作者：懒人zero
一边好奇那十位由女娲之肠所化的神人，是否最终离开了山海界？
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转眼之间，又过去了数十年的时间。
如今的“白骨之城”已经成为了百族共襄盛举的繁华城市。
不过，对于已经在这里生活了许久的的阿苏来说，它只能用“聒噪”二字来形容这种无聊的繁荣。
实际上，阿苏一直都不明白，外面那些“人”为什么会为了吃不能吃、穿不能穿的太阳币而奔波。
明明对于绝大多数骸民而言，那都不是什么必要的东西。
“简直无法理解……”
如此嘟囔着的阿叔抬起头来，看向了不远处的骨生兽。
那是一头名为“恒”的骨生兽。
据说经过骨鸣的培养，已经能够种植出真正的金属骨骼了。
不是那种凭借着登神者个体实力的强悍，让碳基的骨质结构拥有接近硅基的强度，而是真正意义上由硅基金属构成的骨骼。
按照智库中专门研究骨生兽的成员的说法。
骨生兽的骨骼之所以插在地上就能够自然生长，是因为它能够自动吸收土壤中的磷钾成分。
那么是否能够让骨生兽的骨骼在生长阶段吸收磷钾以外的成分，用以强化其生长后的硬度呢？
经过一系列的实验、参照和对比，这个方案最终被认为可行。
阿苏现在之所以悄悄溜到这里来，就是想获得一节金属骨骼用于研究。
“如果我是你的话，现在一定乖乖待在学校上课，而不是偷偷溜到放牧区偷东西。”
无声无息之间，小女孩模样的罗敷凭空出现在了阿苏的身后，吓了对方一大跳。
在看清吓自己的是罗敷之后，阿苏那张骷髅脸上十分人性化的松了口气。
“原来是你啊！我还以为骨鸣回来了。”
“嘘！还是老规矩，你就当没见过我。”
“我明天抽出空再来到时候，就把新的‘转速发动机’设计图给你送过来。”
习以为常的阿苏熟练的开出了自己的价码，结果得到的却是罗敷的一个白眼。
“又拿这招骗我？”
“你上次给的那个发动机设计图还是我帮忙完善的。”
“而且其中大部分都参考了穴居虫文明的原理和结构，根本一点新意都没有。”
说到这里，罗敷的声音稍微停顿了一下。
“说起来，我上次跟你提到的‘火药’，你捣鼓出来了没有？”
这下轮到阿苏晃了晃自己的骷髅头，颇为纳闷的反问道。
“你干嘛这么执着于那种所谓的‘火药’？”
“你真想要爆炸效果，直接用爆炸虫的粘液不行吗？”
“而且我可是骸民，根本就没有排泄物，上哪去提取出你嘴里的‘硝酸’？”
对于罗敷这种的莫名执着，阿苏显然早就已经充满了怨言。
“况且你说的那种‘火药’，怎么看都是脱胎自穴居虫文明的技术吧？”
闻言，罗敷却只是不屑一顾的哼了一声。
“哼，是你想的太简单了！”
“要不是我执着于研究火药，你以为金属骨骼的项目能够这么快出成果？”
罗敷这里说的实话，她虽然没有研究出真正的火药，但却捣鼓出了火药的副产物——化肥。
这种原本只对植物生长起效的物质，在金属骨骼生长的过程中表现出了惊人的适配性。
这种意料之外的状况，一度让罗敷怀疑起了那份来自于父神的“元素周期表”，是否在这个世界同样适用。
“算了，不是一个研究领域的，跟你说了也没用。”
“不过你倒是提醒了我一点，穴居虫那边不是给你送了一台小型冶炼机吗？”
“你要缺金属的话，直接用冶炼机去冶炼不就行了？”
面对罗敷的质疑，早有预案的阿苏十分淡定的说道。
“我要的是活性金属，是那种能够自己增殖、自愈的金属。”
“穴居虫那边虽然也有记忆金属，但比咱们这边的活性金属还是差太多了。”
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第168章 一即为全（23）
农业文明发展到一定阶段，就会由手工业逐渐向以机械为主的工业文明进步。
这期间必然会诞生出如纺织机、内燃机、工业车床一类，能够大量节约人力的自动化设备。
然而，这个规律在骸民身上却不一定合适。
因为骸民们并没有太大的农业需求，就连驯养骨生兽都只是为了更好的繁衍后代。
所以，直到贤王·骨生建立起百族联盟，骸民们才算是真正摆脱了原始文明阶段，步入了一个比较奇特的农业文明时期。
这个阶段的骸民经历了贤王、暴君、先知三位截然不同的统治者。
最终，一个适用于骸民种族、契合其本身需求的特殊统治阶层成型了——智库。
说无为而治也好，说放任自流也罢……
智库对于骸民们并没有直接的干涉和管理权，它们只是负责引导整个种族的前景方向。
在智库治下，各行各业依据不同的标准，自发形成一个个小的团体。
骸民们只需要根据自己的爱好与擅长，加入那些不同行业的小团体，就构成了如今整个骸民的社会结构体系。
站在一个人类的角度，其实很难理解这些骸民为什么会拥有如此高度自治的自觉性。
有时候李昊自己看着这些骸民，都会莫名的产生一种大同社会是不是就是骸民们现在的这种状态？
本身不需要考虑基础的生存问题，因此随意可以选择自己喜欢的方向发展……
鲜少存在父母与家庭的概念，因此大部分骸民都只需要为自己的决定负责……
普遍拥有着悠长的寿命，因此有着足够的精力和时间去慢慢进行尝试新鲜事物……
全民普及了教育的体系，因此每一位骸民都拥有着相当高的自觉和追求……
林林总总诸多归因下来，这才形成了骸民们这种与众不同的社会结构。
当然了，这并不意味着骸民之间就没有阶级分化了。
只不过这种阶级分化并没有高低之分，在大多数情况下都只是个人的一种选择。
阶级之间可以自由流动，个体之间不存在太过明显的差异。
再加上名为“登神者”的绝对存在，真正有追求的骸民往往会先后踏上登神之路，追求那如同镜花水月般的“真理”。
那么问题就来了。
当这样一个特殊的文明由农业阶段迈向工业阶段的时候，会出现怎么样的情况呢？
统一管理的巨大工厂，并不是这个文明的主流。
批量生产某种固定样式的东西，也并非这个文明的目的。
相反，由于个体之间的差异和追求实在太大，它们的工厂几乎很难统一生产某种单一的工业化产品。
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马尔兹世界，穴居虫们的课堂上。
“所以，它们最终走向了‘全能’。”
通过思维感应装置，一只年迈的穴居虫将自己在山海界的亲身经历，同步给了下方年轻的穴居虫们。
“它们不需要工厂。”
“因为它们自己就是一个小型的工厂，能够生产出任何需要的东西。”
声音沧桑而充满了怀念的意味，年迈的穴居虫仿佛在这一刻又回到了自己年轻的时候。
“我们穴居虫需要金属殖装才能够在那个世界活下去。”
“一旦金属殖装被破坏，稍微恶劣一点的环境就能够要了我们的命。”
“可骸民们不同，它们甚至可以不需要其它人的配合，就能够独立制作出属于它们的‘金属殖装’。”
“因为在它们那漫长的寿命中，积累知识和智慧只是一种本能。”
就在这个时候，一只年轻的穴居虫突然举起自己的节肢发问道。
“老师！”
“我听说它们在来到我们世界之前，还只是一群连语言和文字都没有统一的原始部族！”
“那是不是意味着，我们才是它们的导师？”
闻言，年老的穴居虫不禁笑了起来，只是这种笑容中似乎又略带着些许的悲伤。
“在前往它们的世界之前，我也是这么认为的。”
“但是从它们的世界回来之后，我就已经抛弃了这种幼稚的观点。”
“它们并不原始，它们只是走上了一条与我们所追求的‘文明’截然相反的道路。”
“为了生存和繁衍，我们的种族团结了起来，并且一点点发展出了如今的璀璨文明。”
“可骸民们并不需要为了生存和繁衍而发愁，它们的最终目标是‘一即为全’。”
在一众年轻穴居虫们惊愕的目光中，年老的穴居虫缓缓导出了自己的观点。
“这个世界上的绝大多数个体都是脆弱的……”
“所以‘文明’就是这些脆弱的个体聚合起来，克服自己的先天缺陷，最终齐心协力达到‘无所不能’的地步。”
“这就是所谓的‘全即为一’。”
声音短暂的停顿了一下，年老的穴居虫继续开口说道。
“然而自诞生以来就受到神明恩宠的骸民，并没有太大的生存危机。”
“所以它们也不需要联合起来抵抗某种威胁，进而发展出以集体为中心的‘文明’。”
“它们中的每一个个体都是一个‘文明’的种子，并且终会在漫长的生涯中逐渐生根发芽，成为‘全知全能’的终极个体。”
“这就是所谓的‘一即为全’。”
在穴居虫们无法感知到的冥冥之中。
同样正在旁听这节课的黑暗与重生之神·卡纳斯笑了。
以一位神明的角度来看，老年穴居虫提出的这个理论显得是如此荒谬可笑。
卡纳斯有一万种方式可以论证、驳斥这种理论的缺陷。
毕竟就连“神灵”这种生命的最终形态，都不敢自诩“全知全能”。
一群只是偶然间被古神看中，并且选为眷属的低贱亡灵，又有什么资格被冠以“全知全能”的称呼。
但不可否认的是，这个“一即为全”的理论的确给了卡纳斯相当大的启发。
凡物无法做到“一即为全”，那么像自己这样的神明呢？
当自己手握所有神明的权柄，是否就能够成为像那造物主一般伟大的存在呢？
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第169章 卷末 即是神，也是人（33）
“亘古之神……吗？”
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