作者：云烟遮掩流星
總不能是自己種田吧？
這肯定是不可能的，也不符合天命教腥说纳矸荨�
至於說掠奪琉球羣島上的土著，或者搶劫東瀛等？
這點朱樉也有想過。
不過他很快就又否定了。
因爲糧食可以掠奪，酒水、肉食、絲綢布匹、修行資源總不能掠奪吧。
一個小小的琉球羣島又怎麼可能供養的起一個武道宗門？
更不要說還是神州三大邪教的天命教了。
所以，朱樉猜測，天命教總壇和中原之間，肯定是有着一條咻斖ǖ赖摹�
而這個咻斖ǖ溃阌锌赡苁菛|冥派。
另外，琉球羣島最初可是東冥派的地盤。
即便後來放棄了。
也不可能完全放棄，肯定會留有一部分人手的。
天命教想要在東冥派的眼皮子底下建設總壇而不被東冥派所知。
這點想想就知道不可能。
因此，朱樉基本可以確定，天命教和東冥派有聯繫了。
想到這裏，朱樉抬頭看了袁有福一眼，淡聲道：“既然已經查清了糧倉縱火原因，那就如實上報吧。”
“另外，還有張無忌和天命教的事情，也可以一同上報上去，想來父皇也是能夠理解袁大人難處的。”
無論是天命教還是張無忌，都是朝廷的大患。
確定了是他們動的手，福州官場腥怂璩袚呢熑危簿托×撕芏唷�
畢竟面對天命教，一個福州知府肯定是抵擋不了。
此非戰之罪。
故而，只要朝廷查證清楚了前因後果，福州官場腥艘膊挥脫谋怀⒅亓P了。
另外袁有福能確定天命教總壇位於琉球羣島，也屬於大功一件。
如此一來，這位福州知府不僅無過，反而是有功。
是以朝廷肯定不會爲難他的。
聽到朱樉安慰，袁有福也是一臉感激道：“多謝王爺指點！”
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第116章 天人，法相和真武！（求訂閱）
入夜！
朱樉將張無忌傍上富婆阿姨，即將和單如玉成親的消息告訴趙敏。
誰知趙敏聽完後，沒有絲毫的奇怪。
反而露出一種不出所料的神色。
“你似乎一點都不奇怪，難道早就猜到了這個結果？”
朱樉對趙敏的反應有些意外，好奇問道。
“這並不難猜測。”
面對朱樉的好奇，趙敏輕笑一聲，淡聲道：“因爲張無忌一身的修爲來的太過容易了。
並且他所修煉的九陽神功乃是極陽功法。
此功法想要突破法相境，就必須做到陽極陰生，以達到陰陽共濟。
這點對張無忌來說，顯然是不容易！”
趙敏淡淡開口，對張無忌做出一個評價，然後話題一轉，繼續道：
“而天命教的單如玉卻是相反，她所修行的玄陰大法，卻又是另一個極端，乃是魔門中唯有女子才能修行的至陰法門。
同樣的，如果玄陰大法想要修突破第十八重，就必須做到陰極陽生，從而凝結出元神法相。”
“一個至陽，一個玄陰，兩者若是結合，未嘗不能通過取巧的方式進行突破。”
“再考慮到兩人的處境，以及共同的敵人，二者相結合也就不奇怪了。”
所謂的處境，也就是被大明朝廷通緝追剿。
而共同的敵人，更是不用說了，那就是朱元璋這位大明天子。
在朱元璋的壓迫下，張無忌和單如玉走到一起，似乎也就是水到渠成的事情了。
只是想到兩人結合後，修爲境界有可能再做突破，雙雙突破法相境。
這對朱樉以及大明朝廷來說，就不是一個好消息了。
朱樉也不奇怪張無忌和單如玉結合後能不能同時突破法相境。
因爲以兩人手中掌握的資源和神功祕法來說。
這並不是一件難事。
天人三重天，一層一重天！
只聽“天人三重天”的名字。
就能知曉天人第一重天和天人第二重天的差距有多大了。
若是差距小了，也不會用“重天”來形容了。
事實上也是如此。
天人三重天，分別爲：天人境，法相境和真武境！
首先是天人境。
這裏的天人，你可以理解爲“天人合一”的境界，也可以理解爲天上之人。
也就是說，武學到了天人境，已經徹底的超脫凡俗，能夠稱得上一聲陸地神仙了。
體內小宇宙和體外大宇宙徹底貫通。
或是以體內小宇宙撬動體外大宇宙之力。
念動風雲起，念落鬼神驚，借天地之力以對付。
又或者是以體內小宇宙，煉化體外大宇宙之力。
萬般偉力歸於自身，煉化體外大宇宙之力，讓自身生命層次獲得蛻變。
反正無論是哪一種，都代表着天人境界的武者已經超凡脫俗，生命層次獲得躍遷。
人力有窮，而天地之力無窮。
駕馭天地之力爲己用，故而人力亦無窮也。
這便是天人境！
說句好不客氣的話，十名練罡小宗師，或許能圍殺一尊神變宗師。
但是十名神變宗師，卻不能在一尊天人大宗師面前走過一個回合。
天人第一重天的天人大宗師就已經如此恐怖了。
那麼天人第二重天的法相大宗師呢？
何爲法相？
所謂的法相，你也可以理解爲道家術語中的元神。
亦或者說“法”的延伸和外在表象。
這裏的“法”，你也可以理解爲武者的武道意志。
想想看，當一個武者的武道意志已經有了實質，能夠在體外凝聚而出。
那將是何等強大和恐怖的精神意志。
到了這一個層次，武者的個人武道意志，已經不再是虛幻，而是實質。
並且已經能夠影響，乃至是改寫現實了。
正如密宗中的鎮教神功有，有一門變天擊地精神大法，據說此功法若能修煉到極致，那麼只需一個眼神，便能將人拉入千百世的輪迴之中，將一個人精神意志徹底的磨滅成空。
這便是法相境的恐怖。
因爲法相境已經不再侷限於體魄和真炁的應用了。
更多是精神意志和心靈境界的修行。
若是套用修仙者的話，那就是已經脫離了“煉精化氣”和“煉氣化神”的層次。
達到了“煉神返虛”的境界。
故而，天人境和法相境，雖然同屬武道一品，只有一個小境界的差距。
兩者卻有着根本層次的跨越。
直接讓武道修行，從武俠頻道，跳轉到了玄幻和仙俠境界。
至於天人三重天中的最後一個境界，真武境！
說實話，對這個境界，即便是朱樉也有些琢磨不透。
只能按照自己的理解來認識。
說道真武境，那就必須要知道，什麼纔是“真”？
難道天人第三重天取名爲“真武境”，是因爲天人第三重天之前，世人所修煉武道都是虛假的不成？
這肯定是不可能的。
所以，朱樉在翻閱諸多典籍後，最終有了一個猜想。
真武境，真武境！
重點不是“真武”兩個字，而是一個“真”字。
如何才能“真”？
煉假可爲真，借假同樣能成真。
那麼什麼是假的呢？
首先武者的武道修爲，力量，真氣等，肯定不是假的。
因爲這些都是實質存在的。
如此一來，天人第三重天之前武者身上能算“假”的，恐怕只有一件事物了。
那就是法相！
亦或者說，武道意志。
畢竟無論是法相也好，還是武道意志也罷，即便是能夠凝聚於體外，影響到現實，卻也終歸是虛假的。
而真武境中的“真”字。
便是將虛假的武道意志和武道法相凝聚成爲真實存在了。
這就像是火焰一樣。
如果一個武者的武道法相是火焰的話。
那麼在法相境是，他所能凝聚出來的，或許只是虛幻的火焰，並不能燃燒草木。
而一旦到達真武境。
那麼武者法相中的火焰，就能化作真實不虛的火焰了。
屆時不僅能夠燃燒草木，更能焚山煮海，化作無上神通。
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