作者：戈壁里的熊猫
萧楚看着那座大钟，
立即走不动路了，
很想拆开来瞧瞧里面。
他连奇门遁甲都研究，
对于这种精巧机器自然没抵抗力。
几人走到钟楼下方，
这里聚集了不少士子，
都是近几日才到东京的考生。
考生们仰望大钟，
不时指指点点，
脸上颇有兴奋之色。
而东京市民早习以为常，
昂首挺胸从那里走过，
把外地士子都当成乡下土包子。
什么扬州、杭州，
只要出了汴梁，
再繁华也属于乡下！
萧楚感慨道：“南昌书商的活字印刷术，”
“听闻就是当今天子所改进。”
“想来这座大钟也是，”
“陛下天纵奇才也。”
“陛下提兵定江山，”
“自不会玩物丧志，”
“我大明开国便有两位圣君。”
这位老先生是遵王派，
或者说皇道派，
终极理想便是辅佐圣君开创盛世。
只要不过于昏庸，
不是圣君他也要辅佐成圣君，
即把皇帝变成自己的形状！
这种改变，并非规劝皇帝仁慈节俭，
那在萧楚看来属于无关紧要的东西，
只有死读书的腐儒才会抓住不放。
.....
客房之中，摆着几套书，
这是新买来的。
《道用策》已有好几个版本，
赵渊版本一直在变，
不断加入新的内容。
陈渊回南剑州教授学生，
也始终在进行修订。
东京版本和沙县版本，
有一半章节相差极大。
另外还有阉割过的修订版，
当时为了在东京传播，
许多敏感内容故意隐去。
随着赵渊的《治安疏》名声大噪，
阉割版也被列为禁书，
反而属于传播最广的。
此时此刻，萧楚手里拿着的《道用策》，
是今年大明官方印刷的标准版。
这本书并非科举书目，
但其中的一些篇章，
被单独拿出来作为科举教材，
比如数学、物理相关内容。
萧楚在学问大成之后，
再读什么书就不求甚解，
只理解这本书的核心思想。
因此他的阅读速度很快，
一刻钟就扫完《道用策》的理论篇章，对弟子胡铨说道，
“这套书是对格物致知的阐发，”
“源自伊川先生对格物致知的理解，”
“穷尽万物之理而致用。”
“‘百姓日用即为道’此句甚妙，”
“当浮三大白！”
胡铨则拿着《大学正义》说，
“陛下的《大学章句疏义》，”
“学生已在江西读过，”
“但一些词句传抄有误。”
“如今改名为《大学正义》，”
“似乎又修订了少许内容，”
“相比以前读过的更为精彩。”
“有些地方跟先生讲的不同，”
“陛下更为大胆直接。”
“先生不便说破的事情，”
“陛下一言就点破了。”
萧楚拿过来扫了一遍，皱眉道，
“有利有弊。”
赵渊注释的这版《大学》，
把经文的某些顺序都调整了。
并且做皇帝之后重新修订，
对其中的“民本”思想阐述更深，
甚至暗指百姓活不下去可以造反。
萧楚虽然也赞同“民为邦本”，
但他更关注“皇帝集权”，
这两者没有根本性冲突，
在理想状态下还可以互相促进。
但现实往往不是理想状态，
萧楚觉得在辅佐君王开创盛世时，
可以短期内牺牲一部分百姓的利益。
而赵渊的论述过于激进，
或许会不利于集权统治.
第一千八百三十五章 好处和坏处
胡铨说道：“弟子认为有利无弊，”.
“只要国策惠及大多数百姓，”
“就算少部分百姓造反也不怕。”
“陛下讲的是那昏君赵佶，”
“昏庸残暴，盘剥无度，”
“以至于天下皆反！”
萧楚没有再纠结于此，
仅是略微点头，
再继续翻看《道用策》后面的内容。
数学篇他在江西已经读过，
是朋友悄悄抄来的，
萧楚不但学会了阿拉伯数字，
甚至连解析几何这些都已掌握。
然而，他此时拿到的这个版本，
还有赵渊加入的微积分...
相关内容并不多，
只有微积分的基本概念和简单运用。
但这已让精通术数的萧楚感到震惊，
当下啥都不管，
拿起笔就边看边写。
翌日，师徒俩前往礼部报道。
胡铨来礼部是为了递考状，
即报上自己的基本信息，
等着礼部审查并安排考号。
萧楚却是被地方官举荐，
朝廷通过礼部进行征辟，
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