洪荒:让你说书,你成神话大罗 第106章

作者:山海天策3号

“我问佛…

三葬足足提问了四十八和疑惑,真心等待佛尊解答,可是却换来了一片沉默,

佛无言.…

不可言….

众仙神听后都愣住了!

这不是西方教那两个圣人当初发下的宏愿么?

上古时,西方教二圣见到女娲和三清接连成圣,造人立教,功德无量,于是效仿他们建立了西方佛门。

可他们俩觉得大家都是鸿钧道祖的弟子,都得到了蒲团,都拿到了鸿蒙紫气,也都学会了斩三尸之法,应该没什么问题。

但他们俩没想到,虽然做了一样的事情,但客观条件却是完全不同的…

女娲娘娘捏土造人,诞生了亿万数量的人族,成了洪荒第一大种族,其功德气运自然是个巨大的量级,足够她成圣了。

而太上老子创立人教,虽然只有一个弟子,但却以人教的名义,传于世人金丹大道,让众生可以修仙,而且老子唯一的弟子玄都大法师,也是诸天圣人的弟子中唯一的人族。

因此老子才在海量的人族气运中证道。

而元始天尊和阐教和通天教主的截教,则全都是因为弟子万千,而且都是赫赫有名的大能,所以才证道成圣。

但西方大地贫瘠的鸟不拉屎,别说气运了,就连凡人弟子都半天招不来一个,更何况还是他们连个人分!

所以根本无法证道成圣。

于是他俩对着天道做保证,发下了四十八道大宏愿,就是对天道保证,如果让他们两个成圣,将会让西方佛土上一片欢乐逍遥,人人长命无忧,身心健康,再无邪魔等等.…

他们的四十八道担保,才换来了圣人的地位。

但没想到这个世界中,三葬的灵魂拷问竟然连佛否问住了。

众人也不是傻子,这说明了佛根本就是在胡邹啊,这狗屁的四十八道宏愿,搞不好就是胡言乱语的借口,完全不能保证任何事情。

佛门分明是想先把人骗过去再说!

接着,众人也都不约而同的想到了灵山中那两个圣人,他们这么猥琐,当初那四十八道宏愿也都是信口开河,骗取天道气运吧?

如此看来,西方教还真是没前途呢.…

就俩圣人都背了一身高利贷,不知道猴年马月才能还清,看来回去后得赶紧告诉身边的那些道友,绝不能被西方骗了。

西方的接引和准提二圣顿时打了个哆嗦,怎么冥冥之中觉得自己1.2失去了什么.?…

客栈中,苏墨继续。

“这一日,佛首讲经时,金蝉打了个瞌睡...”

众仙神一愣,随即释然。

“这还用说么?这些伪佛口中的东西都是哄骗世人的,对金蝉子来说已经没有丝毫的作用了。”

“可不是么?就连佛门四十八大宏愿都破绽百出,佛都不能回答出金蝉子小时候的问题,现在这些夸夸其谈的真经又有什么用?”

“但金蝉子毕竟是佛门小僧,如今这样的态度,恐怕要被佛门针对了啊。”

众仙神原本都对西方教没好感,不喜欢佛门的,而现在开始听着金蝉子三葬的故事,也逐渐觉得这个金蝉子和他们印象中的佛门弟子不同。

倒是个很有想法,很有意思的人。

所以众人此刻也已经被代入进去了,仿佛这一刻自己就是佛首讲经时坐在众僧侣中的一员。

苏墨此时语气一转。

“然后……”.

第148章:九世轮回,西方教也有大爱?

众人聚精会神的看着苏墨,等待他继续往下说。

苏墨说道:

“金蝉轮回了,他的问题太多,佛认为他的佛性不够坚韧,所以让他去寻找自己的道,等到他找到了属于对佛的虔诚,也就能明白真正的佛道了。”

众人点了点头。

以轮回之法去寻找道心的事情,在道门中也不罕见。

仙人们修炼时,在金仙之前都是要经历三灾九劫七十二难的,只有度过了所有的天劫,才能最终百炼成钢,得万劫不磨之体!金身不灭之心。

可一旦渡劫失败,也并不意味着身死,而是道心的关卡不能突破,因此就会有人轮回下界,转世重修。

就好比盖楼时有一层出了问题,必须砸掉重改,否则无论再怎么修缮都没用,一旦盖高了再出问题,后悔都来不及。

想不到金蝉小小年纪,也有这样的勇气,确实难得。

而众仙神中只有后土娘娘眼中闪过一丝怪异。

她是六道轮回之主,说起轮回,无人比她再清楚了。

她一听就发现了问题所在,金蝉的轮回根本不是让他更深刻的阐明佛法,和道家的轮回历劫是截然不同的!

道家原本的轮回历劫之法,是本尊不变,化身历劫,最终将感悟到的东西回馈给本尊,推陈出新。

这样的方法中,可以出现无数化身去同时历劫,哪怕经历无尽岁月,分身越多,获得的感悟的就越多,12最终讲这些感悟参悟的思想全部统一到本体之中。

最终集百家之所长,百川入海殊途同归,才能从万千具化身的经历和感悟中总结出最终属于自己的真道,从而思想升华,立地突破。

可金蝉子还只是个小和尚,甚至都没开始修炼,根本没有任何修为境界,重点是,他还没有元神!

没有元神,也就无法拥有元神化身,所以他的轮回是本尊去轮回的。

可这样以来,每一次轮回都会洗去之前的记忆和感悟,等于说每一次都是重新开始,之前白费功夫了。

就算前一世有了再深的感悟和收获,这一世再一次轮回,也都把之前的所得清空了,图啥呢?

所以后土的直觉是,这里面有问题!

至于是什么问题,恐怕只有布局的人才知道了,但在后土的感觉中,这轮回的过程绝不是给金蝉子增加感悟,而更像是要通过一次次的轮回洗去他心中的某些东西!

苏墨继续讲着,众人的思绪和眼前画面也逐渐被代入了金蝉子的一次次轮回中?.…

第一世。

金蝉子命中就是佛门之人,所以这一世他还是个小和尚,出生之后进入空门,从前的记忆也不存在,只是同样的轨迹,然他得到了一样的佛心。

八岁那年,他来到了灵山。

只见有宝刹金山,冲天万丈,耸汉凌空。

在山顶仿佛可以低头观落日,引手摘飞星!万道金光从山上垂落,照耀诸天大地,威临四方。

豁达窗轩存宇宙,嵯峨栋宇接屏,黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。

此乃是大雷音寺,琳馆珠庭,真堂谈道,宇宙传经!花向春来美,松临雨过青,紫芝仙果年年秀,丹风仪翔万感灵。

八岁的金蝉子看到这样的佛光异象,如何不心神震撼?

但就在这金光璀璨的灵山脚下,却如同另一个世界.…

山下是一片衰败,黄土贫瘠,寸草不生,久逢大旱,民不聊生。

村落中饿殍遍野,尸骨成山,灾民们连逃荒的力气都没有,只能在路边缓缓倒下,惨不忍睹。

甚至出现以人为食,易子而食的悲惨景象,和仅在天上的灵山相比,完全是天堂地狱的差距。

就连天上的苍鹰都因为饥饿而坠落在了金蝉子脚边,他将奄奄一息的老鹰捡起,不知如何是好。

八岁的金蝉子还未明世事,而且出家人也是身无长物,无法帮助这些灾民,眼前的景象让他陷入了迷茫。

就在这时,金蝉子眼前异象突生,灵山的佛光万丈中传来了一个神圣威严的声音。

“国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉..?金蝉子,我佛慈悲,你既然身入空门,度化众生,当取自身血肉,割肉喂鹰

八岁的金蝉子觉得这是佛门圣法,众生平等,我不入地狱谁入地狱?

于是亳不犹豫的割下自身血肉,喂与苍鹰,而且引来了大批的鸟兽灾民,最终血肉耗尽而亡.???

第二世。

金蝉子出生在一个祥和安宁的村落中,虽然远远算不上富有,但也衣食无忧。

同样,金蝉子进入空门,成了一个小和尚,但这个村子的庙宇太小,香火零星,金蝉子从小就被住持单独传授佛法,因此小小年纪就已经阅遍真经。

但好景不长。

忽然有一日,惨叫声打破了村子的宁静,原来是有妖怪进村了!

山野蛮妖,残忍血腥,经常掳掠周围村落中的人当作血食,这次轮到了金蝉子所在的村子。  人们全都惊慌失措,躲到了这个小小的庙宇中,对着佛像跪拜,口中喊着佛祖的名字,祈求佛法降临,降妖除魔!

但是寺庙中的佛像却如同一块腐朽的石头,毫无反应,钟声木鱼也对妖怪没有丝毫的震慑,妖怪已经逼近了庙门。

就在人们心生绝望时,金蝉子眼中的佛像忽然金光大放,照临四方!佛眼和他幼小的目光四目相对,一个略带熟悉的声音回荡在他脑中。

“我佛弟子,应为救苍生而死,生死皆为法,如露亦如电,应作如是观,金蝉子,我佛之道,你应该懂得…”

金蝉子懵懵懂懂,但大概知道这是让自己舍生取义。

虽然他心中仍然疑问,为何庙宇在此,佛像在此,我佛不能降临法身,降妖除魔呢?

但这个档口他也来不及多想,只能挺身而出,甘愿将自己的肉身献出,于是他被妖怪捉走,当作了晚餐,最终死于妖怪口腹。

第三世。

金蝉子降生在一个身处大旱的村落中。

这个村子已经近乎破败,周围浮尸遍野,连野兽都已经饿死在了地上,朗朗乾坤下却无丝毫的生机。

和之前一样,金蝉子还是佛门弟子,是一个懵懂小僧。

这一世中,他的父母已经因为饥饿而瘫倒在了床榻上,没有丝毫的力气,金蝉子将父母带到庙宇中,希望我佛可以保佑他们平安,让他们能活下去。

但周围已经饿殍遍地,若真是我佛慈悲,他们何至于落到此种田地?

可是金蝉子小小年纪,自然没有往这方面去想,而是诚心的叩拜佛像,焚香诵经。

终于,佛光涌现,佛音传来:

“金蝉子,我佛慈悲,当舍己之身救赎生身父母

金蝉子点了点头,没有丝毫的迟疑,在父母面前自尽而亡,让父母吃了他的身体而活下去。

父母共食子嗣的血腥一幕,就在宝相庄严的佛像眼下.…

客栈内众仙神如设身处地的看到了金蝉子每一世的经历。

他们的表情也都难以形容,十分的复杂!

“金蝉子竟然如此不顾生死,舍生取义,确实难得,这个西方教中那些自私无耻的家伙形成了鲜明的对比啊。”

“想不到佛门中还真有这样的狠人!连自己的身体都给别人吃,换我的话绝对做不到!哪怕可以断肢再生,我也不愿意!”

“金蝉子可真是惨啊,就算他将来能成为天帝,恐怕也是诸天万界中最惨的天帝了吧?简直活成了一道自助餐啊。”

三界的大能们也都心生震撼。

五庄观中,镇元子叹了口气:

“舍己为人,不顾生死,确实难得?…只是这行为实在残忍,不止他未来如何呢。”

镇元子虽然不理解佛门的做法,但对于金蝉子本人,他还是比较佩服的。

元始天尊直皱眉头。

“就算后天蜷407蚁,能有这份勇气,倒也算是个人物,但终究是湿生卵化,茹毛饮血之辈,易子相食,肮脏不堪!”

元始天尊自然看不惯,先天生灵采日餐霞,不食五谷,他本就看不惯后天的生灵,如今见他们比野兽还血腥,自然嫌弃。

太上老子摇了摇头:

“身遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道,真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣.?…”

这样的景象,他不愿意去看,对于金蝉子的行为,他略有惊讶,但内心并不认可。

太上老子是绝对的道门拥护者,万千大道中,唯独对佛法不太接受.…

通天教主皱了皱眉:

“牺牲自己也应该有所值有所不值!世人不应该为了别人的道牺牲自己,这分明都是佛门随手能解决的事情,却让一个小僧不断牺牲,算什么邪门歪道!”

通天教主认为众生平等,截教的教义更是从绝境中截取一线生机,绝不是轻易身死,甘愿认命。

所以他虽然对金蝉子的行为比较震撼,但内心是绝不认可的。

而西方灵山中。