作者：一剑光寒十四洲
但此刻，看着後世那位牛頓的壯舉，他茫然了！
數學原來並非是追尋數字的學科，而是要詮釋這方天地的咿D規則？
一時間不知多少年來積累的經驗也好，思維也罷都隨着那數理體系的崩塌而消失。
取而代之的是某種更深層的追求。
後世牛頓既然能做到，我又爲何做不到？
大明，紫禁皇城中永樂大帝看着天幕上的畫面，心神瞬間發散開來。
儒家不儒家的，他不在乎。
又或者說他早就厭煩了那些臭酸儒的惡臭嘴臉，此刻面對所謂的“自然科學”，自然生出了興趣。
“儒學，不過是一堆空泛的聖人言論。”
“說一千道一萬，都只是一些虛而幻之的概念。”
“以朕觀之，眼下這牛頓的所謂科學，似乎更能在實處上體現作用。”
“怪不得在後人評說中，牛頓能壓孔子一頭！似乎不無道理！”
此話一出，其餘人還在深思當今陛下的話中深意。
但一旁的太子朱高熾卻是瞬間眼前一亮，眼下的大明需要什麼？
不就是這類的，可以極大加快文明進步的東西嗎？
老爺子修撰的《永樂大典》，未嘗就沒有這樣的心思！
看來，老爺子也注意到了！
不經意間，父子二人對視了一眼，這也讓朱高熾更加堅定了自己的判斷，旋即果斷開口。
“陛下！”
“兒臣認爲，當今天下百姓勉強能維持安居樂業，但若有戰事難免會有隱患！”
“假若能掌握、推進後世那些先進的理念，雖然有些譁變風險，卻是禍在一時，利在千秋！”
不知多少大臣在此刻朝着太子投來了目光，三楊更是紛紛皺眉。
三人都是文生出身，自然也接觸過儒家學說！
心中對於這不知所謂的牛頓能壓孔聖一頭，還是有些看不過去的。
而此刻太子的言辭與陛下的態度。
則是讓三人心中生出揣測，這是要改革？
……
【小編曾聽過這樣一句話，說的是中國古代無科學，我知道這樣一說會有不少人直接反駁！】
【比如四大發明的“造紙術”、“活字印刷術”、“火藥”、“指南針”！】
【但你們可曾考慮過，四大發明的影響與奠定了物理基礎的力學理論比起來，其中差距究竟有多大呢？】
【毫不誇張的說，古代的四大發明的確是華夏文明的寶貴結晶，是無數古人智慧凝結的瑰寶！但是在萬有引力定律以及三大邉佣擅媲埃罹嗾娴挠腥缣靿q，甚至直接是認知層次上的差異！】
【四大發明，是無數理論、規則、知識交織的產物，而力學理論則是規則本身！】
【用古代天人思想來解釋的話，牛頓的力學理論便是對於天人感應的最深層次解析，以至於將天地規則直接剖析爲簡單的數學公式，讓無數普通人也能理解其中的精妙！】
萬朝觀旋R齊倒吸了一口涼氣。
這是什麼概念？
天人合一，那可是儒家的最高境界。
但這什麼牛頓竟然用所謂的公式，直接將天人合一的理念詮釋出來？
莫非後世人人可成聖？
春秋孔夫子：此子大賢！若真將天人合一詮釋於民，可當得上一個賢者之稱！
稷下學子：嚯！天人合一就這麼簡單被詮釋了？
亞聖孟子：牛頓有真浩然之氣，天人合一之真解竟然就這般推廣？
西漢。
董仲舒瞬間就坐不住了！
一開始的理念之爭也就算了，還能忍，但現在天幕上說的是什麼意思？
這是直接將儒家的至高境界貶得一文不值。
他又如何能忍？
但此刻，高居龍椅之上的那位卻是態度曖昧，以至於董仲舒現在當真是如坐鍼氈，偏偏還不敢隨意開口。
而漢武帝劉徹則是心神微微一動。
四大發明？
假如和那指南針都是一個等級的話，似乎大有作用！
與玄而又玄的天人合一相比，劉徹還是覺得這四大發明纔是實實在在的東西！
東漢，不同時空中，數位古代的科學家齊齊發出了感慨！
“紙聖”蔡倫：造紙術竟然成爲了後世的四大發明之一？
“字聖”許慎：活字印刷術可是我的心血之作，被譽爲四大發明竟然也稱不上科學？
“科聖”張衡：所謂的力學到底是什麼！
南宋，剛剛還嗤之以鼻的朱熹瞬間就被天幕上的內容所吸引了。
他一直都主張存天理滅人慾，甚至將其看做是儒家真義。
對於其中見解更是遠非常人所能及，就是他的那些弟子能學到半數的也是罕見。
更遑論世俗百姓？
但此刻，天幕驚現一個何其荒謬的言論！
天人合一的真意，竟然能被普天之下的百姓盡數掌握？
開什麼玩笑？
牛頓真這麼厲害，怎麼也得尊稱一聲牛子吧！
第140章 功績對比！大漢之後再無儒？董仲舒：誹謗！這是誹謗啊！
【論功績，牛頓是科學界的當之無愧的領頭羊，後來的工業革命跟他的成果有直接關係，而工業革命是真正讓人類這個物種昇華的一場革命！上一次人類昇華還是在8000多年前，人類成功馴化六倍體小麥，開啓農業革命。】
【論私德，孔子當然完爆牛頓。牛頓就是個小肚雞腸、斤斤計較、睚眥必報的傢伙。但是唐太宗這種手刃親兄弟的不也是千古一帝嗎？】
春秋孔子：這人竟然如此放浪形骸，不拘於行？有點意思！
秦王李世民：我不是，我沒有，你別胡說！
唐太宗李世民：這事大家都知道了？
【其次，孔子的儒家到漢朝就已經斷根了。董仲舒那套牽強附會的迷信學說，也配叫儒家？】
【至於宋以後的儒家？儒家六經之首《易經》，連具體怎麼占卜的手法都失傳了，現有的《易經》占卜，是朱熹他老人家和徒弟根據文本復原了一半，又自創一半雜糅而來。朱熹的儒家跟孔子又有什麼關係？】
大漢董仲舒：誹謗！這是誹謗啊！
南宋朱熹：《易經》之學博大精深，乃是孔聖真意，豈容玷污？
【儒學文化的確是古代的一大精華，但孔子的儒家早就崩塌，在明清時期徹底走歪，後面的儒家不過是君主的玩物，王權穩定的工具罷了。】
【儒學無法讓國家得到進步，反而封鎖了近現代中國無數世子的思想，成爲了當之無愧的封建枷鎖！】
此話一出。
萬朝天幕之下的議論聲，終於徹底爆發出來。
若說天幕先前的言論還是不帶立場的辯證，此刻的發言就是徹徹底底的貶低！
儒家是當世顯學，何以被毀謗到這種程度？
但，剛纔天幕上顯示出的信息又結結實實地落在腥诵纳希蚁乱挥浿劐N。
是啊，那位牛頓分明是將天下人類都帶上了新的階梯。
孔子雖爲文聖，在這一點卻是不及。
就連那些儒生也在此刻靜默，不敢言語。
大明。
洪武大帝朱元璋看着天幕上這些玄而又玄的理論，瞬間就皺起眉來。
“咱倒是不理解了！”
“儒學不是從古至今的聖人之學嗎？先有孔孟，南宋再是朱熹，這三人無一不是儒家聖賢，怎麼在天幕這裏就一無是處了？”
話是這麼說，可太子朱標卻是清楚。
自家父王還有一句話沒說出來。
那便是天幕對於明清儒學的批判，似乎極爲貶低？
當然，朱標知道老爺子並不在意什麼儒學不儒學的，只是擔憂這天下好不容易安定！
現在正是修養生息的時候，必須要推行儒家的“仁”政！
不然好不容易平息的大明江山，要是再掀起什麼波瀾的話必將後患無窮。
現在的大明只需要穩定！
想到這裏，朱標沉吟片刻後拱手開口道。
“稟父王！以兒臣拙見，不如今年增設一場恩科？”
“以慰蒼天點化之功！”
朱元璋微微一愣，隨後欣然應允！
大明另一時空，剛剛龍場悟道的王陽明看見天幕上的內容，卻陷入了久久的沉默。
後世對於儒學的偏見，竟然如此之深嗎？
但王陽明心中卻是極爲清楚，在這個王朝統治的時代，儒家思想的確已經成爲了無形的枷鎖。
就這麼套在天下無數讀書人的頭上。
說是維護王權穩固的工具，的確沒有說錯！
但他更清楚。
若沒有這一線流傳千年的儒家理義，天下蒼生雖能脫之樊唬惨皆鉄o數苦難。
這道枷鎖有錯，但也並非無功！
他能做的也只有將自己的超脫之路傳承下去，希望後世之輩能得以掙脫樊唬�
……
【我們不難看出，真正能爲人民帶來希望，煥發生機的絕非各朝儒道思想！不在於國家是否掌控了強大武力，不在於國家版圖有多遼闊！】
【真正能徹底改變人類歷史文明歷程的，也絕非後世似是而非、近乎妖魔的八股取士，而是牛頓這樣的科學家！】
【儒家思想做不到的，牛頓發現的那些定理可以！甚至直接造福了全人類，將全世界的科學進程推動上新的層次！】
【當然，我們所討論的一切都是建立在對人類進程做出貢獻的這一論點上。】
【論及精神文化建設層面的貢獻，兩位偉人涉及的領域不同，很難得到一個確切的答案！】
萬朝百姓徹底迷茫起來。
科舉是咱老百姓唯一的機會了，怎麼會有壞處？
這一瞬間，不知多少人對天幕信息的真實性產生了懷疑。
相反。
那些前一秒還在罵罵咧咧的儒生，此刻已經盡數沉默。
死一般的寂靜之下，唯有老百姓們不時激起的議論，以及萬朝君王齊齊抬頭的動作。
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