我大明武德充沛但选择文化胜利 第21章

作者:江南说书人

也就是俗称的三有动物。

所以卖野猪也是挺花文明值的。

仔细算了算账,朱富贵发现这笔买卖并不是很赚。

如今殷人才刚刚开始学习中文,速度极其缓慢。

想要搞什么戏曲诗歌样板戏,也基本没有群众基础,朱富贵的文明值来源实在紧缺。

所以不得不另寻他法。

把帝鳄化石卖掉这种事肯定是不要想了。

这种违法犯罪的事情,不交几千几万倍文明值,狗系统是不可能帮忙遮掩的。

那么剩下的出路似乎只有做正经生意了。

有什么合法的东西,可以从1863年往回卖呢?

木材、矿石等自然资源应该符合要求。

这里树木很多,只要避开珍稀树种,应该能卖不少钱。

就是有点不够环保。

不过美国佬的伐木工业可是很发达的,在他们的西部开发中,砍掉了西部百分之八十的树木,杀死了百分之九十九的野牛。

这些环境如果自己不破坏,那岂不是留给美国佬来破坏?

这样想着,伐木成为朱富贵出口创汇的一个备选项。

矿石的话,目前主要掌握在铁路公司手中。

没有足够强大的武装力量,是不可能夺取那些矿场的。

因此暂不考虑。

除了自然资源以外,另外一条思路就是种田。

如果搞高附加值的特色养殖,或许能赚取一定的顺差。

朱富贵已经试过了,电商系统并非不能买卖活物。

实际上,就算是淘宝上面,大到牛犊,小到稻种,都是可以合法买卖的。

即便穿越时空后,这些东西的活力也没有太多损耗。

当然,买卖人口是不行的。

看起来这个张三系统也有着自己的底线,那就是不能把人当做商品。

否则朱富贵很想把自己打包卖回2023年去。

……

除了倒卖自然资源和种田之外,最赚钱,也是最能发展实力的一条路子,其实是搞工业。

当然,直接在十九世纪生产工业品,然后卖往二十一世纪,这是肯定不行的。

别看这个时代的人力成本比后世低,但考虑到能源供应,产业配套,产业生态等种种因素,生产的产品对比后世肯定是没有竞争力的。

不过换个思路,这些工业产品虽然放在后世没有竞争力,但如果放在现今,那可是具备很强的技术优势的。

朱富贵可以在十九世纪生产、销售产品,换取黄金,然后用黄金购买后世的重要物资,形成良性循环。

而且朱富贵查相关数据发现:

1863年黄金价格约为50美元/盎司。

2023年黄金价格约为1800美元/盎司。

160年间升值36倍。

与此同时,根据美国劳工部所统计的历年CPI,160年间,美元的实际购买力贬值约33倍。

也就是说,黄金作为商品价值的锚定物,在两个时代是差不多的。

甚至在朱富贵大量倒卖黄金,造成两个时代黄金价格大幅改变之前,哪怕直接在美国收购黄金贩卖去后世,也是有微弱的套利空间的。

因此,朱富贵生产商品与其直接贱卖去后世,肯定远远不如出售换成贵金属,然后再在系统平台上套现来得划算。

这样比起直接在系统上购买商品再进行倒卖的好处是,能够节约大量的文明值。

毕竟工业制成品消耗的文明值虽然没有违禁品那么高,但依然不是一个小数目。

相比一下,宇宙通用贵金属——黄金流通所需的文明值,就小得多得多。

而且更关键的是,通过这样的良性循环,朱富贵能够得到一批训练有素的工业人口,更能获得发展部队所必须的工业能力。

因此,朱富贵觉得,优先发展工业,辅以农业与矿业,这才是迅速扩充实力的最优方案。

这一切看起来美好,但所需的启动资金却不是小数目。

“我要去哪儿坑那几十万的启动资金啊!”

朱富贵趴在桌子上,苦恼地揉着头发。

【叮,你有一条新的短消息!】

就在这时候,系统的提示音响了起来。

第028章 工厂选址

【先生,感谢您为祖国古生物学和大众科普事业做出的贡献,您将是我们首都自然博物馆的终身贵宾,在确定化石为真品之后,我们将会尽快支付奖金。】

【另外请您提供一张免冠2寸正装,以及一段不超过200字的个人简介,我们将会在这具帝鳄化石的展出柜台前方为您做个简介。】

……

“龙骨”被发现后,放在部落的神庙前供奉了起来,每天都有不少人过来抚摸祈祷。

然而突然某天晚上,它悄无声息地凭空消失了。

这可是几百上千斤的土石,说不见就不见,这样神奇的事件发生在眼皮子低下,令众人都诧异不已。

在有心人的引导下,无论是殷人还是华工,都在私下传说,那是神龙下凡来看龙子,看过之后就飞升回天上去了。

这么逻辑自洽的设定,就连李春发和戚文长等人也深信不疑。

这一切的幕后操盘手自然是大明皇帝朱富贵。

他本着崽儿卖爷不心疼的心态,将这具化石捐赠给了首都自然博物馆。

作为感谢费,首都自然博物馆也将支付爱国华侨朱先生20万元奖金。

虽然朱富贵知道,这具化石如果以拍卖的形式拍给黑市购买者,价格会高许多。

但那样处理的话,所需的文明值将是一个恐怖的天文数字。

将化石上交给国营博物馆,然后获得一笔奖金,这样做,非但不会消耗额外的文明值,甚至比普通的等价货物更加优惠。

……

博物馆那边确定化石真伪还需要一段时间,有系统的监督,朱富贵也不担心自己的钱被黑掉。

于是接下来的几天里,朱富贵的工作重心还是放在殷人的扫盲工作当中。

说句实话,这项工作并不顺利。

殷人在山野间自由散漫惯了,要他们坐下来学习知识,不是一件容易的事。

而且华工这边其实也都是文盲。

不算朱富贵和李春发两人,一共三十七名华工中,认字的只有五人。

除了戚文长和张长贵是太平军小军官出身,其他三人都是掌柜伙计之类的身份,并没有真正意义上的读书人。

他们因为各种各样的原因,欠下一大笔钱,不得不远渡重洋来混一口吃的。

就这么五个人,已经是朱富贵的文化补习班的主力了。

朱富贵的要求也不高,能认识阿拉伯数字的0-10,会用简体汉字写自己的名字,会唱一首《恭喜恭喜》,就算脱盲了。

不要觉得这脱盲的要求太低。

要知道二十一世纪的“超级大国”印度,统计国内文盲水平的标准还不如朱富贵这个呢。

即便这样,印度的文盲率依然高达30%左右。

身处十九世纪中下叶,朱富贵觉得自己不能头铁去和新中国的扫盲运动比。

能比肩大国印度,已然心满意足。

……

除了认字之外,汉语口语的传授也不容易。

在原本的历史上,殷人的土语最终基本全都灭绝了,每个印第安人都能说一口流利的英语。

朱富贵自然也没有保护他们传统文化的心思。

在二十一世纪,即便是在国内,很多地方都在提倡保护方言,保护民族语言。

却不知道先辈们为了对付这些东西花费了多少心血。

不流血的书同文、车同轨,需要付出更多的努力。

好在刚刚经历过龙骨飞升事件,殷人们对于学习“祖先的语言”热情很高。

可华工内部却产生了分歧。

分歧的内容还是关于方言的,那就是国朝正音之争。

华工当中,以福建和两广人为主。

闽南话、客家话、广府话,北京官话,这四者都有人支持。

而李老太监则认为,这四个都不可取。

尤其是北京官话,那是鞑子话,就算不是鞑子话,那也是燕逆的话!

要说选正音,那还得是凤阳话最正宗。

要不就选南京雅言,实在不成,万岁爷生长的老家——雁荡话也可以啊!

这种诡异的脑回路,自然是被朱富贵当即回绝了。

开玩笑,雁荡话就是温州话。

如果让全国老百姓学这个,朱富贵感觉不用革命党造反,老百姓第一个把自己挂到煤山上反复鞭尸。

经过仔细考虑,朱富贵最终还是金口玉言,直接拍板定了北京官话作为这一轮大明朝的正音。

原因无他,未来朱富贵说不定要从后世找一些教材来用,其中也不乏音频视频。

所以语言上最好还是和后世接轨。

而且,燕王朱棣一系以及满清经营中华四百多年,北京官话是所有语言中普及度最高的,推广起来比较容易。

……

一周后,随着系统提示音响起,首都自然博物馆的奖金终于到账了。

朱富贵叫上殷素素、李春发、戚文长三人,一同骑马出了村子。

朱富贵不会骑马,死死的搂住殷素素的小腰,生怕掉了下去,“素素,你之前说的那块沿河的砂石地是在西边吧?”

“是的,大约有两公里的距离,可是……”

对于朱富贵的做法,殷素素十分不解,“可是富贵哥哥,你真的打算在那个地方建厂房吗?那儿十分荒凉,除了杂草和石子什么都没有……”

殷人已经与白人殖民者相处两三百年了,自然很清楚厂房是什么东西。

殷素素从来没有设想过有一天,殷人们能拥有自己的厂房。

但……

这真的可能实现吗?

富贵哥哥会不会太心急了呢?

他已经搞了许多举措,部落里的族人们渐渐有些微词了。

毕竟云雾部落是一个农耕渔猎部落,学习文化知识既枯燥又占用劳动时间。

现在大家有龙骨飞升的鸡血打着,还能维持。