作者：龙升云霄
洗澡。
换上被香熏过的道袍。
张恒跪在祖师牌位前，听着徐真人的念词：“今有弟子张恒，为人淳朴，与人为善，天地为鉴，宗门师长为证，收入我茅山门墙，为七十代弟子。”
说完看向张恒：“茅山戒律，一戒贪得无厌，二戒无故杀人，三戒亵渎三光《三光者，日、月、星》，四戒助纣为虐不敬师长，六戒口是心非，七戒离人骨肉，八戒‘淫"邪偷盗，九戒同门相残。”
问完再问：“能持否？”
张恒回：“能持...”
第十七章：九品太上三五都功职籙
茅山是一座山。
属正一道，三山符箓之一，戒律相对宽松。
相比之下，全真道的戒律是最严的。
甚至有不杀生，戒酒色之类的戒律，娶妻生子更是想都别想。
茅山上道观无数，以上清一脉为传承，奉三茅真君为祖师。
划分下来，可以分为三宫，六殿，七十二观。
三宫者，自然是供奉茅盈、茅固、茅衷三位真君的宫殿。
六殿者，则是具体的修行划分，可分为符箓，赶尸，请神，炼丹，占卜，风水相术六支道脉。
至于七十二观，则是茅山的分支数量。
以甘泉镇的伏羲堂为例，便是茅山分观之一。
日后要是徐真人有了钱财，在大沟镇上起一家道观，七十二观就会变成七十三观。
至于义庄和烛纸店，这个是不能被算作道场的。
起码不会被宗门承认为道观，道观，就要有道观的样子。
你混不好，道行不够，只能住在义庄内得过且过，或者经营烛纸店为业，那是你的缘法。
“拜了祖师，烧了祭文，受了九品太上功职籙，你便是我茅山派的一员了。”
徐真人说完，进屋拿出三样东西来。
第一样，是一把赤红色的桃木剑，剑身上雕刻着符咒铭文。
“这柄百年桃木剑，是我下山时你祖师所赠，上面刻着诛魂咒，对鬼物的杀伤性极大，你拿去护身吧。”
徐真人将桃木剑递给张恒。
“谢师尊。”
张恒双手接过。
“这是茅山玉佩，凡是我茅山弟子都有一枚，我手上这枚，已经在祖师像前藴养了十几年，今日便把它交给你吧。”
徐真人又递给张恒第二件宝物，一枚绿色的，一面刻有茅字，一面写有《斩妖辟邪》四字的瓶盖大小的玉佩。
“谢师尊。”
张恒接过玉佩，戴在了自己的脖子上。
“这是醒神铃，有些精怪最善幻术，此铃能帮你镇守心神，你可以长期佩戴在腰间。”
徐真人又拿出一枚小铃铛。
“谢师尊。”
张恒满心欢喜。
没看出来，徐真人还挺有身价，一拜师就给了他这么多好东西。
要是他没记错的话，九叔手下的两个弟子，秋生和文才，跟了九叔几年也没落到一件宝贝。
当然，这可能也跟秋生二人性格跳脱，九叔不放心把宝贝给他们，怕他们出去闯祸有关。
“师侄，师伯我比较穷，没什么好东西给你。”
徐真人送完宝物，钱真人也开口了：“这有一面八卦镜，算是给你的见面礼吧。”
说完，从怀中掏出一面巴掌大小，刻着八卦图案的八卦镜来。
“这是龙虎山的正反两仪八卦镜，能照鬼，定尸，反弹一次法术，是好玩意。”
徐真人为张恒解释一句，随后补充道：“还不谢谢你师伯。”
“谢谢师伯。”
张恒满心欢喜的对钱真人行了一礼。
“一点小玩意，不算什么。”
钱真人叮嘱道：“这面八卦镜，镇不住太厉害的鬼物和僵尸，反弹一次法术也会崩坏，该怎么用，你要自己思量。”
“是，师伯。”
张恒收起八卦镜。
对这枚八卦镜他有印象，剧情最后钱真人和徐真人决裂，生死斗法中拿出来过，反弹了徐真人的惊雷指然后碎掉了。
由此可见，这面宝镜对筑基境的修道士也有用，普通游魂跟白僵更是一下就能定住，放到乡下神婆和左道之士手上足以成为传家宝，想买都没地方买。
“你现在刚接触到道书，符箓，法术对你还太遥远。”
“接下来这段时间，你要多读道书，勤练身体，我会传你天罡步法，镇魔剑术，让你作为行走江湖的护身之术。”
徐真人怕张恒瞧不起武艺，叮嘱道：“我们修道之人，是吃四方饭，日后你也少不了在江湖上行走，不管是斩妖除魔，还是读万卷书行万里路，没有武艺傍身都是不行的，等你修出法力之后，天罡步和镇魔剑也会威能大增，一跃而上二层小楼只是等闲。”
“是，师尊。”
张恒一口应下。
说完，又看看周围的环境，小声道：“师父，我大沟镇距离你这七十里，往来多有不便，徒儿想在大沟镇上给您盖一座道观，也好多做请教，您看...”
不等徐真人开口，钱真人便道：“道观不比其他地方，不是盖三间瓦房就能住的。”
“以停尸房和法事房来说，前者要在地上铺三寸洋灰，防腐的同时中和阴气。”
“后者要铺三寸朱砂，增强阳气的同时镇压邪气。”
“这是最基本的，别的讲究还有很多，盖下来少说要几千大洋。”
张恒一听几千大洋，心想这也不多啊，当即表示道：“师伯放心，这点钱弟子来说不算什么。”
眼见张恒眉头都不皱一下，就应下来盖道观的事，钱真人更加眼热：“师弟，你收的这个徒弟可真孝顺，不像我这个，只会花我的钱，从没孝敬过我。”
徐真人一脸无奈：“钱水是你捡来的，从小就跟着你，他哪来的钱，再者说，孝心不能以金钱相论，看的是真心，师父当年说过...”
“钱财生不带来，死不带去，是不是这句话？”
钱真人一脸烦躁，挥手道：“师父自幼生在茅山，没吃过民间之苦，他的话听一听就行了，当不得真，这年头，没钱寸步难行，吃饱了不饿才是真的。”
张恒站在一旁听着。
比较之下，徐真人和钱真人虽然师出同门，二者的性格与理念却有很大不同。
钱真人讲究实际，徐真人则更理想主义一些。
或许这也跟二人的境遇有关。
钱真人上山前，生活困苦，乞讨为生，小小年纪便知道钱的重要性。
徐真人则生长在茅山脚下，祖辈都是茅山派的佃农，日子过的稳定且安逸。
不同的童年，造成了性格与理念上的偏差。
说不上二人的观点谁对谁错，因为这个世界本就不以黑白区分，相比顺风顺水的徐真人，钱真人的人生轨迹更符合大多数人。
平凡，曲折，起起落落。
第十八章：下乡
半个月后。
七月中旬。
江南之地气候温和，进入七月中旬，夏收的日子便临近了。
大沟镇这边种的是两季稻，四月播种，八月便能收第一季。
夏收临近，张恒身为张氏宗族的族长，自然也跟着忙了起来。
当然，他是假忙，主要是跟着族老们四处看看，装模作样的说几声：“嗯，今年的庄稼长势不错。”就像下乡视察的领导一样。
其实他根本没种过地，是好是坏也说不清楚，是个彻彻底底的外行。
大家说今年的庄家涨势不错，他就跟着点头。
你让他说个好坏，他也说不出个所以然来，毕竟现代的年轻人没几个会种地了，家里有地的大多也租给了别人，没几个会自己弄。
“族长你看。”
族老们身穿黑色马褂，拄着黄金手杖，向不远处指道：“这一片种的是水稻，而且是咱们南方特有的籼稻，脱壳之后便是籼米。”
“籼米是大米的一种，北方米为粳米，南方米为籼米，两河流域为江米也就是糯米，都属于大米，只是口感和外形略有不同。
“那一片种的是小麦，日后用来制作面粉。”
“东边那片则是粟米，也就是小米，小米饭用的就是这种。”
一路参观下去。
与北方不同，南方什么都能种，这是地理优势。
阳江县这边主要种三样，大米，小麦，还有小米。
其中大米是给城里人吃的，小麦是制作面粉的原材料，小米则是乡下农户的口粮。
至于玉米与高粱，不敢说没人种，但是种的比较少，南方人吃不惯。
而且玉米与高粱的存在意义是抗旱，北方夏季干旱，自然需要抗旱的农作物。
江南之地多雨，有些地方甚至能种三季稻，不需要考虑农作物的抗旱能力，种玉米的人自然不会很多。
其他的，类似红薯，土豆之类的种的也比较少。
红薯和土豆的产量高，但是伤地。
在这个没有化肥的时代，全面推广红薯和土豆种植是不现实的，有这个想法的人肯定没种过地。
首先，土地根据肥沃程度，可以分为三种。
上等田，中等田，下等田。《有化肥之后就没有这种划分了》
红薯和土豆的产量高，从地里摄取的养分也高。
如果连续种植几年红薯和土豆，便会因为土地的肥力流逝，上等变中等，中等变下等，下等田甚至可能沦为荒地，连杂草都不爱长，必须把土地放几年，啥也不种，养养地，这才能慢慢恢复过来。
而且此时的红薯和土豆，产量也不像现代那么惊人，随随便便就有斤。
个头小不说，味道也比较差，口感发涩，与后世可以当水果吃的甘甜红薯相比，简直是两种农作物。
所以一些穿越到古代成为皇帝，上来就推行大面积红薯种植的人，两三年后全民能饿死一半，因为两三年只种土豆和红薯，土地里的养分就被摄取的差不多了，以后种啥都不爱长，没几年缓不过劲来。
哪怕到了现代，有化肥了，也没哪家农户敢一连几年种土豆跟红薯。
真要是那么干，这块地就废了。
“族长，我听振天他们说您最近在大兴土木，修建道观，以后还要跟着徐真人修道。”
“这修道嘛，我是不懂的，就怕您遇到骗子，这年头打着佛道两家幌子的骗子可是不少。”
聊了几句，族老们忍不住说起了徐真人。
张恒知道他们在担心什么。
相信等到道观盖好，见到徐真人的本事之后，这些人自然会安心与庆幸。
毕竟，这年头世道不好，妖魔鬼怪横行。
镇上有道观庇护，还有一位有本事的真人坐镇，那是十里八村的幸事。
“道观的事我自有主张，倒是族里，我有些想法。”
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