作者：八月飞鹰
世間精華，彷彿都被存於其中。
光彩漸趨穩定，看上去彷彿一片絢爛雲煙霞臁�
此謂之曰，三光煙霞。
乃是道家符籙派九重天大乘高真，臻至九重天二層境界後，以丹靈三炁爲基修持而成，有固物存菁之神妙。
外界敵人在符籙派九重天修士的大乘道景內施展諸般法門，其中大部分都有可能被三光煙霞留存。
雖然只能維持短時間，並且限於大乘道景內，但在實戰鬥法中往往可得奇效。
當然，如此法門，並非只是單純用於鬥法。
對修士而言，萬般法門，根基都在於自身修行。
平日裏修煉時，三光煙霞固物存菁之能，更利於修士回味參悟天地萬物之靈秀。
雷俊此刻，便不斷煉化丹靈三炁爲三光煙霞，然後細加揣摩。
他的三光煙霞，同其他人，又有所不同。
三光煙霞流轉間，彷彿還蘊含別樣的奧妙於其中深處。
雷俊端坐同時，玄黃宇宙內，開始有氣流不斷凝聚，並漸漸化爲一副太極圖，豎立於他身後。
太極圖悄然流轉間，兩儀變化。
三光煙霞，漸漸集中於其中一端。
當中，似有些許玄妙的無形存在，被剝離出來，着落於兩儀的另一端。
無形之力大範圍凝聚，漸漸開始化作有形。
相對於絢爛曼妙的三光煙霞，與之對立者，顯得凝練而又晦暗，呈現灰白色澤。
而其中力量意境，則同雷俊本人昔日神庭宇宙中明黃色的的元極磁海有異曲同工之妙，但是更加凝練。
“有少許雛形了，但還需要進一步揣摩。”雷俊盤膝打坐，微微頷首。
九重天一層境界時，他修持玄靈一炁，除其他符籙派大乘高真都煉成的玄暗之塵外，與之相對，還成就另一重奧妙九霄心雷。
二者相生相對，合應雷俊本人之前上窮碧落下黃泉而成就自然悟性，再借兩儀仙體相助，最終同時成就兩重奧妙法門。
眼下到了九重天二層，相應條件不再。
但無心插柳柳成蔭。
雷俊一直以來默默修行積蓄，這一刻意外開花結果。
丹靈三炁所成之三光煙霞，有固物存菁，留駐剎那絢爛之奧妙。
與之相對的異象，則是瞬間極致的爆發。
但如此爆發，離不開平日裏持之以恆的默默溫養。
如此意境，正同雷俊的兩儀天元法籙相合。
丹靈三炁本就是以符籙派修士的大乘道景作爲天地洪爐，不斷煉化自身所學和世間萬物靈性。
雷俊煉化之際，少不了融入大量元磁之力。
如此，建立在他兩儀仙體和自然悟性的雙重基礎上，讓他默默以元磁相關的道理意境，煉化丹靈三炁，逐漸化作與三光煙霞相依相對的另一重全新神妙。
不過，相較於九重天一層時玄暗之塵同九霄心雷與碧落、黃泉完美相合的情況，當前九重天二層之間的變化，還需雷俊本人以更多的時間細加揣摩，不斷嘗試，方可最終成型。
他對此樂在其中。
修道之途，於雷道長而言，這正是最大的樂趣之一。
隨着時間推移，雷俊積累玄靈一炁和丹靈三炁越發厚重。
所煉成三光煙霞越發純熟玄妙，漸漸可以法隨意轉，一念而生。
與之相對的神妙異象，亦漸漸成型，越發完備凝練。
在此修煉期間，雷俊同時取出另外兩件法寶。
源自大同林族的鎮族傳家之寶，廣莫劍。
源自大同蕭族的鎮族傳家之寶，瀚海劍。
二者皆儒家名劍，乃大同內兩大望族集合大量天材地寶、人力物力，嘔心瀝血祭煉而成，此後歷代子孫溫養多年，日積月累，不斷淬鍊。
就品質而言，不遜色大唐人間這邊幽州林族和隴外蕭族歷代傳承的朔風劍、浩然劍。
不過，因爲儒家經學劍士同武道兵擊劍客以及道門御劍的差別，故而廣莫劍同瀚海劍比之山河劍、天師劍、紫青雙劍亦有各自側重點上的不同。
雷俊此前直接以廣莫、瀚海二劍施展元磁飛劍，雖然威力亦強悍，但對劍器本身損耗同樣較大。
故而他有心重煉這兩把寶劍。
雷俊盤膝端坐，兩把風格古樸的長劍，靜靜懸於半空中。
其中一把寶劍，靜置時劍刃通體呈現烏黑色澤，光芒較暗，但寒意凜冽，乃是廣莫劍，劍刃內部偶有寒光忽然泛起，烏黑長劍就化作冰雪般透明，劍刃內部彷彿自成世界，冰天雪地蘊藏其中。
另一把寶劍，劍刃相對較寬闊，通體明黃，燥熱而又暴烈，彷彿大漠雄風般的劍氣，不斷從中蘊生而出，則是瀚海劍。
兩把儒家名劍，隱隱然也呈現針鋒相對之相。
雷俊觀覽片刻後，在他身體周圍，開始有大量雷電湧動。
雷分兩色。
一邊烏黑。
一邊純金。
玄霄五雷法籙和神霄純陽法籙流轉間，陰沉的玄霄仙雷與熾熱的純陽仙雷一同蘊生而成。
然後，一陰一陽兩種神雷開始循序漸進，分別煉化廣莫劍與瀚海劍。
玄霄仙雷，用以溫養祭煉廣莫劍。
純陽仙雷，用以溫養祭煉瀚海劍。
兩把儒家名劍齊齊震動顫抖，流露出抗拒姿態。
但雷俊頗有耐心。
在他法力流轉下，隨着時間慢慢推移，開始有黑色和金色的符紋，分別浮上兩把儒家名劍表面，形同鐫刻。
然後在此基礎上，雷俊再凝聚四枚兩儀天元法籙，兩兩成對，蘊生海量元磁之力分別溫養兩口寶劍。
他採取陰雷滋養廣莫劍，陽雷滋養瀚海劍，分別助長其威能的手段，而非反過來一味追求陰陽相濟。
畢竟，他接下來駕馭使用這兩口名劍的方法，同正經的九重天大儒不一樣……
某種程度上來說，如果將這兩口儒家名劍視作活生生的人，那麼雷天師當下算是在給他們進行一場特訓。
天師府故老相傳的天師劍，嚴格說來，同樣是以蘊生劍光對敵，而非依仗本體直接劈砍。
但天師劍在雷俊手上，施展元磁飛劍，效果不一定更好，但本身能承受更大壓力，表現遠勝廣莫劍和瀚海劍。
其中最重要的原因，便是天師劍多年以來，一直生蘊九天神雷，同時亦受九天神雷溫養。
在這之後，天師劍再接受雷俊以元磁之力溫養，情形便比廣莫劍、瀚海劍要順當許多。
眼下，雷俊算是依樣畫葫蘆。
不過，針對每把劍各自不同的特點，雷天師分別採取玄霄仙雷和純陽仙雷進行重煉。
當前而言，已經有個不錯的開端。
不過相關事並非可以一蹴而就。
接下來的歲月裏，此事將持之以恆，不斷堅持下去。
只是，廣莫劍和瀚海劍如此染上他的色彩，被他如此使用，如果給一些大儒知道了，怕是難免會念叨他暴殄天物……
眼下，便有儒家學子，前來龍虎山天師府求見天師雷俊。
來者名叫凌輝，儒雅清雋，外觀年齡三十歲許，真實年齡則更大，雷俊對此人有印象，那是女皇興建學宮湧現出來的人才。
雖然不及孟少傑那般驚才絕豔，但蕭春暉、方岳前後兩任學宮祭酒，都對凌輝頗爲讚賞。
自學宮創建，距今已超四十載。
當中成才的學子，已經開始在大唐朝廷立足，展現新生代的風貌，成爲朝堂不可忽視的一角。
雖然沒了蕭春暉，但這些平民寒家出身的學子，仍然穩步上升，並開始接近朝堂中樞，及至踏足其中。
並且，人數越來越多，出姓咭嘣絹碓蕉唷�
就雷俊所知，除孟少傑志不在此，出外遠遊，當前學宮出身的學子佼佼者兩人，其中一人名宋航，已經正式接替蕭春暉“生前”的職司。
另一人便是眼前的凌輝。
“天師當面，恕學生冒昧前來，萬望天師勿怪。”凌輝同雷俊見禮。
雷俊：“凌居士客氣了，無需多禮。”
凌輝謝過雷俊後，表明來意：“學生奉旨前往大同，協助貴派楚長老、張長老襄理當中庶務，因年輕識湥ǹ炙紤]不周，故而貿然打擾天師，還請天師指點。”
雷俊：“凌居士言重了，本派上下確有不少弟子門人往來於大唐和大同之間，但貧道並無意變大同五望十六國爲一道十六國，凌居士乃奉旨牧守一方，貧道僅希望凌居士寬和待民。”
凌輝：“學生謹記天師教誨。”
以當前大同的局面，天師府如果無心變五望十六國爲一道十六國，那基本上也不可能出現五望十六國變作大唐的一朝十六國。
如此處置，有些出人預料。
凌輝自天師府出來下山，走到山腳下，不禁停下腳步，回望龍虎山。
那位天師平和淡漠的面孔下，心思實在令人難以揣度。
或者，僅僅因爲道家崇尚無爲？
還是由於別的什麼？
凌輝不得而知。
但他確定，自己接下來前往大同，務必注意雷俊方纔所言。
如此，可能導致大同較爲鬆散。
有大漢人間還在一旁的情況下，常理來說，並不利於大同內部穩定。
不過好在大同裏不僅有雷俊、上官雲博先後坐鎮，更有許元貞乾脆就在大漢人間。
除了驚鴻一現驚得大漢龍虎山天師府封山以外，這段時間許元貞其實並沒有搞出別的什麼大新聞。
故此大漢皇朝上下，對她睜一隻眼閉一隻眼。
好歹不是天師雷俊和大唐國師唐曉棠如此……
而這樣一來，大漢那邊自然難以對大同輕易起念想。
大家都保持克制，相安無事是最好。
倒是大唐皇朝這邊的凌輝，想起天師府那位許真人，心中不禁有些打鼓。
總體而言，對方近年來名聲勢頭也頗爲響亮。
但相較常年在大唐人間的雷俊和唐曉棠，許元貞的聲名則顯得有些虛浮。
只是凌輝大致梳理一下對方近年來的行事後，仍有心驚肉跳之感：
摧毀幽州林族祖地。
約戰晉州葉族族老葉默權。
圍剿人間道國帝君黃玄樸。
洞開大唐人間通往蓬萊的虛空門戶。
及至後來反向打通大明人間和歸藏的通路，變相葬送了歸藏小明廷……
如此種種一路看下來，叫凌輝生出一種感受：
那位玄天廣妙護法真人，實在是常常不鳴則已一鳴驚人，她長時間安靜的情況下，反而更讓人有不安之感。
不安在於，不知道什麼時候，對方可能就忽然搞個大動靜出來……
除了跑龍虎山上拜碼頭然後前往大同赴任的凌輝之外，另有其他人，近日匯合，離開大唐。
大漢蜀山派高功長老何育杭與大漢純陽宮高功長老趙浩然等大漢修士，攜各自門下弟子，結束在大唐的遊歷，即將啓程返回大漢人間。
相對而言，大漢菩提寺和大漢懸天寺的高僧，較爲淡定。
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