作者：八月飞鹰
但大唐疆域內各地的地脈靈氣都在不停動盪，顯示徽蛛呏莸陌坠饨絻龋l激烈大戰。
大周天法鏡的鏡光轉動下，大河之畔，異族高手同大唐修士之間的戰鬥，同樣激烈。
雙方當前陸續得悉雲州發生的變化。
大唐修士，士氣大振，頓時開始反守爲攻。
異族武者，卻也沒有因此失了銳氣。
他們對自家汗王的實力，有絕對的信心。
雖然此方人間的漢人帝皇之手段，有些超出預料，但異族中人皆相信難不倒孤鷹汗哈日格爾。
孤鷹汗國雖然沒有直接和自身發跡的那方人間裏大宋皇朝直接交鋒，但他們有所耳聞。
漢家帝皇龍氣加身確實超乎尋常。
但孤鷹汗哈日格爾本身便是超常的存在！
何況，當前除了神鷹呼和查蓋外，甚至還有嘉盛上人與落日部族長伯木格兩大九重天高手同汗王在一起，還有汗王新降服的熊妖，亦是相當於人族九重天高手的大妖，如此陣容，該擔心的是漢人。
異族高手們確信，唐皇現在不過是拼死拖延汗王南下的腳步而已。
他們在最初的驚詫後，很快恢復平靜與冷酷，沒有動搖和畏懼，便衝向展開反攻的大唐修士。
雲州東、西兩邊，大戰比先前更激烈。
雷俊的大周天法鏡觀測西邊，陸續有熟人映入視野中。
西邊戰局，最引人矚目者，始終是一個身着青黑道袍，留着長鬚，面相清癯俊雅的道士。
一位九重天道家大乘高真。
其修爲路數讓雷俊想起自己先前打過交道的三春宮修士郭立铡�
參考先前得到的訊報，雷俊立刻想起三春宮掌門趙佑安。
這位趙掌門作爲西邊戰場上修爲最高的修士，頗爲引人矚目。
相較而言，行蹤難測，常常失蹤，偶爾方纔驚鴻一現的蕭雪廷，存在感就比較飄忽。
時常找不到人。
但當她出現那一刻，她的光輝便蓋過趙佑安。
山河劍在手，她對中低境界乃至同境界的異族武者與三春宮傳人威脅太大。
路過隨手一劍，對方便可能在鬼門關徘徊。
堂堂九重天大乘高真趙佑安，被逼得以己之短攻敵之長，只能追在蕭雪廷身後比跑步。
也多虧他境界更高，還是同樣肉身命功出械牡兰业ざε筛呤帧�
若非如此，他甚至跟不上蕭雪廷的節奏。
一時間場面看上去，趙佑安被個八重天修士溜得疲於奔命。
但不論是遠觀的雷俊，還是當事人蕭雪廷，卻都不覺得勝負已分。
趙佑安同樣冷靜，不躁不怒。
他樣子看上去是狼狽了些，但一直堅持下去，鹿死誰手猶未可知。
原因無他，論耐力，同境界下蕭雪廷都不如他，何況他修爲境界還更高。
故而蕭雪廷也沒有放鬆，做不到針對其他異族武者與三春宮修士大開殺戒，反而身形時隱時沒，不斷調整速度和節奏，控制自己同趙佑安之間的距離。
雙方直接交鋒較少，但形成了怪異的牽制與平衡。
趙佑安此刻同樣無暇攻擊其他大唐修士，亦或者元嬰陽神出竅神魂祕術震懾四方。
雷俊大周天法鏡的鏡光掃動。
另一邊，則是一場彷彿蕭雪廷、趙佑安之戰鏡像般的交鋒。
異族八重天境界的煉體武道高手旭日干，對上了八重天嬰變境界的道家丹鼎派修士嶽西陵。
旭日干此刻全身氣血熾熱，彷彿大日橫空一般，正應了煉體武者八重天境界烈日之名。
武道煉體一脈修行，下三天稱血氣、鍛骨、換血。
中三天稱抱丸、血薪、洪爐，又名抱血成丸、聚薪燃血、體如洪爐。
至上三天時，三重境界成爲昇陽、烈日與武聖。
七重天昇陽，如旭日東昇，一身氣血力量更加凝練，肉身之強，舉手投足間幾乎可以破開短距離內空間而行。
對應兵擊武者一脈七重天的見神，二者有相似之處，見神者，打破虛空，見得真神。
神，乃神意。
兵擊武者煉出劍意、刀意、斧意等武道真意。
煉體武者同樣煉出自己的武道真意，但仍然不外顯，反而盡數凝聚在自己體內，形同烈陽當空，如日中天，肉身之強繼續全方位提升。
神魂意志雖然不外顯，但同樣千錘百煉強韌至極。
嶽西陵眼下就無法仰仗自己的神魂祕術制敵。
他的神魂祕術，對上旭日干這個層次的武道高手，基本無效。
不過反過來，嶽西陵一身純陽宮所傳道門法武，精湛純熟。
他不同旭日干這等身經百戰的武道高手硬拼，採取青龍和玄武兩脈絕學，或凝重自守，或奇詭求變，必要時刻更索性施展嬰變大丹全力防禦，穩紮穩打，耐心周旋。
旭日干拳腳裂地摧山之威，亦奈何不得嶽西陵。
藉助身法速度上的優勢，旭日干和蕭雪廷一樣，索性甩開眼前這個丹鼎派道士，轉而將目標放在其他大唐修士身上。
然後，就變作嶽西陵展開朱雀之變，反過來追趕旭日干。
他境界上沒有優勢，速度很難追趕修爲相近的煉體武道高手。
但這種時候，顯出三春宮一脈傳承同純陽宮正朔最大的一處不同。
三春宮，沒有修持純陽真火的法門。
雖然他們自創名爲陰流凍雲的妙法傳承，但較之純陽真火始終技遜一籌。
嶽西陵此刻純陽真火化作朱雀羽翼，振翅飛翔追趕旭日干的同時，大片火雨灑落，同樣乘隙攻擊其他異族武者。
旭日干不能完全放着身後嶽西陵不管。
他忽然反擊之下，嶽西陵基本功紮實，變招圓轉自如，朱雀馬上又換回玄武。
雙方位置不停變化，盯緊對方的同時，還要各自提防其他地方不斷飛來的冷箭。
嶽西陵不焦不燥，先穩守自身，爭取立於不敗之地。
遠方，大唐常山王張峻海對上自己的對手，就大佔上風了。
這位常山王殿下，此刻一劍在手，乃是和蕭雪廷一樣的八重天兵擊武道高手。
其人用劍，既不似儒家經學劍士劍氣滔滔縱橫四方，也不似道家煉器派高手御使飛劍來去自如。
張峻海一劍在手，沒有劍光，也無劍氣。
唯有劍尖一點，有看着不起眼的細微鋒芒沿着劍刃滾動。
但就這劍尖一點鋒芒，便可以叫其他同境界修士避之唯恐不及。
兵擊武道高手，七重天打破虛空照見真神，八重天神意境界凝練自己的武道神意。
張峻海凝練劍意，但劍意並不張揚外顯，仍繼續集中在劍尖一點。
唯此一點，攻擊殺伐超絕。
而他的對手，則是個女子。
身披僧衣，外罩薄紗的女子。
來自須彌蓮華部的央金明妃。
與金剛部同列金剛界五部之一的蓮華部，喻猩闹斜居袦Q菩提心清淨之理，猶如蓮華之由六道生死之泥中出生，不染不垢，故名蓮華。
佛門手印一脈修行者，最大優點是全能，可適應多種環境與敵人，沒有明顯短板，精神修爲和肉身修行並重。
可這樣的特點，對上走極端的武道修士，不被近身還好，被近身後，央金明妃就難免處處喫虧。
尤其金剛界五部雖然都是佛門手印一脈傳承，但蓮華部出身的央金明妃更側重精神修爲與感應洞察，不如同境界的金剛部高僧攻防犀利。
偏偏對面的張峻海幾乎豁免同境界對手的精神影響，央金明妃就更難過了。
雷俊通過大周天法鏡觀察，就見央金明妃身姿仍然曼妙。
隨着其身形移動變化，佛光閃動間，在四周圍隱約形成虛幻的佛塔法場。
某種角度上來看，同道家符籙派修行有少許相似之處。
只是道家符籙講求交感天地，而佛門手印發諸己心。
央金明妃乃是佛門手印一脈八重天三層境界的修爲。
這一重境界，習慣上被稱之爲身印，內分輪圓身印、發生身印、聚集身印和象徵身印境界圓滿的足身印。
雷俊此前親身跟這個大境界的雨樹上人、宗措上人等佛門長老打過交道。
至此境界，手印一脈傳承的佛門高手以身入密，即便不專門結印，同樣有諸般神妙。
而似宗措上人他們那般如果再專門捏法印，則相應法印的神妙會更加彰顯。
八重天一層輪圓身印時，佛門僧人便有如此手段。
至八重天二層發生身印，則力量源源不絕，各方面韌性耐力將進一步提高。
而似央金明妃這般修成八重天三層聚集身印的人，則可以開始形成佛塔法場，精神干涉現實，更進一步影響外界，乃至於影響自己的對手，制敵於無形。
但作用在武道強者身上，效力則大打折扣。
大唐常山王張峻海，劍劍不離央金明妃要害。
對方那既聖潔又嫵媚的容顏，隱隱然有影響猩纳裰В魏尾坏眯逘懴嘟奈涞栏呤謴埦＃黄湟曋鐭o物。
央金明妃當前只能集中自己心神，藉助內縛印，洞察張峻海出手細節，以便及時應變避讓，藉助大金剛輪印提升自己肉身迅疾，藉助智拳印影響虛空，多管齊下，憑佛塔法場加持自身，勉強躲避張峻海的追殺。
饒是如此，時間稍長，她還是險象環生。
全靠遠方別的異族遊騎武道高手時不時幾箭飈來，阻礙張峻海，她才能獲得喘息之機。
央金明妃此刻也顧不得佛、道之別，有心靠近三春宮掌門趙佑安，以期得到照應。
但一看蕭雪廷那比張峻海更加奇詭凌厲的架勢，央金明妃不僅不敢靠近，反而更要躲着那邊的戰場。
各處戰局雖有起伏，但整體而言對大唐修士並無不利，雷俊便平靜移開大周天法鏡，鏡光再掃別的方位。
這次，他看到自家天師府門人了。
首先入眼的，就是目前天師府唯一的當代天師親傳弟子，他雷天師自己的大徒弟，卓抱節。
某小熊一身深紅道袍，神情冷靜沉着，當前同樣在和異族中人交手。
面對這個和他相同境界的六重天煉體武者，卓抱節反客爲主，憑強橫的肉身力量壓垮對方，身手之強悍，引得周圍其他人連連側目。
……這他麼究竟誰是練武的？
好吧，是頭山貔。
稍等一下……
山貔？
剎那間，不少異族武者的眼睛亮了起來，流露出異樣的神采。
他們和那個被卓抱節放翻的煉體武者雖然同族，但並非一路人。
他們都是修習騎御一脈傳承的武者，最講究的便是駕馭合適的異獸，並結合異獸的神妙，衍生自己迎敵的諸般手段和法門。
走遊騎路線的騎御武者當前也還罷了，走重騎路線的，當即便有不少人努力迫退或甩開當前對手，轉而向卓抱節這邊靠攏。
卓抱節對此非常淡定。
他不化人形，當前大唐人間修道界，基本人盡皆知。
這趟天師府弟子北上參戰，不論雷俊還是元墨白、楚昆等人，都不曾主動吩咐卓抱節參加。
是他自己提出，想要北上歷練一番。
孤鷹汗國騎御武道修士的大致情況，在現如今大唐皇朝已不是祕密，卓抱節自然也知曉。
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