作者：芋頭燜排骨
就在此時，人皇軒轅當即提出了自身的想法。
眼下火雲洞內坐鎮的，可是人族三皇五帝。
人皇軒轅提出要讓孔子入火雲洞，可想而知，對於孔子有多倚重。
“不可。”
聽到這話，略微思索之後，伏羲輕輕搖了搖頭，
“孔子縱然是人族大賢，可眼下伴隨儒家興盛，未來九州之地怕是要有大興之相。”
“眼下接那孔子來火雲洞，終究還是不妥，倒不如讓孔子繼續坐鎮人間文廟，比起來火雲洞陪我等要好太多了。”
聽到天皇伏羲這話，神農和軒轅也覺得確實如此。
人族之中，畢竟自有造化，讓孔子入火雲洞與他們一樣遭受某種“鎮壓”，反而不妥。
......
某諸侯國之中。
太清聖人善屍化身，青牛道人李耳此時也望向了孔子散道的方向，眼中滿是感慨之色，
“儒法如此，倒是有些令人意外了。”
李耳的確沒想到，在自身道家一脈之外，儒家竟然能夠在這麼短短的時間內，以燎原之勢飛快興盛壯大。
光看現在各諸侯國中有多少書院私塾，有多少讀書人就可見端倪。
“雖然與吾謩澯行┫嚆＃瑓s也不失是個好結果。”
李耳微微一笑。
儒家二次阻佛，而且辯法更是力壓佛法，豈不大快人心？
至少對於如此結果，李耳也是樂見其成的。
也正因此，在李耳看來，縱然儒家興盛，可終究不影響什麼。
“如今這人族天地，吾便拭目以待了。”
李耳喃喃自語一聲。
恐怕眼下的李耳也不會知道，
伴隨著孔子此次散道浩然氣，未來更將徹底形成儒釋道“三足鼎立”的局面！
第361章 亞聖孟子
與此同時，
孔子散道浩然氣於天地間，一場磅礴大雨傾盆而下後，人族全新氣象也就此磅礴展開。
在這股浩然氣的席捲下，九州大地的各路諸侯國宛如被注入了蓬勃生機，
新思想、新教派學說如野草般瘋狂破土。
宋國，山間田野之地。
一道身影穩步穿梭其中，
他身著粗布麻衣，腳踏簡陋布鞋，雖衣著樸素，可目光卻如寒星般堅毅，透著常人難有的沉穩與決然。
此人正是墨子。
墨子出身不凡，先祖乃殷商王室，曾盡享榮耀與尊崇。
然而命邿o常，家族逐漸衰敗，他也從高高在上的貴族淪為平凡百姓。
但墨子心向天下，壯志凌雲，從未因身份的落差而磨滅胸中抱負。
此時，他腳蹬草鞋，一步一步丈量著大地，四處遊學，將足跡印刻在九州各處。
在浩然氣散道之前，墨子便投身儒學，一心鑽研儒家經典，
《詩》《書》《春秋》等典籍他都反覆研讀，本期望能在儒學中尋得濟世良方。
但隨著鑽研的深入，墨子的眉頭卻越皺越緊。
他發現，儒家雖有諸多精妙之處，可過於執著於繁文縟節，行事流程繁瑣冗長。
在太平盛世，這些禮節或許能彰顯秩序與文明，
可當下九州戰火紛飛、動盪不安，如此繁瑣的規矩反倒成了束縛，讓許多事務的推進變得拖沓，難以迅速應對緊迫局勢。
至少在墨子心中，儒學存在著不容忽視的弊端。
秉持著對真理的追求，墨子毅然向儒家大賢發起挑戰，展開一場激烈的思想交鋒。
辯論場上，墨子言辭犀利、邏輯縝密，將心中疑惑與見解毫無保留地丟擲。
一番唇槍舌劍後，墨子深知與儒家理念難以完全契合，於是決然轉身，離開了儒家文廟。
此後，墨子踏上漫長的獨行之路，一走便是數十載。
在這風雨兼程的歲月裡，他將所見所聞、所思所想悉心沉澱，終於創立了獨樹一幟的學派——墨家。
墨家學說旗幟鮮明，主張“兼愛”，倡導無差別的大愛，希望世人能將這份愛平等地給予每一個人；
宣揚“非攻”，堅決反對戰爭，渴望世間永享和平；
推崇“尚賢”，力主選拔人才唯賢是舉，打破門第限制；
強調“尚同”，追求上下一心，構建和諧有序的社會秩序；
提倡“節用”“節葬”，反對鋪張浪費，倡導節儉生活；
主張“非樂”，抵制過度享樂之風。
.....
墨子認為，各諸侯國國情千差萬別，治理之道絕不能一概而論。
如果國家朝政混亂，當務之急是推行“尚賢”“尚同”，選拔賢能之人，整頓朝綱，統一思想；
如果國家積貧積弱，就應大力踐行“節用”“節葬”，節省資源，休養生息。
唯有天下萬民都能“兼相愛，交相利”，彼此關愛、互利互惠，才能徹底杜絕恃強凌弱、戰火紛飛的悲慘局面。
在用人方面，墨子更是態度堅決，只認賢能，絕不因親疏關係而偏袒。
墨子這些新穎且實用的主張，如同一束光照進亂世，迅速吸引了眾多飽受戰亂之苦的手工業者和下層士人。
他們紛紛慕名而來，匯聚在墨家的旗幟之下。
墨家學派自此在九州大地生根發芽，開始廣泛流轉，
墨子也當之無愧地被墨家弟子尊稱為“鉅子”，引領著眾人在亂世中探尋新的希望。
......
除了墨家的異軍突起，其他學派也如璀璨星辰，在九州的夜空熠熠生輝。
昔日，天皇伏羲踏出火雲洞，精心挑選了一位傳人，
此人名叫鄒衍，世人尊稱鄒子。
鄒子承蒙伏羲悉心指點，深入研習陰陽之理，
而後奔走各國，大力宣揚陰陽五行學說，
試圖用陰陽五行的相生相剋來解讀世間永珍、社會人事。
隨著學說的傳播，陰陽家正式登上歷史舞臺，在思想的浪潮中獨樹一幟。
......
地皇神農也在世間尋覓到有緣人，他選中許行作為傳承者。
許行謹遵神農教誨，懷揣著對蒼生的悲憫，奔赴各國傳揚農家學說。
他高呼“順民心，忠愛民”，時刻將百姓的需求放在首位；
倡導“修飢謹，救災荒”，
全力解決民生疾苦，始終秉持著以農為本的理念，力求讓天下百姓衣食無憂。
......
除此之外，
主張以法治國的法家，憑藉嚴明的律法和高效的治理理念，為亂世帶來秩序與規範；
從事論辯名實的名家，在邏輯與言辭的世界裡縱橫捭闔，探索真理的邊界；
以縱橫捭闔之策遊說諸侯的縱橫家，憑藉卓越的口才和敏銳的政治洞察力，在各國之間周旋，試圖改寫天下格局；
“兼儒墨、合名法”的雜家，博採眾長，融合諸家精華，為世人提供了更為多元的思考方式。
......
諸子百家如百花齊放，在九州之地競相綻放，碰撞出激烈的思想火花。
一時間，人族九州彷彿經歷了一場思想的洗禮，
萬民在這場浪潮中不斷開悟，智慧的光芒閃耀四方。
而這一切，皆源於孔子那一場震撼天地的散道浩然氣，
它宛如一顆投入心湖的巨石，激起千層浪，
為九州大地帶來了前所未有的磅礴氣象，引領著這片土地邁向一個全新的時代！
......
在諸子百家的宏大格局裡，
道家與儒家堪稱雙峰並峙，穩坐頭把交椅。
道家源遠流長，身負古老道統，
更何況太清聖人以三尸化身青牛道人李耳，早已開始謩潄丫帧�
再加上身負玄門底蘊的緣故，使得道家歷經歲月洗禮，依然穩固如山。
儒家的地位同樣不容小覷。
孔子以儒學為根本興建文廟，同時散道浩然氣，宛如春風化雨，催生出天下思想蓬勃發展的盛景。
正因如此，儒道兩家在諸子百家中脫穎而出，引領風騷。
文廟之中。
玄辰和孔子二人相對而坐。
對於玄辰，孔子始終尊敬有加。
“如今這天地間百花齊放，當是盛景吶！”
孔子微微一笑，對此倒是欣慰不已。
人間大氣象盛行，不管儒家未來究竟如何，孔子覺得，那都是再好不過的事情了。
只要人間安然，儒學興盛與否，並不重要。
玄辰輕輕點了點頭，意味深長地瞥了孔子一眼。
作為儒家文廟的“至聖先師”，眼下人間如此盛景，大多也是拜孔子所賜。
道家雖然也是中流砥柱，但道家在於“道法自然，無為而治”，
雖說道家的些許文化思想也對其餘各大學派有著一定的影響，但遠遠不如儒家開創人間盛景來的轟動。
而且時至今日，文學的世界裡，各流派命吒鳟悺�
有的流派人才輩出，傳承不斷；
有的則因無法契合時代的思想與發展需求，漸漸融入其他學派。
思想大興，不過如此！
“孔丘啊，接下來有什麼打算？”
玄辰看向面前孔子。
自散道浩然氣之後，孔子這位至聖先師為人間所忠呀涀銐蚨嗔耍领墩f剩下的事情，實際上不必他太多憂心。
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