作者：八月飞鹰
不僅可令修士化作尋常飛禽走獸，便是連一些靈獸、妖獸的外觀也可模擬變化。
至於劣勢則更明顯。
嚴格來說，這並非一門真正的血肉變化之法，而應該歸入障眼法的範疇。
故而因爲這個原因，很容易便被修爲層次相近的對手戳穿。
甚至修爲境界比施法者低一些的對手，如果其修行道統以感知、洞察見長，也能看破其中端倪。
而且變作靈獸模樣也就罷了，變作妖獸模樣，無法模擬妖氣惡氛。
只有高境界修士施展此符法，纔可能瞞過中低境界修士的耳目。
例如雷俊同樣通曉此法。
他施展千變萬化符，雖然不是自己本命符籙，但照樣能騙過絕大多數人，甚至是大多數上三天修士。
但問題在於……雷俊不用千變萬化符，這世間能發現他行蹤者，同樣寥寥無幾。
其他高境界修士沒他這麼極致，但道理是相通的。
故而龍虎山天師府歷代傳人中，很少有人修習千變萬化符，此前更是從來沒有選取這門高等靈符做自己的本命符法。
但正應了那句老話，大千世界無奇不有。
對千變萬化符來說，韓筱菲可能就是那個例外。
符法她學來興致勃勃，上手很快。
一時間，就聽雷俊的洞府中，時不時發出獸吼鳥鳴。
雷俊在一旁看了，讚許地連連點頭。
卓抱節在一旁見了，卻感覺心情略有幾分微妙。
他此刻腦海中蹦出的念頭，赫然是師祖元墨白見了眼前場景，不知會是怎樣想法？
他和程絨絨身爲靈獸，一直無心化爲人形。
師祖那邊則正相反，一直保持人形，偶然才現真身。
結果，韓師妹這邊卻是人族修士，一心變作各種各樣的飛禽走獸……
待看見一頭穿着深紅道袍，體型跟自己差不多的黑白毛熊出現，還不停繞着自己打轉後，平日裏面相沉穩的卓長老不禁一臉無語之色。
“師妹，你出關後，去師祖那邊問安過麼？”卓抱節深吸一口氣後，和顏悅色問道。
韓筱菲：“當然去過，不過師祖在靜心修行，我沒敢打擾。”
卓抱節：“師祖今天出關。”
身着深紅道袍，同樣做山貔外形的韓筱菲，便看向雷俊。
見雷俊不阻止，韓筱菲當即行禮告退，然後就頂着一身黑白毛皮去給元墨白請安。
洞府內剩下雷俊和卓抱節大眼瞪小眼。
“弟子也先告退，不打擾師父……”卓抱節話未說完，身形已經凌空浮起。
然後他不大的身軀，便落在雷俊面前，被自家師父伸手好一通揉搓。
“抱抱，你學壞了啊，這樣可不好。”
雷俊再揉搓兩把，方纔將大徒弟放下：“師兄要有師兄的樣兒。”
卓抱節淡定整理自己衣冠：“弟子謹遵師父教誨。”
雷俊也恢復爲人師表的模樣：“平日裏你做的還是很不錯，不管是華菲還是華絨師侄，進步都很快，有你平時一份關懷和功勞在。”
卓抱節：“師父過獎了，弟子不敢當，兩位師妹進步飛快，更多是她們自己才華橫溢，修行勤勉的功勞。”
雷俊：“華菲繼續保持便好，華絨師侄晚些時候，還需留神。”
卓抱節輕輕點頭：“華絨師妹性情沉穩冷靜，又有唐師伯和師父教導，想來不會有大礙的。”
早在先前程絨絨剛入門的時候，卓抱節便知道對方和自己的分別。
不論以靈獸還是以人族修士的標準來判斷，他們倆都是天才。
但既然選擇修習人族的道法，那有些方面就註定不可能跟韓筱菲相同，也與雷俊、楚昆等人不同。
有些關口在等着他們。
只是卓抱節和程絨絨面對的關口也各不相同。
他們基礎有別，卓抱節的天賦主要在肉身氣血方面，開了靈智之後，神思相對較緩。
剛入龍虎山以及剛經過傳度入雷俊門下之際，他進步並不快，相當一部分原因是雷俊爲了他修行與身心穩妥，特意控制了節奏。
到卓抱節修爲漸高後，後顧之憂漸漸消除，接下來他便可以如其他人族修士一般突飛猛進，甚至更有優勢。
而程絨絨則正好相反，少年之時遠比卓抱節當初早慧。
她的天賦，除了悟性遠超同儕外，神魂上的天賦也相當過人。
不論是剛開啓靈智之時，還是眼下入山修行起步階段，她都可以快速將自身天賦潛力兌現。
如果不是她自己決定不提前授籙，韓筱菲未必能快她一籌修成四重天境界。
接下來相當一段時間內，程絨絨都將進步飛快。
她的關口，反而是要等修爲漸高，接近以及達到上三天層次後，方纔顯現。
屆時如果處理不當，她很可能被大境界之間的天塹劫難卡死。
這和她先天根底有關，難以提前避免。
故而眼下還不到師門長輩關照她的時候，只將情況講明。
程絨絨對此反應頗爲鎮定，仍然不急不躁，按照原先安排和節奏，繼續靜心修行。
…………………
九天之一，須彌。
佛門淨土的中央，須彌山巔，通體肌膚呈現淡金色，同時向外閃動淡淡琉璃光輝的善智慧尊者，原本跏趺而坐。
直到某個時刻，他忽然起立。
須彌山下，佛部之主毗摩舍、寶部之主梵達陀和羯磨部主闍底羅全部在座，閉目誦經。
隨着善智慧尊者站起，三位部主都停下，一同起身向對方結印行禮。
善智慧尊者示意他們免禮，然後看着腳下須彌山，開口說道：“可以暫時告一段落。”
他向前邁步，身形自須彌山上空落下。
羯磨部主闍底羅言道：“尊者，蓮華部那邊仍無回信，黃金汗當前仍沉眠在域外虛空。”
善智慧尊者輕輕頷首：“空桑那邊，已經妥當，歸墟也準備好了，如今只等黃金汗甦醒自域外虛空歸來，我們便可以去空桑。”
毗摩舍、梵達陀、闍底羅等人同時口喧佛號應諾。
今漢人間，大漢諸王爲了漢皇之位，已經爭鬥多時。
須彌雖然也在其中扶持一方，但切實行動不多，更多是通過自身影響力威懾。
他們近年來的幾個目標一直很明確。
世事多變，當因勢利導。
目標自然可以變化。
但訴求是不變的。
協助黃金汗昂沁夫佔據九天十地之一。
既是助人，也是助己。
爲自身爭取一位強援的同時，積蓄恢復自身須彌消耗的元氣。
就當前所知，已經有多方九天十地同大唐人間建立聯繫。
但可惜，往往不得其門而入。
先前地海、大同便是例證。
餘下的蓬萊、歸藏同樣如此，甚至近年還傳聞可能有羅淵。
大唐修士，對於這方面防患於未然，既有想法，小心謹慎，又有把想法付諸實際的能力，於是令人難有可趁之機。
如今大同倒是主動重新和今漢人間相通，但這消息反而更糟。
唐皇張晚彤，已經立地成聖，眼下極有可能，就在大同。
相比銳氣正盛的大唐修道界，還是先前遭劫受傷的空桑巫王，是更合適目標。
“只是，大唐修道界，還有娑婆那邊，可能插手干涉。”寶部之主梵達陀輕聲說道。
善智慧尊者微微頷首：“我會安排。”
如果要先針對大唐或者娑婆動手，一來他們狀態更好，二來歸墟那邊的鯤鵬妖聖，可能不會出手。
屆時便只有善智慧尊者和黃金汗昂沁夫兩人蔘與。
空桑這邊，不僅空桑巫王受創，還可以說動歸墟中的鯤鵬妖聖一同動手。
那裏，曾經爲大妖所佔據多年，之後才落入巫門掌控。
但空桑中，仍然留有對妖族而言極爲重要的機遇。
如此，鯤鵬妖聖方纔可能真正下力氣插這一手。
另一方面，則是須彌與娑婆之間，還有可以合作之處，借對方之力。
至少當下如此。
善智慧尊者伸出手掌，手掌按在須彌山上。
少頃，須彌山大放光芒，山腳下似有不止一樣東西浮現而出。
善智慧尊者將其中一支金剛杵交給佛部之主毗摩舍，然後再將一朵青色的蓮臺交給羯磨部主闍底羅。
“先做準備。”善智慧尊者言道。
毗摩舍、闍底羅二僧行禮告退。
近年來少履人間的須彌佛部之主毗摩舍，重臨兩晉人間。
在北晉金剛寺中，毗摩舍先書寫信件，傳往南方，然後靜心等候。
過了一段時間後，毗摩舍接到回信，然後平靜地動身出發。
在荒無人煙的深海遠洋之上，毗摩舍與人約見，對方如約而至。
南晉小西天方丈，寶能。
在兩晉人間爭得如火如荼，南北佛門兩大聖僧，卻在此刻碰面，彼此都神情平和，寶相莊嚴，不帶絲毫戾氣敵意。
不過，也不存在任何友好的氣氛。
“尊者的意思是，我們當前儘快開始。”佛部之主毗摩舍言道。
南晉小西天寶能方丈雙掌合十：“貧僧早得師祖吩咐，已經準備妥當，隨時可以開始，不過生效需要一些年月時間。”
毗摩舍：“北邊也是一樣，既如此，我們各自回返後，便開始吧。”
寶能方丈：“好。”
雙方交談簡單，皆告辭離開。
寶能方丈回到南晉小西天。
在這裏的人除了小西天僧校闶悄蠒x幾大佛門聖地的執掌者。
他們，皆出自娑婆。
“師兄，尊者已經應允此事？”南晉菩提寺方丈遠峯禪師輕聲問道。
寶能方丈頷首：“不錯。”
遠峯禪師等人都微微沉默，片刻後方纔有人出聲：“須彌那邊，想來是另有付出，另外單獨聯繫重晦師叔。”
眼下要种拢耸琼殢浨蟮搅随镀胚@邊。
雖然娑婆也在南晉早早做好預期準備，但什麼時候正式開始，卻是另一回事。
嚴格說來，當前背景情況下起事，利於須彌而非娑婆。
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