作者：戈壁里的熊猫
李仁礼闻言大喜，
宋国与辽国是兄弟之邦，
而辽国又是西夏的爸爸。
若是西夏与大明约为兄弟邦交，
西夏就成功升辈分了啊，
自己这个使者回国必然有大功。
“陛下，此事万万不可！”
“西夏蛮夷，怎能为中国兄弟？”
“.....”
一瞬间，就站出三四十个大臣反对。
这阵势让李仁礼颇为心虚，
连他自己都觉得西夏没那资格。
指导翰林院官员搜集好资料的赵渊，
此刻发言问道：“贵使可知，党项一族起源何地？”
李仁礼回答说：“吾族乃拓跋鲜卑之种，”
“源自姬姓，黄帝苗裔也。”
此言一出，群臣面含怒色。
闻焕章却微笑道：“非也，西夏拓跋皇族，才源自鲜卑拓跋部。”
“更多的党项人，却与鲜卑无关，”
“其实党项人是羌人一支。”
李仁礼不认识闻焕章，愕然道，
“敢问这位明国官员何出此言？”
闻焕章开始背诗：“黔首石城漠水边，赤面父塚白河上，长弭药人在彼方。”
“母亲阿妈起族源，银白肚子金乳（防和谐）房，取姓嵬名俊裔传。”
“大千世界无比伦，白上国里圣贤君。”
“请问这首诗歌，是否为西夏史诗？”
“确为大夏先祖先王之诗！”
李仁礼其实也半懂不懂，
这首诗流传已久，
而且最初取自民间，
西夏国内乱七八糟有很多解释。
赵渊穿越前做宋金辽夏视频，
曾经翻阅过许多辽夏论文。
蒙古人把成吉思汗的死，
都发泄在西夏人身上，
不但没有编修西夏史，
还把西夏典籍悉数销毁。
因此西夏历史模糊不清，
其来源更是众说纷纭，
但根据考古和史料还能推断出一些.
第一千六百九十七章 都是华夏兄弟
此事赵渊告诉了闻焕章，
闻焕章又让翰林院官员帮忙翻资料，
就是为了让自己的论据更充足，.
“白河，即白水、白龙江，岷江上游之称也。”
“中国《北史》、《旧唐书》所载党项一族，出自‘东界松州’，”
“正好与白水流经相合（青海、甘肃、四川交界带）。”
“赤面本是吐蕃习俗，亦为党项习俗，”
“赭色涂面，此乃源自印度之佛妆。”
“‘赤面父塚白河上’此句，”
“讲党项先祖是住在白龙江的信佛之人！”
此言一出，不仅李仁礼愣住了，
其他大臣也愣住了。
岷江不是长江的源头吗？
咋岷江的源头，
跑去吐蕃成了党项人的母亲河？
按照正常的地理发现，
给长江、岷江正本清源，
还得等到大旅行家徐霞客。
“白上国里圣贤君，”
闻焕章继续说，
“这个白上国，即是吐蕃、党项佛教尚白，”
“亦是指白河之上国度！”
李仁礼忍不住点头。
闻焕章又问：“长弭药人在彼方，这句不用我解释吧？”
“《旧唐书》里讲得并不确切。”
“是！”
李仁礼继续点头。
因为党项族还有其他史诗，
在那些古老诗歌当中，
党项人的先祖自称“弥药”人。
《旧唐书》也可以佐证，
但稍微有点出入，
说是拓跋氏内迁之后，
吐蕃侵占其故地，
把未迁徙的党项人抓捕为奴，
称那些党项奴隶为“弥药”。
又引经据典一通，
李仁礼大为震撼，
他几乎可以确定为真。
原来，党项人的祖宗之地在白龙江啊！
闻焕章说道：“如今的党项人，皇族源自拓跋鲜卑（存疑），”
“族众乃《后汉书》所载‘发（读波音）羌’后裔，”
“亦为《后出师表》之‘青羌’。”
“拓跋部与青羌融合数百年，”
“才变成现在的党项一族。”
“汉羌同源，皆为炎黄子孙。”
“拓跋部又是黄帝苗裔，”
“如何不能与大明中国约为兄弟之邦？”
这是在抬高西夏和党项，
李仁礼自然喜欢听。
而且，把这番言论带回西夏，
也同样属于大功一件。
李仁礼不禁鞠躬长揖，
“博古通今，又知边鄙之事，”
“君必为中国大儒也，”
“敢问君之名讳！”
“闻焕章。”
李仁礼大为震惊，连忙再次行礼，
“原来是大明宰相，真个失礼了！”
直至使节团离开皇宫，
李仁礼都还在感慨，对曹昌庸说，
“中国宰相果然学识渊博，”
“大明今后必然兴盛，”
“我大夏万万不可与之为敌！”
曹昌庸说：“不过是在故纸堆里翻出些话来。”
“你这汉人后裔懂什么？”
李仁礼斥责道，
“大明宰相说的那些，就是党项圣诗里的记载，”
“‘白河’、‘白上高河’一直无人能理解，”
“今日方知那是东界松州的白龙江。”
“回国之后，吾定要禀明陛下，”
“派人去寻东界松州在何处。”
“一旦找到祖宗之河，陛下定然能威望大涨！”
此时，赵渊却在大殿里扫视群臣，
“尔等不知我深意，不懂为何要与西夏约为兄弟之邦。”
“家国同构，皆为华夏，”
“今后西夏也是华夏，”
“党项人亦为炎黄子孙！”
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