作者：八月飞鹰
不過……
“當此亂世，對我輩中人而言，最重要的始終還是這個！”
周威雖然龍袍在身，但腰間懸刀，這時將刀解下，拍在面前桌案上：
“有這個，方可統御其他，不論他人有何心思，皆能爲我輩所用。”
周樸：“孩兒明白。”
周威點點頭，然後示意周樸拔刀：“這把刀，你自己看看。”
周樸有些驚訝，但並沒有猶豫，起身接過寶刀，後退幾步後拔刀。
他早認出這刀並非周威平日裏所用神兵寶刀。
刀剛入手，尚未出鞘，周樸便更清晰感覺到此刀不同尋常。
待拔出長刀後，他面上驚訝之色更濃。
只因此刀通體都是石質，乃是一把石刀，而非一般意義上的神兵利器。
仔細揣摩這刀中傳出的力量意境，周樸陷入沉思。
見他頗有定力靜氣，周威目光中讚賞之色更濃。
半晌後，周樸方纔開口說道：“父皇，此刀蘊含的刀意，雖與楚王一脈嫡傳刀法意境有相似之處，但整體似乎又有很大不同。
不，應該說，楚王一脈王室刀法，很大程度上是脫胎自這柄石刀，揣摩參悟之後，再結合自身所學，打造最適合他們的刀法。
這石刀，纔是主幹，楚王一脈刀法，乃是其中分支。”
周威看着周樸：“還有呢？”
周樸沉吟：“南越、北梁王族頂尖武道絕學，也像是與之有關。”
各國之間混戰不休，周樸不論早先作爲楚將還是近年來作爲漢將，與各方高手交鋒皆多。
他根骨、悟性皆天資過人，尤其根骨還偏向神魂感知。
早先周樸就敏銳感覺到，幾國王族最頂尖的絕學，隱約有共通之處。
只是彼此之間差別更大，但現在看來，莫非都與這石刀相關，乃是其中分出的枝杈？
“你看得很準。”周威從周樸手上接過石刀：“不過，未必都是源自這一把石刀。”
周樸：“有相似的多把石刀？”
漢王周威：“我也是此前斬殺楚王室中人，並獲取此刀後揣摩多時，更從琉璃禪院那邊旁敲側擊得到一些消息，方纔將事情大概理出個脈絡。”
他收刀入鞘，招呼周樸重新落座：“當今之世的武道，比起古時，有不小變化，這你是知道的。”
周樸：“是。”
漢王周威：“這當中有時代環境的因素，還有佛門、巫門在背後推動，但除此之外，還有另一個重要來源。”
周樸視線落在那把已經收入鞘中的石刀上：“和這石刀有關？”
漢王周威：“不錯，九天十地，你是知道的，娑婆、靈山，皆位列其中，除此之外，十地中有一處所在，名爲大矩，你可聽過？”
周樸頷首：“孩兒聽過，聽說古時最初乃武人和儒家讀書人一起入內探索掌握，‘大矩’之名甚至還是來自儒家那邊。
其後經歷過一些反覆，曾爲儒家中人佔據主導，但最後同幽垠、大荒一樣，皆落入武人主導。
不過又聽說漢末大劫時，局面一片胡亂，大矩中接下來具體情形如何，沒有留下文字記載，現在人也都只能猜測。”
他看着那把石刀：“父皇今日提及此事，這柄石刀……不，這些石刀，莫非便來自大矩？”
“尚不能肯定，我當前亦只是作此猜測。”漢王周威言道：“但其中武道法蘊，極可能影響甚廣，數百年下來，讓當今的武道生出變化。”
周樸想了想後問道：“父皇，娑婆和靈山，會否知道其中真相，或者是部分內情？”
漢王周威：“極有可能。”
周樸輕聲道：“這些石刀的來源不明，多年來也沒聽說有誰當真開啓大矩門戶，令大矩與人間重新相通。
說不定，那些和尚和巫覡，也想通過我們這些武人，找到開啓大矩的辦法。”
漢王周威：“你心中有數便好，從今天起，除非出徵，只要伱在京城，每天抽一些時間來宮中，參詳此刀，便是無法勘破大矩的祕密，也藉此修行，磨練武藝。”
周樸向他一禮：“謝父皇恩賜。”
…………………
大唐人間。
龍虎山天師府中。
雷俊同許元貞通話：“所以大師姐你的看法是，不止那方人間的卸辔湔咴趯ふ掖缶兀B娑婆佛門和靈山大巫也在下力氣尋找？”
許元貞：“不錯。”
雷俊知道大矩爲何引起自家大師姐的興趣了。
九天十地自然是好，但佛門、巫門表現出的熱切，像是他們知道大矩那邊有某種特殊獨到之處似的。
聯繫娑婆中有佛門尊者坐鎮，靈山多半也不簡單。
這兩地，可能都有漢末大劫之前便已登仙的高手，存留至今。
“那些石刀，當真是出自大矩麼？”雷俊問道。
許元貞：“不是大矩，也必是九天十地之一。”
雷俊如有所思：“可能同異族與大荒的情況類似。”
異族踐踏文華，先後摧毀大明人間的大梁皇朝和大宋人間的大宋皇朝，其武道獨特，蘊含荒莽蒼涼氣息，獨樹一幟。
雷俊早前便猜測，可能同大荒有關。
眼下大矩對五代十國人間的武道造成影響，可能亦是相同狀況。
不過當前還很細微，只是潛移默化影響，不似草原異族和大荒那般劇烈。
“我在一個叫北梁的王朝，搞了一把石刀，正在研究。”許元貞隨口說道。
……不愧是你。
雷俊聞言眨眨眼。
“漢朝那方人間近來如何了？”許元貞問道。
地海、大同先後封閉，且都借用她分別留在故宋人間和今漢人間的佈置，許元貞早已知情，亦不放在心上。
今漢人間那邊讓她比較感興趣的事，始終是大漢龍虎山一脈。
“山雨欲來風滿樓。”雷俊答道：“雖然先前黃金汗和須彌鬧過一遭，但有些事籌備多年已經是箭在弦上不得不發，至少空桑巫門中人更可能是做些調整，因勢利導。”
許元貞：“很好。”
雙方再聊一段時間後，許元貞主動結束了聯絡。
雷俊則靜坐不動，仰首望天長考。
良久之後，他收束自己發散的思維。
於雷俊而言，接下來的生活繼續按照自己習慣的步調來。
默默靜心修行之餘，溫養法寶，處理府中事務，同時教導弟子。
在教徒弟這一項上，雷俊同恩師元墨白一脈相承。
雖然自己關於修道練法平日裏常有各種靈感火花，但教導卓抱節、韓筱菲二人，他皆是最正統不過的路數。
至少，在打根基階段是如此。
待根基牢固後，二人有自己想法，雷俊不介意他們自由發揮。
山中靜心修行，不知歲月長短。
入夏後，雷俊渡過自己八十二歲生辰。
隔年新春過後，龍虎山天師府迎來雷俊在天師任上，第四次授籙大典。
程絨絨和韓筱菲皆天賦過人，不過這次授籙，她們將錯過了，唯有留待下次。
參考她們當前進境，再等六年，情況不定。
屆時會否爲她們破例，當前尚未有定論。
本次授籙雖然沒有似韓筱菲、程絨絨這般超凡拔萃的妖孽，但同樣有府中長輩看重的種子選手。
當中個別人，出身背景還略有些特殊。
代表純陽宮來觀禮的是年輕長老餘逸辰。
他身旁一個身着布衣麻鞋的女冠，則是來自蜀山派的代表謝一楹。
他們是視線，此刻着落在參加授籙的一名天師府黃袍傳度弟子身上。
“那年輕人，是大同來的？”謝一楹輕聲問道。
餘逸辰頷首：“大同十六國之一榮國的公子，名叫丘明，天資根底相當不錯。”
謝一楹微微頷首。
她有耳聞，其實大同還有另一人也拜入龍虎山門庭。
乃是大同周天子的獨子，名叫辛陸，據說天賦根底不在丘明之下。
但看樣子，辛陸沒趕上這次授籙。
關於這個人，謝一楹就不好跟餘逸辰打聽。
因爲就她所知，當年有傳聞，辛陸一身根底，其實更適於道家丹鼎一脈。
不管是大漢純陽宮還是大唐純陽宮，如果他拜入丹鼎聖地修行，則當前修爲進境不會落在榮國公子丘明之後。
但最終周天子所命也好，辛陸自己的主意也罷，他還是幾經輾轉，入了大唐龍虎山天師府門牆，修習道家符籙派傳承。
時至今日，據說也已經達到二重天築基圓滿之境，距離三重天法壇只有一步之遙。
但龍虎山天師府一直以來的規俗，至少要三重天法壇境界一層，方可參加授籙。
正如需要一重天煉氣十二層圓滿，方可參加傳度一樣。
辛陸這一步之差，便錯過今年的授籙。
不過好在不影響他接下來的進境。
未來六年中，他可以繼續認真修行，以期臻至三重天法壇境界，並繼續努力。
法壇一層境界是參加授籙的下限而非上限。
今年這次授籙中，也多的是法壇二層和法壇三層圓滿境界的弟子參加。
只是關於辛陸其人，謝一楹不好在純陽宮的餘逸辰面前提起。
辛陸當初舍丹鼎派而選符籙派，原因並不複雜。
對於如今的大唐修行界而言，龍虎山天師府毫無疑問執道門之牛耳。
如果辛陸只是單獨一人，或許會更多考慮未來自身發展。
但他的家庭出身，決定了他只可能選擇龍虎山。
尤其是榮國公子丘明也和龍虎山結下仙緣，皈依入道的情況下，周天子和辛陸更沒其他選擇。
除非龍虎山鐵了心將他拒之門外。
但對於這一點，龍虎山天師府不會刻意爲之。
終南山純陽宮上下同樣不介意。
謝一楹當下不提，餘逸辰其實也不會在意。
選擇是每個人自己做的，個人選擇，個人負責。
何況，早在純陽宮領受龍虎山符詔時，呂宥巍⑼跣⑹Y漁、餘逸辰等人便對類似狀況有心理預期，不會因此心神動搖。
龍虎山天師府得了大氣數，最近這幾百乃至上千年，除非時代大勢再出整體驚變，否則大唐道門格局不會有變化。
縱使大唐純陽宮、大漢純陽宮、大宋純陽宮、大明真武觀等丹鼎派聖地重新合流，也很難改變這一點。
何況，真要是除了驚天動地的大變化，純陽宮一脈傳承身處其中，也未必是福。
故而王玄、餘逸辰等人接下來，便只默默修行，恢復自家宗門元氣便是，餘者不做他想。
“餘道友和謝道友臻至八重天境界，可喜可賀。”
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