趨吉避凶，從天師府開始 第723章

　　許元貞：“嗯，先前在黃金汗國那方人間時，火候到了。”

　　雷俊來了興趣：“所以，師姐已得通玄之橋？”

　　道家煉器派五氣朝仙圓滿，可得散仙之體。

　　道家丹鼎派五氣朝元圓滿，可得朝元法體。

　　前者彌補道家煉器派修士此前仙魂不夠堅韌的短板。

　　黃泉裏蜀山掌門姬堯成就散仙之體，雖遜色於道家丹鼎派五氣朝元和佛門手印一脈五相成身，但防禦力已然不俗，直接憑仙魂都可直面不少攻擊。

　　如果同自身法寶相合，則有更進一步加成，堅固難傷。

　　早先大戰，如果不是孫力的輪迴降實在太陰，時機把握妙到極點，姬堯仍不至於喫那麼大虧。

　　至於道家丹鼎派九重天圓滿修士的五氣朝元法體，則更不必多言。

　　大乘修士元丹同肉身軀殼完全相合，靈便的同時防禦力比之四氣朝元亦強出許多。

　　針對自身而論，是平均水平唯一可以媲美同境界佛門持戒高僧的道統法門，相較於持戒高僧，也只遜色於不能護持關照他人。

　　同時，五氣朝元法體還能蘊生出丹霞元光，其攻擊力之強，罕有其匹。

　　如果李航像當初黃玄樸一樣五氣朝元，蓬萊一戰雷俊肯定會改變方法策略。

　　放着一個九重天五層的丹鼎派修士在自己的大乘道景裏不管，結果肯定是很快被對方的丹霞元光打穿大乘道景。

　　以正面作戰能力論，五氣朝元的丹鼎派大乘高真，可以說是將攻防耐力各方面都拉滿了，僅遁法挪移相對平庸。

　　而道家符籙派五氣朝玄圓滿，則可得通玄之橋。

　　PS1:一萬零四百字，三合一章節。

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第417章天師掌蓬萊（二合一章節）

　　橋，可通天地鬼神。

　　符籙派修士一直以來主要的修行途徑，便是溝通天地自然。

　　五氣朝玄圓滿，遂得通玄之橋，寓意修士在洞神和洞玄之間，築起橋樑。

　　通玄之橋有成，登於其上，標誌修士距離洞玄之境，只差半步，極利於繼續前行。

　　故而常有傳言，世間諸般修行道路，除儒家經學九重天五層圓滿平步青雲外，便數道家符籙派九重天圓滿通玄之橋，最易通往九重天之上的仙境。

　　自然，仙境難成，縱使平步青雲大儒和五氣朝玄之道家高真，想要推開仙門成仙成聖，仍然鳳毛麟角。

　　但歷來百尺竿頭更進一步總是最難，能快出半步，已經是莫大的優勢。

　　至於實戰鬥法中，修成通玄之橋，則符籙派修士更進一步溝通天地自然，施法消耗更小，神通法門威力反而更大。

　　符籙派修士施法，往往同周圍環境息息相關。

　　成就神庭外景及以上境界者，身處自己的神庭宇宙或大乘道景內，纔會漸漸不受這方面礙難所困。

　　但不論神庭宇宙還是大乘道景外放，於修士本身而言，都大爲消耗法力和精神。

　　因此外界天地環境，於符籙派修士而言始終重要。

　　雷俊早先入地海時，花費心思，滌盪地海黑霧，一方面利於感知，另一方面也利於似他和唐曉棠等符籙派修士施法。

　　黃泉中因爲當初九泉升靈珏及天師府故老相傳九淵真火的緣故，這方面礙難反倒少些。

　　而符籙派道士修成通玄之橋後，這方面的問題便不再有大礙。

　　得通玄之橋，則符籙派大乘高真不論身處何方，都便於借法天地自然。

　　“你將來修成五氣朝玄之際，我倒是更期待你的身形遁法挪移。”許元貞隨口說道。

　　雷俊：“我自己也很有興趣，不過想來仍需花不少心思。”

　　道家三大法脈道統，臻至九重天五層圓滿境界，某種程度上來講，都得以彌補往日實戰中一些短板。

　　不說所有短板全補齊，但改良提升都是實實在在的。

　　丹鼎派五氣朝元，改變了原先大乘元丹張開時固定不動的桎梏，同時生出丹霞元光，令丹鼎修士不論攻擊之凌厲還是攻擊距離與範圍，都大爲提升。

　　煉器派修士五氣朝仙得散仙之體，又稱小逍遙，除了更進一步通達時間和空間之變外，在本就靈動的仙魂基礎上，大幅提高仙魂的強韌程度。

　　符籙派修士的通玄之橋，在實戰中除了令修士更利於溝通天地自然外，則可令修士身形更加靈動，橋通天地幽冥日月，借通玄之橋廣達四方。

　　直觀看上去，就是符籙派修士的速度和挪移大幅提升。

　　真實內裏則是修士身形在登橋下橋之間變幻，虛實相間，彷彿行走於兩界，對手如果不能掌握其中虛實變化，則針對符籙派修士的攻擊常常落空。

　　雷俊在身法挪移上的造詣，本就在如今大唐龍虎山一脈傳承中首屈一指，甚至超出同境界武道高手的平均水平以上，令卸辔渎}都難與他相提並論。

　　故而許元貞才說，更期待看看雷俊登上通玄之橋後，輾轉挪移間進一步提升，能臻至怎樣的高度。

　　“不管怎麼說，要恭喜師姐，通玄之橋已成，則仙境在望。”雷俊言道。

　　許元貞：“目前還好，最大的用處，是方便我接下來探查張晚彤爲何放慢腳步，那些古仙又爲何一直沉寂。”

　　雷俊：“所以，已經有眉目了？”

　　許元貞：“古仙大多沉寂，同現在人間分流成不同歷史天地的大環境有關，張晚彤放慢腳步，原因似不在自身，她祕密一貫很多，倒也不止這一個兩個。”

　　她語速一如既往快速：“不過，聽你說，她這次遇上的對手，也不尋常的模樣。”

　　雷俊：“依女皇陛下所言，可能同崑崙有關。”

　　許元貞頷首：“嗯，崑崙那地方挺有意思的。”

　　雷俊：“羅師兄門下華薇師侄，相關一些隱祕，可能也來自崑崙，再加上大漢龍虎山那邊，照眼下看來，崑崙，可能是當年漢末大劫後，九天十地中我道門相關留存最多最久的地方，甚至可能有傳承延綿至今。”

　　一般而言，世人多傳言九天十地中，道家修士當初曾掌握崑崙、蓬萊、黃泉三處。

　　不過，黃泉裏蜀山一脈，一定程度上和大唐蜀山派、大明蜀山派、大漢蜀山派一樣，都是自漢末時分流而來。

　　蓬萊這邊，則更是隻有遺蹟，最近一、二百年間黃玄樸、韓青陶等人方纔陸續入內。

　　並且，如今雷俊、許元貞仔細檢查下來，蓬萊中相關遺蹟，古天宮相關佔了很大比例。

　　“晚些時候女皇陛下返回人間後，再入宮覲見，打聽一二。”雷俊言道。

　　許元貞無可無不可地點點頭。

　　“至於說小師姐遇上那人，需要在意……”雷俊仰頭想了想，倒不如何緊張。

　　女皇張晚彤某些方面也不是那麼靠譜的人。

　　但如果事情有關唐曉棠當真非常緊要，她不至於這般語焉不詳。

　　除非，她當真感覺大唐龍虎山已經尾大不掉，需要限制提防。

　　但問題是……

　　她對張唐江山，遠沒有世人所以爲的那麼看重。

　　雷俊近年來漸漸瞧明白了。

　　對方接掌大寶，一方面是因緣際會，另一方面與其說她自己想得到那個位置，不如說是她不想別的某些人得到。

　　這種心態，和當初天師缺位時大師姐許元貞有些相似。

　　她們二人在這方面可能會比較有共同語言。

　　不過看上去，她們有些不咬弦。

　　至於女皇先前提及唐曉棠，口吻聽來與其說告誡示警，倒不如說更像是想起來了隨口提醒一句。

　　換了許元貞，說不定提都不會提，等着幸災樂禍了……

　　果然，聽雷俊提及此事，許元貞若無其事：“曉棠不高興了上手打便是，充其量打不着。”

　　雷俊聞言笑笑。

　　唐曉棠脾氣來得快去得也快。

　　如果往嚴格里說，這麼多年下來，其實只有一件事影響她心態。

　　便是當初上上任天師李清風常年閉關，使得如今唐真人當道童一當就是十幾年，空等了幾屆傳度不入門，一直沒能如願成爲天師真傳。

　　天師真傳當不成，直接當上了天師，這事纔算了結。

　　至於此後種種，沒什麼是幹一仗不能解決的。

　　如果不能，那就再來一仗。

　　或許是來到這個世界前，在藍星看某些書看多了，雷俊此刻發散思維，開始往別處飛。

　　唐曉棠家境沒什麼特殊，否則許元貞這會兒早就提了。

　　就是簡單的山村裏當真飛出金鳳凰。

　　在龐大的人口基數和漫長歲月曆史中，類似事其實也不算多麼稀奇。

　　至於說，這世上有另外一個唐曉棠，或者唐曉棠可能是誰轉世身、分身之類的事情，那也無需什麼摸底細，一看便知的事情，女皇張晚彤直說就行。

　　至於說修行體質方面，唐曉棠已經成就太初道體，要堵路也是她堵別人的。

　　其他幾種可能性雷俊想了想後，一一排除。

　　他覺得似乎不用想那麼複雜：“大師姐，伱覺得小師姐最自傲的事情是什麼？”

　　許元貞：“四體勤快，五穀不分。”

　　雷俊：“……僅以修行論，小師姐顯然還是屬於四體勤快，五穀也分。”

　　許元貞：“提醒她一聲便好，餘下的她自己處置。”

　　接到消息的大唐國師本人對此的反應是：“心境不穩？我有什麼可心境不穩的？”

　　相較而言，唐曉棠此刻更多是莫名其妙，同時夾雜幾分興致勃勃，躍躍欲試。

　　從各方面來說，她都是興趣來得快去得也快。

　　女皇張晚彤所言，成功激起唐曉棠的好奇心。

　　不過一直沒能拿下黎元衡，還險些被空桑大巫伏擊，終究還是讓她太在意了。

　　是以雖然心動，唐曉棠當下還是留在那方異族汗國人間，沒有離開。

　　“從空桑巫門中人手裏找到些東西，讓抱抱順路帶回去給你們看看。”唐曉棠打發卓抱節回大唐。

　　卓抱節奉雷俊命令送天師劍和天師袍過來。

　　後者倒還罷了，前者讓唐曉棠非常高興。

　　雷俊的上清玉宸仙竹很不錯，但她還是覺得天師劍更加順手。

　　雖然雷俊那邊暫時沒有戰事，但唐曉棠還是吩咐卓抱節將上清玉宸仙竹和太清八景寶蓑給雷俊帶回去。

　　雷俊在蓬萊，稍後收到的還有唐曉棠提及的空桑巫門之物。

　　那是類似獸骨般的存在，被製成瓶狀模樣，看上去潔白如玉，同時既曼妙又邪厲的氣息從中流出。

　　雷俊以自身法力揣摩其中究竟，半晌後放下，若有所思：“天京，地都……”

　　空桑中的大巫，似與地海九黎之民相似，不侷限於巫門五脈傳承，而是組合成兩派，雙峯並立，一稱天京，一稱地都。

　　天京和地都中，都有修持不同巫門傳承的修士，且雙方觀之，對立頗爲嚴重。

　　襲擊唐曉棠的大巫，來自地都，但具體原因不明。

　　唐真人出手暴烈，當場擊斃一片巫門修士，沒有留下活口。

　　當前亦不好判斷，空桑中有否類似須彌善智慧尊者，亦或者歸墟中那大妖般的存在。

　　“不過……怎麼感覺這巫門傳承，有些許熟悉的樣子？”雷俊回憶了下。

　　他想起大漢人間那邊，曾經被他擒拿的大巫譚木爲。

　　經歷時間發展和演變，類似天師府和黃天道傳承雖然同出一源，根基相同，但漸漸已開始有細微分別。

　　巫門傳承亦是相同。

　　九黎大巫的巫術神通便和大唐南荒巫門有不小差別。

　　它們同空桑大巫的法力氣息，同樣會有區分。

　　便是異族汗國人間從前活動的巫門修士，其傳承和空桑大巫同樣不完全一致。

　　但雷俊隱約感覺，自己當初在大漢人間時拿下的譚木爲，其巫術傳承的路數，與空桑巫門非常相近。