉間，呈現兩晉人間的景象。
雖然目前通過玉清周天法鏡，只能目視人間景象，但對雷俊和唐曉棠來說，些許蛛絲馬跡，已經足夠印證先前猜想。
雷俊心念動處，鏡光更加集中，視角推近到一處山川間。
眼見一處枯萎多年的靈泉，漸漸開始有復甦的徵兆，雷俊微微頷首：“開始了。”
唐曉棠看着雷俊的玉清周天法鏡，出神片刻後問道：
“各方人間，環境不同，又人口卸啵绻喾饺碎g合流，場面會是怎樣，最後合流的人間山河分野，又以哪方人間作爲基準？”
雷俊：“當前尚無法定論，可能重現漢末分流前的人間山海氣象，可能在原有規模上各方山河皆擴大數倍，也可能是直接絡合，或者其他可能。”
不管哪種可能，屆時山海變遷，對廣泛分佈於其上的生靈，都將是一場浩劫。
只是，就當前而言，人間合流乃是必然，僅時間早晚差異。
可能人工促進提前，但無法阻止。
所謂大勢不可違，體現在方方面面，並不總是令人稱心如意。
“屆時唯有各顯神通，道門法寶洞天，儒學家國祭禮，佛門金剛轉胎藏，芥子納須彌……”雷俊言道。
唐曉棠長長呼出一口氣，然後重重點頭：“如此廣闊人間，繁盛人口，必然主要看仙境中人，我們要早作準備啊！”
雷俊：“小師姐說的是。”
他望着兩晉人間，心中卻想起另一方面：
當年造成漢末大劫的人，料到之後人間重新合流還會有一劫麼？
按照白湄和張晚彤所言，漢末大劫源自當年最後一戰的激烈戰果。
彼時，會否已經有人暗中做準備？
雷俊微微搖頭，收斂當前發散的思維，先集中於當下。
通過玉清周天法鏡觀察兩晉人間的同時，雷俊尋找玉清彌羅洞天的腳步同樣沒有停下。
太清度人洞天和上清雷府洞天內，此刻都有數量卸嗟姆U構建成大型符陣，符陣中央巨型法籙閃動耀眼光輝。
雷俊雙瞳中天通地徹法籙有微光輕輕閃爍。
呈現在他的視角中，有兩個光點，長明不滅。
而第三個光點，則時隱時現。
雷俊有心做法確認其方位，或使之在人間顯形。
可就在這時，若隱若現的光點，彷彿被某種存在整體遮掩。
雷俊目光微微一凝。
天通地徹法籙咿D下，他視野內彷彿出現一副恢宏磅礴的山河畫卷。
這幅山河圖席捲下，令閃爍的光點很快隱沒，整體黯淡下去。
先後到過南晉、北晉王都的雷俊，目光一閃，辨別其中法蘊意境，猜測那應該是源自早年一統天下時大晉皇朝的皇室寶物。
南北兩晉，當前應該都沒有掌握此寶。
在當初大晉皇朝一分爲二時，這幅山河圖就失蹤了。
此情況，和玉清彌羅洞天相似，看來是落入同一人掌握中。
尋常人就算有大晉山河圖在手，也很難瞞過雷俊。
準確來說，這大晉山河圖不是用來隱藏玉清彌羅洞天下落。
而是有人本身便手眼通天，神通廣大，隱瞞玉清彌羅洞天下落後，再利用這大晉山河圖來掩飾其本人身份。
兩晉人間的背景下，這幾乎不用多想，不是須彌佛門便是娑婆佛門。
正式請假一天or2
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這裏再次向大家致歉or2
第454章比家都熟悉的地方
“須彌和娑婆？”唐曉棠眉毛漸漸豎起。
雷俊：“雖不能絕對肯定，但多半是二者其一。”
“問他們，他們當然是不會輕易承認了。”唐曉棠躍躍欲試：“若不然，像崑崙一樣，我們直接打進去！”
雷俊：“崑崙和周天道人當時情況，多少有些特殊。”
周天道人和上古符籙派傳承以及天宮舊屬關係頗深。
不提別的，雷俊的封天印當場就打他一悶棍。
那一戰後，許元貞的紅塵劍消逝，但雷俊的封天印尚存。
只是同樣的辦法用在善智慧尊者和普光尊者身上，未必仍然有用。
而當初的崑崙，嚴格來說，並非被周天道人徹底掌控。
莫說昆吾派趙蟾陽登仙后返回，即便在趙蟾陽登仙前離開崑崙外出，在域外虛空中閉關修行期間，周天道人也沒能完全掌控整個崑崙。
白湄雖然離開崑崙大赤天，連點丹爐灰都沒留給後來人，但她對崑崙的無形影響卻比其他人預想中更加深遠。
嚴格來講，要說她還對崑崙有多少影響力，已經談不上。
卻正應了那句老話：
成事不足，敗事有餘。
這位蜀山派開山老祖自己談不上佔據崑崙，但其他人有相關打算，就要看她心情了。
和周天道人在崑崙不同，善智慧尊者和普光尊者分別坐鎮須彌、娑婆，都算是以仙境之能，佔據絕對主場優勢。
何況，有周天道人先前的經歷示警，善智慧尊者自然會更慎重地加以提防。
雷俊言道：“小師姐，眼下再入須彌，和我們當初進去那次，情況全然不同了。”
唐曉棠：“我們和當初相比，同樣全然不同。”
雷俊頷首：“這倒是沒錯，尤其是唐皇陛下已經立地成聖，大師姐和小師姐你也登上通玄之橋。
不過相較於當年，須彌現在可能也有外援，黃金汗昂沁夫和歸墟里那位鯤鵬妖聖的情況不明，當前情報太少。”
昂沁夫被迫沉眠域外虛空，與人間聯繫不便。
這並非是指故宋人間黃金汗國一定聯繫不到他，而是當中存在極大不確定性。
若非如此，故宋人間那邊蒼狼汗國和大宋遺民也不至於被黃金汗國一家壓着。
“他們三家真要是如此緊密合作，爲什麼不先來攻擊我們或者娑婆？”唐曉棠想了想後問道。
雷俊：“善智慧尊者和鯤鵬妖聖輕易不會離開須彌與歸墟，主動向外攻，他們也會擔心自己老家，此外還可能有其他顧忌，難以全力以赴。
如果是守家的話，更可能觸動脣亡齒寒的心思。”
他攤攤手掌：“當然，須彌遇襲，也不一定黃金汗昂沁夫和鯤鵬妖聖都會親自來援。
不過我們如果真有所動作，自然要將這些考慮進去。”
“你的說辭，和王師兄好像啊！”唐曉棠鼓了鼓腮幫子。
雷俊：“我並不反對大師兄的觀點，只是沒他那般深厚功力。
算本派在內，如果整個大唐修道界一起全力出擊，當然也非同小可。
只不過一來我們也需留神後院起火提防被別人撿便宜，二來那般大規模的決戰，當前而言難以預測最終戰果。
如果唐皇陛下之外，大師姐和小師姐你都能登臨仙境，自然是另外一回事。
娑婆那邊的情況，其實也是一樣。”
普光尊者看起來沒有善智慧尊者那般廣結盟友。
但娑婆本身情況較爲特殊。
佛家所言娑婆世界，又稱堪忍世界，喻意猩簿邮異褐夭豢铣鲭x，乃五濁世間，與淨土對立，但佛陀於其中以大智、大悲、大勇教化。
九天十地之中一方世界，自古爲佛門所掌控已有多年，稱爲娑婆，這麼多年以來，佛門傳人一直依佛法妙韻於其中開闢清淨之地，於是清淨藏於內，惡地斥於外，形成名爲忍土的存在，隔絕那九天之一的娑婆。
娑婆本是九天之一，並非無間那樣真正災禍無窮的世界，只是越是如此，淨土、惡地對立剝離之下，則忍土越強。
故而雖然娑婆與人間有虛空門戶相通，但只要普光尊者有心，成千上萬年的忍土積累下，隔絕之力使得娑婆幾乎可稱封閉性最強，莫說人間的人物，很多仙境之上的憑一己之力都難辦，需要集合多人之力才能嘗試。
“若非如此，當初蓬萊之變，‘嚴克濟’身份公開，大師姐就順勢入娑婆去看看了。”
雷俊言道：“近年來她一直有研究揣摩，只是此前大部分時間、精力着落在崑崙和周天道人那邊。
解決崑崙和周天道人的事後，她近來想必又重新開始琢磨起普光尊者和娑婆了。”
唐曉棠目光炯炯：“總之，我洞玄成仙，咱們事情就好辦了對吧？”
雷俊淡定：“那當然。”
唐曉棠摩拳擦掌：“非常好！”
雷俊提醒：“別忘了華絨師侄馬上要授籙了。”
唐曉棠隨意地揮揮手。
雷俊微笑搖頭。
他接下來仍留在蓬萊，通過玉清周天法鏡觀覽四方的同時，默默積蓄自身皓靈七炁。
同時，揣摩太清度人洞天和上清雷府洞天的奧妙，嘗試從別的方面突破那張大晉山河圖的阻撓，確定玉清彌羅洞天的方位。
…………………
須彌。
寶部之主梵達陀和羯磨部主闍底羅，當前都坐於須彌山下。
他們的視線，一同望向東方。
那裏，有淡青色的佛光湧動。
須彌金剛界五部之一，歸屬金剛部的妙喜國土，已然重建。
只是，遠不及昔年氣象。
“尊者出關，依佛部之眼重立金剛波羅密菩薩部母圖，妙喜國土總算重現。”
寶部之主梵達陀輕聲嘆道：“可惜，阿閦象座和五鈷金剛杵仍來不及重新祭煉鑄就。”
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