一人之下:从封神传承开始 第4章

作者:上清玉景道君

  不同种类的细菌在空气中的存活时间并不一样,取决于空气中的温度、湿度、光照等环境因素。

  虽说,这些细菌离开老孟的炁,也不会存活太久时间,但老孟此时此刻却下定决心,如非必要时刻,一定不能动用这种手段。

  即便是用了,也要用自己的炁去包裹控制这些细菌,尽量避免其泄露。

  一定要将伤害范围控制在可控范围之内,行差踏错,就是万丈深渊。

  老孟控制中手中炁团,按照意念将这些细菌泯灭,然后长舒了口气,努力平复自己的心境,但看着自己的手仍然有些不敢置信。

  —————

  晚上,吃饭。

  孟凡看着老孟病怏怏的,并没有多少兴致,有些患得患失的样子,于是关心的问道:“爸,你咋啦?”

  老孟夹给了孟凡一些菜,再三犹豫,但还是问道:“小凡,你说,要是有一天你突然掌握了一种很不得了的能力,你会怎么办?”

  老孟之所以会和孟凡说这件事,属实是因为孟凡自小便极为聪慧,也极有主见,跟个小大人似的,表现得不像个三岁模样的孩子。

  自己又是个老实巴交的性子,很多时候,孟凡往往能一针见血的解决老孟都手忙脚乱的问题。

  渐渐的,老孟其实也对孟凡有种依赖感。

  孟凡装作双眼放光的样子,问道:“很了不得的能力?那就是神通喽!像孙悟空一样吗?会筋斗云、七十二变,天不怕地不怕?”

  老孟嚅嗫了下嘴角,眼光不自觉的漂移,含糊其辞道:“差不多吧!”

  “那很厉害吗?”

  老孟轻微的点点头。

  此时,孟凡愈发笃定,老孟已经将生物师的手段初步开发出来了,并意识到了其背后的危害,要不然他的状态绝对不会如此不正常。

  孟凡想了想,忽的跑下饭桌,翻箱倒柜起来,然后拿着一本西游记原著跑过来,将其翻开到孙悟空被菩提老祖训斥的那一段,指给老孟看。

  “爸,你看,孙悟空都说,长生不老才是真本事,其他的都不入眼,在我看来,孙悟空其他的本事都不如他自己能活!”

  “能活?”

  老孟面容一下子呆滞。

  孟凡点点头,用天真无邪般的话语说道:“他要不是能活,被压在五行山下的时候,早就死了!”

  老孟随即哑然失笑。

  但很快,像是醒悟了什么。

  性命才是根本吗?

  自己的手段再怎么说也只是手段,是术法末流,只是区区一个禽兽师罢了,恐怕都入不得那些千年大派的眼。

  禽兽师的手段很珍贵吗?

  和那些千年大派的传承比起来,根本连根毛都算不上。

  自己到底在患得患失些什么?

  老孟像是想开了一般,笑道:“还是儿子你看的明白,对于孙悟空来说,长生才是大道,大道才是根本,些许术法末流,恐怕都不入眼嘞!”

  孟凡接着又说到:“老爸,你说孙悟空当初要是下了灵台方寸山后,不卖弄手段,好好的和自己的猴子猴孙过日子,还会有其他事吗?”

  “对对对,没有事,没有事!”

  

  老孟好似极为赞同,打开了心结一般,这手段只要自己不用,谁又能知道呢?

  躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

  孟凡看着有些天真的老孟,心里面不禁叹了口气,有些时候,学会藏只是权宜之计,只要你有本事,终究会有暴露的一天。

  就像是孙悟空,即便他再苟,后面的满天神佛也会逼着他去重蹈覆辙的。

  不过,权宜之计便权宜之计吧!

  还有一段时间留给自己去成长,按照接下来的轨迹,老孟加入哪都通是板上钉钉的事情,自己只不过是把老孟完成这个手段的时间提前了一点点。

  即便自己不说,老孟在后面也会自己开发出来的。

  现在孟凡自身经脉渐渐长成,也没有觉醒先天异能的趋势,不过这也难怪,毕竟自己的身子还是不良人世界的。

  说实话,孟凡对自己能不能修炼先天一炁都持怀疑态度。

  至于说,为什么孟凡一开始就没有凭借着婴儿的优势修炼,经脉都不健全呢,修炼什么?

  其实,对于异人来说,最好的修炼时间其实是从六岁开始,这个时候经脉完全长成,也更容易感知炁。

  哪怕是晚一点都没事,但最好不要提前,毕竟先天一炁也可称为元始祖炁。

  乃是生天、生地、生人、生万物的原始之炁,是构成天地万物的基本素质。

  道自虚无生一炁,便从一炁产阴阳;所谓阴阳,可划分为性命。

  阴阳再合成三体,三体重生万物张,所谓三体,可划分为精气神三宝。

  当然还有一个方面的原因,孩童心性未定,对于功法的了解并不透彻,强行感知炁,并加以修炼,行差踏错之下,极有可能会损坏身体。

  当然,对于异人来说,其实越早修炼越好,炁的积累也意味着实力。

  所以,便定下了一个恰好的时间,这也是为什么练炁要放在六岁左右的主要原因之一。

第7章 先天一炁(求收藏,求月票,求推荐票,求加书架。)

  第7章 先天一炁相对于后天异人,可以觉醒先天异能的先天异人,则是另说。

  但这一切,对于孟凡来说,并非难事,说到底,不让孩子提前练炁是怕他们行岔炁。

  若是有着成年人的智慧,再理解那功法又会如何呢?

  接下来,在先天炁为后天气所掩之前,自己一定要得炁。

  而得炁,需要传承功法。

  这日。

  孟凡对老孟装作撒娇的样子,说道:“爸,你那个驯服大黄的方法,我可不可以学啊?”

  老孟闻言,神色复杂的看着孟凡。

  原本在他的预想中,并不想孟凡去沾染异人界的事情,只是希望对方平平安安的长大,所以才起了孟凡这个名字。

  后来,孟凡天资渐渐显露。

  老孟也舍不得孟凡就这么荒废掉,也便动了让孟凡在六岁之后,前往自己师父朋友那里拜师学艺的心思。

  至于禽兽师手段,作为家学,也可以传下去。

  直到不久前,老孟被孟凡言语点拨,有了可以控制细菌的手段,才深深的体会到禽兽师在某种方面的可怕性。

  所以,这几天他一直在犹豫,以后要不要把禽兽师手段传给孟凡。

  没想到,今天,孟凡自己提起来了。

  老孟摸了摸孟凡的小脑袋瓜,和颜悦色的问道:“小凡啊,你为什么想学这个啊?”

  孟凡故作思考的想了想,天真般的回答道:“我想和大黄他们玩的更好,我也想像爸一样,可以弄懂它们的心思。”

  老孟听完孟凡的话,有些愁眉不展,属实是心中难以抉择。

  一方面是师父是嘱托,毕竟现在的异人圈子中,又有哪个肯学禽兽师这种被人看不起的手段?

  而另一方面,则是老孟对于孟凡的宠爱,他不想孟凡陷于危险之中,如果自己那可以控制细菌的的手段一旦暴露,但孟凡他………

  只见,孟凡用着极为渴望的,水灵灵的大眼睛就那么望着老孟。

  毕竟这是孟凡从出生到现在,第一次开口求他,老孟实在是难以忍心拒绝。

  他这个当爸的并不合格,在别的孩子天真玩闹的年纪,孟凡极为懂事的跟着自己屁股后面,为自己擦汗捶背。

  别的孩子有想吃的想玩的,但孟凡却从未开口过。

  老孟本来就不是果断的人,一看见孟凡有抹泪的趋势,当即就心软了下来。

  “好,爸教你!”

  只见孟凡被老孟抱起来,朝着员工宿舍走去,孟凡比了个胜利的手势,原本他还准备了很多的说辞呢。

  现在看来,还是哭顶用。

  ————

  接下来的教导中。

  老孟首先给孟凡讲了,什么是先天一炁,什么是异人。

  先天之炁,又简称炁。

  能够靠自身繁衍与靠外力炼造,是生命与非生命的区别。

  生命体除了从上一代继承下来血肉等基本物质之外,还继承了一些抽象的能量,这种能量让继承者可以成长、思考,从行尸走肉变成有自主意识有灵魂的生物。

  而也正是随着这种能量的流逝,即使继承者不断补充其他形式的能量,却依然无法阻止衰老和死亡。

  最早察觉到了这个继承形式的能量存在的人,将其称之为先天之炁。

  每个异人的先天之炁形式都不相同。

  异人,即能够察觉并使用自己体内炁的人,因为有异于常人,所以称为异人。

  一般需要经过严格的训练和系统化的指导才能熟练运用自己体内的炁,分为先天异人和后天异人两种。

  异人相对于普通人的优势在于个体强,弱势在于个体少,所以生态以内部封闭的小村子为主。

  在全世界现存的异人当中,最大、最成体系的两支是东方炼炁与西方炼金。

  但在禽兽师的传承中,炁,是沟通万物生灵的基础,先天一炁与精气神三宝的关系颇为复杂。

  说道精气神三宝,则又不得不提道德经!

  道德经,在异人看来,实乃修行妙典,提挈纲领,其中有着道生一,一生二,二生三,三生万物的理念。

  一者,先天一炁也!

  

  二者,人之性命也!

  三者,精气神三宝也!

  万物者,才是由先天一炁所衍生出来的种种妙法、手段!

  炁常常被看做是一种似没有物质现象而能使万物随之发生变化的能量。

  当这种精微物质,没有外力的作用时,精微物质的能量和形体相等,阴阳平衡,阴阳混一,道家称之为无极,故而先天一炁,又被称为是无极之态。

  在老孟的解说中,为了孟凡更容易理解,暂且将能量和形体,代表为性、命。

  能量大于形体,精微物质处于向上向外伸展的状态叫阳升,也叫阳仪;阳升消耗能量,很快能量小于形体,精微物质掉头向下向内收敛叫阴降,也叫阴仪。

  太极生两仪,两仪之间感应、交合,冲炁以为和,形成第三种物质,也便是三生万物。

  万物之生,负阴而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪,氤氲交感,变化不穷。

  张伯端在《悟真篇》里说:“道是虚无生一炁,便是一炁产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物昌。”

  便是此理!

  阴阳者,万物之能始也。

  阴不离阳,阳不离阴是万物出生形成的原始能量。

  先天一炁中阴阳二气相冲,混元如一,性命不断坚固,锤炼,人体处于这个状态,生命力最强。

  比如胎婴两百多天从两个细胞长成一个完整的人,这样高速度的生长,除在母胎的先天期以外,一生中再也没有了。

  阴阳混一的状态,可称为先天之态,生生不已。

  而人一生中,最容易得炁的状态,也便是这先天之态,等到发育之后,先天之态被后天所污秽,就如同镜子蒙尘,逐渐蒙昧,越来越难以感知。

  道家把先天的阴叫性,把阳叫命,性命混一,生机最强。

  人出生以后进入后天,在胎婴时期,阴阳性命浑化,幼年性命小偏,少年中偏,青年大偏,壮年分,老年离,死亡性命散。

  从普通人的人生路线看,先天一炁在人生路线中从混一到偏、分、离、散,在人的一生中是第一位的主宰。

  亦是万物生灵的主宰!