作者：闲袖手
等小有成就，再考驗其天賦和德行。
真要成爲大能門下的親傳弟子，不耗費數萬年光陰，是萬萬不可能的。”
“道友尚未入門，就已經得到了人蔘果樹。
得鎮元大仙如此器重，想必用不了多久，道友就能成爲鎮元大仙的親傳弟子。”
劉元辰自己也摸不清鎮元大仙的意思，只能岔開話題。
“既然如此，那咱們就以同輩相稱吧。
我有一事不解，那龍淵本是龍族開闢的一處洞天，至今也不過十多萬年。
慈心道友爲何會在龍淵之中，又爲何會淪落到瀕死狀態。”
聞言，慈心法師長嘆一聲。
“此事說來話長，當初我被巫妖大戰波及，遭受重創。
不得已之下，只能逃到一處天然洞天中休養生息。”
“在那之後，巫妖兩族攻破許多洞天福地。
我的藏身之處也被他們盯上，每隔一些年頭，就要與他們爭鬥一番。
傷勢總不見好，還愈發嚴重，實力也是江河日下。”
“直到十二萬年前，我遇到了敖莽。
他是地仙巔峯境界，若非受天地限制，已經可以突破天仙境界。
當時我已經不是他的對手，被他擒拿之後，關在龍淵之中。”
“那孽龍認出我的身份，知道我曾是金仙境修士。
因此，他經常抽取我的本源用於修煉，想要藉此突破天仙境界。
在那時候，我這一身修爲就算廢了。
敖莽爲了吊住我的性命，就將我放在庚金礦脈之中。”
“先天菩提樹雖爲庚金之精所化，但也已經入了草木之屬，同樣身具木性。
直接紮根在庚金礦脈之中，雖然能補充一些本源，但也會使傷勢惡化。
那孽障見識不足，卻是害苦了我。”
慈心法師想起了不堪回首的往事，臉上帶著怒色。
好在西方教尚未化爲佛教，否則他這就犯了嗔戒。
他接著說道：“敖莽死後，無人知我藏在庚金礦脈之中。
我倒是借庚金之氣，恢復了不少本源。
爲了療傷，還用本源養出了九顆菩提子。
好藉助菩提子中的生命力，反哺本體。”
“可惜，菩提子剛剛成熟，又碰到白虎那孽障。
他吞了我辛苦培養的菩提子，又不斷抽取我的本源。
敖莽死後這些年，我辛苦積攢下來的本源幾乎耗盡。”
他越說越激動，恨不得將白虎元仙生吞活剝。
劉元辰取出之前得到的那顆菩提子：“那白虎已經被我斬了。
這菩提子是我從他的寶庫中搜出來的，不知對慈心道友可還有用處？”
慈心法師搖了搖頭：“沒用了，這顆菩提子中的本源之力，已經幾乎被那孽障抽乾，生機也所剩無幾。
就算將其煉化，對我也不起絲毫作用。”
“說來還要感謝道友，這洞天之中不僅有人蔘果樹師叔爲我補充生命力，治療傷勢。
又有息壤神土衍生出來的靈土，爲我培植本源。
百萬年來，我是第一次過上這麼好的日子。
這菩提子即便完好無損，對我的作用，也遠不如這洞天。”
“若是能在這洞天之中呆上數萬年，或許有一絲機會恢復當年的修爲。”
劉元辰對慈心的話，也是半信半疑。
不過，這傢伙之前的傷勢很重，也是做不得假的。
法力氣息之類的東西可以隱藏，但生命力枯竭的事，在自己面前可隱藏不了。
畢竟自己感知生命力的手段，是來自於人蔘果樹，層次比慈心法師更高。
想來慈心法師也是夠倒黴的，聖人徒孫的名頭，在巫妖大戰之後的洪荒，那可是洪荒最頂級的身份。
可惜，巫妖兩族都不講武德。
尤其是巫族，他們看不起巫族和三清之外的一切生靈。
龍族雖然日薄西山，但也參與過洪荒爭霸，傲氣還在。
在洪荒世界或許不敢搞聖人門下，但元靈界脫離洪荒之後，他們也不在乎這些了。
不過，方纔慈心的話語中，透露出了一個信息。
那就是他本體附近的土壤，不是息壤神土，而是息壤神土衍生而來的。
此時，劉元辰出言詢問：“慈心道友，方纔你說這洞天中的土壤是息壤神土衍生而來，不知是何意思？
當初鎮元大仙賜下一些息壤神土，我還以爲這整個洞天內的土壤，都是息壤神土呢。”
此時，慈心法師已經調整好了情緒。
“看來道友對洪荒的瞭解還是比較少，這息壤神土乃是先天土之精華所化，乃是洪荒萬土之源。
主要是戊土之精，當然還有其他土屬性的精華。
要論起層次，先天壬水之精所化的壬水蟠桃，以及先天庚金之精所化的先天菩提樹，都比這息壤神土差一些。
如果息壤神土能化生出生靈，恐怕洪荒又要多出一位聖人了。”
“人族本是女媧娘娘用息壤神土捏出來的，第一批人族的根腳，遠勝大多數先天神魔。
人族之所以有先天道體，也是受了這息壤神土的影響。
若是人族早幾個量劫誕生，至少也有一尊聖人。”
第445章 天罡神通
人族擁有先天道體的事，劉元辰早就知道。
不過，他並不知道人族的先天道體，與息壤神土有關。
畢竟是女媧娘娘造人的時候，就是按照先天道體來塑造的。
他本以爲，人族的先天道體完全是女媧娘娘捏泥人的手藝好。
看來，塑造先天道體還得有物質基礎。
能生生不息的息壤神土，自然是最好的物質基礎。
對於息壤神土，劉元辰所知的洪荒傳說中，說是戊土之精所化。
論層次，應該是與先天菩提樹一個層次的。
聽慈心這麼一說，息壤神土只是以戊土之精爲主，還夾雜著各種土之精華。
那麼，息壤神土就應該是土之精華所化，比戊土之精還要高出一個層次。
劉元辰詢問道：“原來如此，慈心道友，敢問這息壤神土衍生出來的神土有何名堂？”
聞言，慈心法師面帶微笑：“息壤神土是萬土之源，自然是能轉化爲一切土壤。
至於這洞天之中的土壤，應該是戊土和己土。
戊土爲堅固之陽土，如山脈、河堤等。
這洞天之中，已經是山脈伏藏，這是戊土。
己土是鬆軟之陰土，最適合孕育生命。
若是再多一些生命力，那就是最適合培養草木的未土了。”
“貧道的本體菩提樹，源自庚金之精。
土能生金，菩提樹在這己土之中生長，既能療傷，又能恢復本源，再合適不過。
只是可惜……”
這傢伙說到這裏，還賣起了關子。
臉上帶笑，盯著劉元辰，似乎在等他發問。
劉元辰正想請教一些東西，自然也不想拆他的臺。
“可惜什麼？還請道友賜教。”
慈心法師接著說道：“可惜這息壤神土應該是常年缺少先天之氣的滋養，有些退化了。
衍生出來的戊土和己土，只能算是後天之物。
若是完整的息壤神土，衍生出來的都是先天戊土和先天己土。
後天靈根長在裏面，日久天長，都有一絲機會成長爲先天靈根。”
“即便是不能逆反先天，本源之力也能大大提升。
似我這般道蘊不全的後天靈根，也有機會補全殘缺，成長到人蔘果樹師叔那般層次。”
此時，劉元辰想起了當初鎮元大仙之前說過，他賜予的土壤，正是息壤神土。
只是多年得不到先天能量滋養，有些退化了。
只需要吸收足夠的先天能量，自然能恢復過來。
這慈心法師也不愧是聖人門下，一眼就看出了息壤神土的不足。
“道友說笑了，這元靈界屢遭大戰，已經殘破不堪。
先天之物難尋，如今這些後天己土，也已經足夠培植後天靈根了。”
“只是在下有些好奇，道友爲何稱人蔘果樹爲師叔？”
慈心法師只是輕笑一聲：“洪荒諸多先天靈根之中，有一些是極品先天靈根。
比如壬水蟠桃、人蔘果樹、以及我家師祖準提聖人的本體先天菩提樹，都是同一層次的。
論起輩分，鎮元大仙的先天人蔘果樹，與我家師祖同輩。
而這洞天之中的人蔘果樹，又是第一代的後天靈根，與我西方教二代弟子同輩。
我這個三代弟子，自然要稱一聲師叔。”
劉元辰略一思索，倒也是這個理，只是沒想到慈心法師如此重視禮節。
慈心法師再次說道：“貧道此番本是難逃一死，幸得道友相救，才保住一條性命。
如今又在道友的洞天之中修行，有望恢復修爲。
這兩件大恩，救命之恩難報。
借道友寶地修行的恩德，貧道還有法子回報一二。”
劉元辰是想以後前往洪荒的時候，先抱緊鎮元大仙的大腿，成爲五莊觀門下。
再讓鎮元大仙出面，將慈心法師送回西方教。
到時候，就可以讓西方教欠下人情，再要來功德金蓮的蓮子。
至於慈心法師，現在半死不活，能有什麼好東西？
菩提子雖然有點價值，但自己手裏已經有一顆了。
而且，慈心法師現在的狀態，正需要恢復本源和生命力，也不可能再結出菩提子。
所以，他根本拿不出什麼有價值的東西來。
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