作者：云烟遮掩流星
並讓人準備好了香燭和自己的隨行物品，等待朱樉一同出發。
搞得朱樉目瞪口呆，不知道應該說什麼好。
“王爺何出此言？”
“要知道臣妾可是佛祖最虔盏男磐剑寐勀仙倭炙履耸翘煜轮略海慊鸱笔ⅲ蠡`拜佛極爲靈驗，今日難得有機會，臣妾自然要去拜一拜了。”
趙敏笑吟吟說道。
美目中充滿了真眨f的好像真的一樣。
朱樉聞言，嘴角不由抽搐兩下。
當真是女人的嘴，騙人的鬼，忽悠死人不償命啊！
只是你這話說出來，自己的良心就不會痛？
佛祖的最虔招磐健�
難道就是把佛祖的徒子徒孫們都給送到西天拜見如來佛祖嗎？
另外，你這個覆滅少林祖庭的元兇，這麼囂張，且絲毫不遮掩的前往南少林上香拜佛。
就不怕人家南少林的高僧們給你來一套十八年重啓模式的降妖伏魔套餐？
朱樉心中吐槽不斷。
只是面對趙敏那似笑非笑的眼神，他還是非常識趣的略過了這一話題。
畢竟跟女人講道理，那絕對是一件找不到道理的事情。
所以朱樉只能轉移話題問道：“王妃覺得，我們接下來應當如何募兵？”
募兵！
也就是招募閩王親軍。
按照朝廷規定，每一個藩王都有着幾千到兩萬的親軍名額。
只不過名額歸名額，招募親軍的事情，還需要藩王自己來解決。
朝廷需要做的事情就是在藩王親軍組建完成後，進行覈實和審查。
並根據最後的核實出來的人數。
發放軍備器械和親軍糧餉。
如果朝廷下派的官員拿覈查藩王親軍時，發現數量不對，或者存在某些問題。
也會如實上奏，讓朱元璋來裁決。
不僅如此。
藩王親軍的糧草和後勤等，也會由朝廷派下的官員來負責。
在這一點上，朱樉這個藩王根本就插不上手。
簡單地說。
藩王的親軍，雖然名義上歸凡藩王統領，實際上卻牢牢掌控在朝廷手中。
一個藩王想要憑藉親軍造反的話，根本就不可能。
所以，朱樉對自己的兩萬親軍名額，既看重，也不是很看重！
聽到這個問題，趙敏也難得鄭重起來，道“這就看王爺的選擇了，或者看王爺準備如何利用親軍了。”
“如果王爺想要使用親軍組建海上船隊，那麼就需要優先招募漁民。”
“如果王爺想要使用親軍維護一方，清剿山匪，可優先招收山民和獵戶。”
“如果王爺的目光在江湖，那麼可優先招募武徒和江湖中人。”
“另外，閩南之地缺少戰馬，想要培養騎兵，有些困難，所以騎兵的招募，恐怕短時間內沒辦法考慮了。”
“還有...”
聽着趙敏一條條的列舉，朱樉心中頓時有種豁然開朗的感覺。
也越發慶幸能夠娶到趙敏這一個賢內助了。
原本他只是想着招收一些普通百姓，然後分出一部分訓練水師，一部分培養步卒。
如今聽了趙敏的分析，他才知道自己想的有些太簡單了。
畢竟古代的兵卒，可不僅僅是分水師和步卒這麼簡單。
還有騎兵，弓弩手，刀盾手，斥候，長槍手，刀斧手、炮兵等。
這些兵種的培養，可不是隨便招收一些流民，就能培養出來的。
而是需要從某些特殊人羣中招募。
如此培養起來才能達到事半功倍的效果。
伴隨着一問一答間，一個上午時間很快就過去。
朱樉的車攆也來到了南少林所在的莆田縣地域。
南少林作爲佛門禪宗的代表性寺院之一，其山門位於莆田縣的九蓮山，距離縣城大約有三十里地。
前身名“林泉寺”，始建於南朝陳永定元年。
唐初，因少林寺十三棍僧救唐太宗有功，特敕北少林曇宗方丈，在南方建少林寺，稱爲南少林寺。
如今在北少林寺封山閉門期間，南少林便成爲了中原佛門禪宗的代表，爲天下禪宗弟子共尊，香火繁盛，每日裏前來求神拜佛者，絡繹不絕。
爲什麼說是禪宗的代表，而不是佛門的代表呢？
那是因爲在佛門中，同樣不是鐵板一塊。
這就像道門分爲全真，茅山，靈寶，正一，淨明五個主流派別一樣。
佛門同樣有八個主流派別，也就是佛門八宗。
佛門八宗，分別爲：性、相、臺、賢、禪、淨、律、密。
也就是法性宗，法相宗，天台宗，賢首宗，禪宗，淨土宗，律宗，密宗八個派系。
其中法性宗又名爲三論宗，法相宗又名瑜伽宗，賢首宗又名華嚴宗，密宗又名真言宗。
雖說天下佛門是一宗，但是佛門內部的競爭也是激烈的很。
以前因爲南北少林的原因。
佛門八宗，禪宗當爲第一，爲了佛門顯宗，壓得其他幾宗抬不起頭來，香火信徒也是最多。
如今北少林寺封山閉門。
南少林寺獨木難支。
這也就給了佛門其他幾宗一個彎道超車的機會。
以至於，當朱樉車攆來到莆田縣後，便聽到了一個消息。
有華嚴寺和天台寺高僧南下，正在南少林和南少林的高僧們辯經論法。
“華嚴寺和天台寺？”
朱樉聽到這個消息後，先是一愣，隨後便露出了一個有趣的笑容。
華嚴寺也就是佛門華嚴宗的祖庭。
而華嚴宗則是以鳩摩羅什譯的《華嚴經》爲根據，在前人三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等學說發展的基礎上形成的一個思想體系。
因爲其創始人是七世紀末的賢首國師法藏，所以叫賢首宗，又名華嚴宗。
天台寺，爲佛門天台宗的祖庭。
天台宗的其核心理念是以鳩摩羅什譯的《法華經》、《大智度論》、《中論》等爲依據。
吸收了印度傳來的和中國發展的各派思想，重新加以系統地組織而形成的思想體系。
因爲創始人智顗，住在浙江天台山，所以叫天台宗。
至於以南北少林爲代表的禪宗？
則以鳩摩羅什譯《金剛經》爲依據，形成的一種思想體系。
其後有達摩祖師傳下四卷《楞伽經》。
因此，禪宗的主要經典依據便成了《金鋼經》和《楞經伽》二經。
華嚴宗和天台宗的高僧，前來南少林論法。
說白了就是《華嚴經》、《法華經》、《金鋼經》、《楞伽經》等幾部主流佛門經典思想的碰撞。
這讓朱樉心中升起了極大的興趣來。
念及此處，朱樉了看眼不遠處的莆田縣，淡淡開口：“傳令下去，改道直接前往南少林，等到了南少林後，再行修整！”
佛門八宗中的三大宗論法，這場面可不是什麼時候都能看到的。
所以，午膳什麼的，還是等到了南少林再說吧。
..............................
新人新書，求全閱！.
第93章 佛門第一宗之爭，南少林方丈之怒！（求全訂）
“貧僧講經三日，一日一經，今日便講我法華寺根本經文《法華經》！”
“昔如來於耆闍崛山中，與大阿羅漢阿若憍陳如、摩訶迦葉無量等校菡f大乘真經，名《無量義》....”
“嗚呼！如來愍諸猩蟹N種性、種種欲、種種行、種種憶想分別，歷劫纏繞無有出期，乃爲此大事因緣現世，敷暢妙旨，作殊勝方便，俾皆得度脫超登正覺.....”
“噫！道非經無以寓，法非經無以傳。緣經以求法，緣法以悟道，方識是經之旨，清淨微妙第一希有。
遵之者則身臻康泰，諸種善根圓滿具足，如蓮華出水不染淤泥，即得五蘊皆空、六根清淨，遄躋上善，以成於正覺者不難矣。”
“.....”
南少林大雄寶殿廣場上！
一個眉毛雪白的法華寺高僧，盤坐在廣場中央，徐徐開講。
其講經聲雖然不大，卻清晰的傳出廣場外，隨風飄出數里，猶如在行人人耳邊呢喃。
在某種奇異力量加持下。
老僧的呢喃聲讓人聞知不由通體舒暢，情不自禁的向廣場匯聚。
不過片刻時候，廣場四周都擠滿了人，許多人在牆上樹上屋頂上聽經。
更有不少佛門信幸姶耍乇P坐，誦讀佛經。
許多不信佛的聽校姷酱藞鼍埃挥蓪Ψ鹱嫔鰩追志囱觥�
唯有幾個桀驁不馴的道人和書生，高呼無量天尊、子曰，發出噓聲怪叫。
在大雄寶殿廣場的一側。
南少林方丈圓悟，臉色異常難看的看着廣場上正在講經的法華寺高僧。
若不是還有理智存在。
他恐怕早就拎着自己的伏魔杖，將廣場中央的那個老傢伙亂棍打出去了。
不怪圓悟生氣。
而是場中的老和尚不講武德。
竟然施展武道二品神變宗師纔有的武道真意講經。
通過自身的武道意境來影響他們南少林的信小�
這也太無恥了。
當然，圓悟之所以能忍得住沒有動手。
那是因爲這情況在輪經辯法中是被允許的。
想當年，他們少林禪宗便是用這種辦法，出其不意的一舉壓服其他幾宗，成爲了中原佛門第一宗。
如今風水輪流轉。
上一篇：开局向大秦求亲，传承武林神话
下一篇：大唐：八岁熊孩子，气疯李世民